1990—1993)1990年初，總結(jié)兩年的gai革實(shí)踐，寫成《樂學(xué)會(huì)學(xué)，自主自理——低年級(jí)“愉快教學(xué)，減輕負(fù)擔(dān)”實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)介》一文，發(fā)表在《小學(xué)教學(xué)gai革和實(shí)驗(yàn)》1990年第五期。這篇文章的發(fā)表，引起了教育界同行的普遍關(guān)注。同年5月，學(xué)校原校長(zhǎng)林錦波應(yīng)原國(guó)家教委的邀請(qǐng)到北京參加“愉快教育匯報(bào)”會(huì)。其后，被指定為全國(guó)首批七所開展“愉快教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)校之一。從此，八旗二馬路小學(xué)正式加入了全國(guó)研究和實(shí)施愉快教育學(xué)校的行列。這既是積極的肯定，也是莫大的鞭策。擺在學(xué)校面前的任務(wù)，就是要把已經(jīng)開始，并且取得了初步成果的gai革實(shí)踐深入下去，為小學(xué)的教育gai革作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正當(dāng)謀劃愉快教育的進(jìn)一步實(shí)施方略的關(guān)鍵時(shí)刻，廣州市的小學(xué)整體gai革進(jìn)入了向素質(zhì)教育quan面推進(jìn)的新階段。通過(guò)反復(fù)的學(xué)習(xí)、思考和探討，我校深刻地認(rèn)識(shí)到，素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，就是面向全體學(xué)生，quan面貫徹教育方針，quan面提高教育質(zhì)量，這是中小學(xué)教育gai革的共同課題；但是，推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生，quan面貫徹教育方針，quan面提高教育質(zhì)量的辦學(xué)路子卻應(yīng)各有特色。據(jù)此，就可以擺正兩者的關(guān)系：以素質(zhì)教育為宗旨，以愉快教育為途徑，通過(guò)“整體辦學(xué)，整體育人。這些點(diǎn)狀的思維方式以及由此出發(fā)而形成的行為方式，影響了素質(zhì)教育的quan面推進(jìn)和真實(shí)效應(yīng)。武漢正規(guī)的素質(zhì)教育比較正規(guī)
接收該校學(xué)生的中學(xué)都反映學(xué)生quan面發(fā)展、有個(gè)性特長(zhǎng)、思維敏捷、組織協(xié)調(diào)能力較強(qiáng)。另外，學(xué)生在參加國(guó)際、全國(guó)、省、市、區(qū)各種比賽活動(dòng)中也獲得較好的成績(jī)，共有259人次獲獎(jiǎng)。其中葉梓浩同學(xué)參加全國(guó)少兒書畫比賽共獲得六項(xiàng)銀、銅獎(jiǎng)，參加國(guó)際性的書畫比賽獲兩項(xiàng)銀獎(jiǎng)。吳小玲同學(xué)參加國(guó)際性的書法、繪畫比賽獲兩項(xiàng)銀獎(jiǎng)，參加全國(guó)性的少兒美術(shù)書法攝影比賽分別獲得銀、銅、二、三等獎(jiǎng)共七項(xiàng)。1996年5月，畢業(yè)班的學(xué)生參加了首屆“我為廣州建設(shè)獻(xiàn)計(jì)策——羊城小shi長(zhǎng)”征文比賽活動(dòng)，吳嘉文同學(xué)獲得一等獎(jiǎng)，并于當(dāng)年5月31日到shi長(zhǎng)辦公室當(dāng)了yi天羊城小shi長(zhǎng)。這充分、quan面顯示了學(xué)生的整體素質(zhì)。第三，學(xué)校辦學(xué)水平明顯提高。愉快教育gai革實(shí)驗(yàn)的15年，有力地促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展，辦學(xué)水平明顯提高。首先，在廣州市東山區(qū)zheng府、教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，于1993年底學(xué)校六層一號(hào)樓建成，二號(hào)教學(xué)樓重新裝修，現(xiàn)有電教室、電腦室、自然實(shí)驗(yàn)室、音樂室、美術(shù)室等14個(gè)zhuan用室，16個(gè)教學(xué)班課室均配備了多媒體電化教學(xué)平臺(tái)。jin天，東山區(qū)改造“麻雀學(xué)?！惫こ桃褜⑽倚＜{入改造計(jì)劃當(dāng)中，計(jì)劃增添相應(yīng)的zhuan用室5間及教學(xué)設(shè)備，使學(xué)校的辦學(xué)條件得到了更大的改善。多年來(lái)。福建什么素質(zhì)教育去哪里堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一。
教育理論研究者的言論在形成當(dāng)前素質(zhì)教育大格局中的影響力，有限到可忽略不計(jì)的程度。而出版商為宣傳或利潤(rùn)所制作的書籍，大多也存放在圖書館的書架上，“泡沫破碎”、“水分蒸發(fā)”以后所剩也就無(wú)幾了。故這兩方面我們都沒有列入梳理的范圍。首先要梳理的是di一層面的“答案”。素質(zhì)教育在我國(guó)是由zheng府明確提出，且具有行政指令、當(dāng)今已上升到法律規(guī)定、dai表國(guó)家意志的特征。盡管達(dá)到當(dāng)前的高度有一個(gè)形成過(guò)程，但可以說(shuō)，zheng府是素質(zhì)教育的“原創(chuàng)者”和強(qiáng)力推進(jìn)者。因此，要理解素質(zhì)教育指的是什么，就不能不對(duì)zheng府一系列相關(guān)的決策性文件進(jìn)行梳理與辨識(shí)。②縱觀20年來(lái)有關(guān)素質(zhì)教育論述的相關(guān)文件，我們可以看到保持一貫性的和存在區(qū)別的兩大類不同的表達(dá)。di一，以提高民族素質(zhì)為宗旨，是決策層對(duì)素質(zhì)教育的一貫表達(dá)。1985年發(fā)表的《zhong共zhong央關(guān)于教育體制gaige的決定》(以下簡(jiǎn)稱"85決定”)是我國(guó)gaige開放以來(lái)di一個(gè)有關(guān)教育gaige的文件，在這個(gè)文件中明確指出，“教育體制gaige的根本目的是提高民族素質(zhì)”。此后，提高民族素質(zhì)一直被當(dāng)作基礎(chǔ)教育的根本目的。如1993年zhong共zhong央、guo務(wù)院頒布的《中國(guó)教育gaige和發(fā)展綱要》。
無(wú)不反映著辯證思維的過(guò)程，通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，能發(fā)展學(xué)生的分析、綜合、比較、概括、評(píng)價(jià)能力，這是人們較一致的看法。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)把使學(xué)生掌握系統(tǒng)的歷史知識(shí)作為宗旨，從一個(gè)方面講，這里有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用歷史知識(shí)的能力必須以堅(jiān)實(shí)的歷史知識(shí)為根基，但是沒有重視對(duì)學(xué)生智力和能力的培養(yǎng)，特別是沒有重視對(duì)學(xué)生的歷史思維能力和自學(xué)能力(包括分析歷史的能力、比較能力)、表達(dá)能力、自我教育能力的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)各種能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練、無(wú)疑具有極重要的意義。五項(xiàng)能力要求中的第五項(xiàng)側(cè)重在創(chuàng)造性的歷史思維能力上，強(qiáng)調(diào)歷史地、客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。歷史思維能力的較高層次是邏輯的、辯證的、理論的思維能力，這既是歷史學(xué)科能力的he心，也是歷史學(xué)科很高層次的能力要求。加強(qiáng)歷史思維能力的訓(xùn)練，是提高學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的能力。歷史學(xué)科應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為很佳能力結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分來(lái)落實(shí)。首先是學(xué)會(huì)閱讀。歷史閱讀的范圍十分guang泛，但很基本的是要學(xué)會(huì)讀教材，讀相關(guān)的史料、圖畫、圖表等?？梢詮慕滩娜胧?。學(xué)校具體地開展以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育活動(dòng)。
完善實(shí)踐教學(xué)1.實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的重要環(huán)節(jié)。高校應(yīng)遵循“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重實(shí)踐、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”的實(shí)踐教學(xué)gai革思路，以du立設(shè)課的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系為主體，以課外社會(huì)實(shí)踐為補(bǔ)充，強(qiáng)化專業(yè)課教學(xué)實(shí)習(xí)。通過(guò)發(fā)揮學(xué)科競(jìng)賽作用、支持大學(xué)生實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目等多種途徑，帶動(dòng)整個(gè)實(shí)踐教學(xué)體系的發(fā)展，將創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程。2.搭建培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的實(shí)踐平臺(tái)。融入國(guó)家或區(qū)域性科技創(chuàng)新體系，加強(qiáng)基礎(chǔ)前沿研究和產(chǎn)業(yè)技術(shù)合作，實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。調(diào)整設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)驗(yàn)與驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的比例，形成從知識(shí)創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新，再到科技成果產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新鏈，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合。3.把服務(wù)和貢獻(xiàn)社會(huì)當(dāng)作大學(xué)生素質(zhì)教育的一項(xiàng)主要責(zé)任。通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，向社會(huì)輸送適應(yīng)社會(huì)需求的棟梁之才;通過(guò)科學(xué)研究，為企業(yè)界的創(chuàng)新提供技術(shù)支持和咨詢服務(wù);通過(guò)科技成果產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)界的知識(shí)轉(zhuǎn)移。(三)利用現(xiàn)代大眾傳播媒介，營(yíng)造素質(zhì)教育的良好氛圍1.建立一支很好的大學(xué)生素質(zhì)教育理論宣傳隊(duì)伍。充分利用現(xiàn)代傳媒的作用，凡是與素質(zhì)教育有關(guān)的重大活動(dòng)，邀請(qǐng)社會(huì)重要媒體前來(lái)進(jìn)行采訪，及時(shí)進(jìn)行宣傳報(bào)道。因此gaige的目標(biāo)流于表面化、膚淺化和短期化，模糊、抽象、一般化是其主要的表現(xiàn)特征。武漢什么素質(zhì)教育比較正規(guī)
而且是在教育實(shí)踐中各不相同的實(shí)際存在。武漢正規(guī)的素質(zhì)教育比較正規(guī)
緊接著強(qiáng)調(diào)：“它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、quan面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘隆⒅?、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)發(fā)展為基本特征的教育?！边@段話可以說(shuō)是至今為止，zheng府文件中對(duì)素質(zhì)教育的“報(bào)本宗旨”與“基本特征”相對(duì)清晰、完整的表達(dá)，它突出了素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生“全體”和要求“quan面”提高其“基本”素質(zhì)；突出了“基本”之所指是學(xué)生的“態(tài)度”、“能力”(接下去的文字又將“基本”展開表述為“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和審美”)；突出了“基本特征”，進(jìn)而還強(qiáng)調(diào)了中小學(xué)素質(zhì)教育是為培養(yǎng)學(xué)生“成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)”的性質(zhì)。從以上分析中，我們不難看出在這一文件中，素質(zhì)教育的價(jià)值和著力點(diǎn)在于人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、在于基本素質(zhì)、在于奠定基礎(chǔ)。因此在具體要求上顯得比“93綱要”更為概括和強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的根本方面。“99決定”與前面的區(qū)別，一是強(qiáng)調(diào)“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”；二是對(duì)受教育者如何達(dá)到目標(biāo)。武漢正規(guī)的素質(zhì)教育比較正規(guī)