1、手工雕刻品。即用鑿、錘、釬等手工工具雕鑿的制品。2、半機械化加工雕刻品。即部分用手工、部分用機械化加工的石雕。3、全自動數(shù)控機械加工雕刻品。4、噴砂雕刻品。使用噴砂雕刻機進行雕刻。噴砂雕刻機是使用空氣機（氣壓5-6kg/平方米）和金剛砂噴射在制品雕刻處進行雕刻。5、化學腐蝕雕刻品。即利用化學腐蝕液與石材之間進行的化學反應，達到雕刻石材。有凸雕（浮雕）和凹雕兩種。浮雕是雕塑與繪畫結合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹健Ａ㈥栥~雕鑄造生產(chǎn)的浮雕分為：紫銅浮雕，鑄銅浮雕，青銅浮雕青銅器等等多種浮雕產(chǎn)品。 石雕牌樓作為一種特別而陳舊的修建的修建方式，有著別的修建樣式無法替代的前史文明價值。廣西石雕牌坊石加工
門牌樓設計特點：大門牌樓的規(guī)劃，從字面上能夠理解為是牌坊，也能夠被稱為石門樓，它的規(guī)劃蘊藏著中國古代的風格，圖畫林林總總，特別適合鄉(xiāng)村的建設，設置在很有特色，也是一道共同的風景線。那大門牌樓都有哪些規(guī)劃呢？別離有一門方式、三門形和五門方式。一門方式還能夠分紅單門的石雕牌樓，單門牌樓相對于其它會更加簡略一些，它只有兩個柱子和一個大門，所以它的尺度也會相對小一些，單門牌樓外觀上是以單數(shù)為準，再加上一些細致的圖畫給人一種簡略樸素的感覺。大門牌樓的三門方式也很好想象，它的外觀上有三個門，門比兩邊的門更大些，換句話說，周圍的門是小門或許偏門，這種三門方式的比一門方式要大很多，也是比較常見的大門牌樓的規(guī)劃，不只只是因為高大，從它的外觀規(guī)劃上也顯得格外精美，這也是普遍運用三門方式的原因之一。大門牌樓的一種規(guī)劃是五門方式，因為這種類型的牌樓是有五個門的，也就是說，它的占地面積會比較大一些，從規(guī)劃上也會比較雜亂，雖然五門方式看起來很壯麗，但是從它的制造上會很雜亂，消耗過多，所以很少選用五門方式作為大門牌樓。 廣西石雕牌坊石加工在古代建造石雕牌樓，是流芳百世的重要事情，也是古人一生高的追求。
梅蘭竹菊做為中華傳統(tǒng)盆栽花卉題材中的一種，開始時興于山水詩歌之中，然后漸漸地普及化、時興，被運用于各個方面。梅蘭竹菊題材石欄桿做為在我國獨有的傳統(tǒng)式盆栽花卉題材，海外室內(nèi)設計師對其很少有科學研究，中國石欄桿制作生產(chǎn)廠家對其的科學研究則非常豐富多彩?？墒牵袊槍γ诽m竹菊題材的科學研究大多數(shù)集中化于對“四君子”的文化藝術蘊意的思索及其梅蘭竹菊題材在山水詩歌層面的科學研究，又或是是單獨盆栽花卉題材運用與石欄桿造型藝術中的科學研究，而專業(yè)對于“四君子”題材在石欄桿行業(yè)中的科學研究則屈指可數(shù)，且篇數(shù)過少。此外，也有很多研究生學位畢業(yè)論文，如范彥婷的《梅蘭竹菊題材在國畫寫作中的審美觀使用價值》，龐廣雷的《元朝梅蘭竹菊題畫詩科學研究》，馬夢可的《淺談北方地區(qū)山水畫中梅蘭竹菊的寫意畫精神實質(zhì)》，全是科學研究梅蘭竹菊題材在國畫行業(yè)的運用的論文，都從分別的視角剖析與科學研究了梅蘭竹菊題材在國畫中的藝術價值。又如毛聯(lián)瑞的《中國傳統(tǒng)花卉“四君子”的生態(tài)品質(zhì)人文寓意及藝術價值的研究》，是以微生物及文化藝術行業(yè)去科學研究剖析梅蘭竹菊題材。
大門牌坊及景區(qū)石牌樓全是根據(jù)各種各樣加工加工工藝的呈現(xiàn)石雕工藝品的立體式型和形象性，在石雕工藝品石牌樓中使用普遍的圖案設計有小動物造型設計、花鳥魚蟲造型設計、人物模型及其云紋圖案類造型設計等，一般有龍、鳳凰、麟麟、貔貅吊墜、獅子座、小象、蜘蛛、鯽魚、錦鯉、蓮花、蓮葉、壽桃、中國神話人物這些，可依據(jù)不一樣的挑選配搭圖案設計。雕塑作品的主題范疇比較廣，舉凡與該城市的地理特征、發(fā)展歷程、民間故事、風俗人情、文化創(chuàng)意、各個領域的角色等有關系者皆可制作并創(chuàng)建，有的乃至與此無關者，但能具有清理城市給人一種審美觀使用價值者還可以選用。城市雕塑作品可以被大家視作該城市的市標。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。
村頭石牌坊工程建筑對于在我國獨具特色的房屋建筑，總體造型設計十分的宏大空氣，安裝在村子街口的石牌坊石牌坊不但可以增強大家村子度還為大家?guī)碓S多便捷，大家每一個村子的道路情況不一樣，因此石牌坊一直沒有一個統(tǒng)一的規(guī)格，歸屬于訂制商品。石雕工藝品牌坊是在我國古典風格意味著工程建筑，一直在許多地方都是有運用，普遍的石牌坊分成石牌坊、木質(zhì)牌坊及其混凝土牌坊，石雕工藝品牌坊歸屬于純雕刻而成的牌坊，在旅游景區(qū)、鄉(xiāng)村及其城市廣場經(jīng)常可以看到。大家石牌坊生產(chǎn)廠家訂制每一座石牌坊都需要依據(jù)大家所安裝村子的道路情況開展訂制，要依據(jù)用戶帶來的路面總寬來完成設計方案生產(chǎn)制造，為了更好地便是做到用戶的令人滿意情況。防止石牌坊規(guī)格過大或是過小而導致不可以安裝的不良影響。每一個地區(qū)安裝石雕工藝品牌坊全是為咱們產(chǎn)生很有好處的資源，安裝在村子可以不但可以增強大家村子的度，可以宣傳策劃大家村子。如果我們安裝在旅游景區(qū)城市廣場，可以增強全部商場的品牌形象，做為一種性工程建筑，在牌坊橫匾上雕刻上地域名稱，使來旅游觀光的大家一目了然。 牌坊修建從一個旁邊面反映了封建社會的宗教顏色和禮制綱常。吉林特色石雕牌坊石施工
次樓:明樓左右兩邊的樓稱為次樓，通常低于明樓。廣西石雕牌坊石加工
石雕牌樓的含義：（一） 1、獎勵性質(zhì)，在古代建造石雕牌樓，是流芳百世的重要事情，也是古人一生高的追求。像貞節(jié)石雕牌坊、功德石雕牌坊、樂善好施石雕牌坊、宦官石雕牌坊、名人石雕牌坊、功臣石牌樓、大賢石牌樓、寺院山門性質(zhì)石牌樓等。 2、空間分界，石雕牌樓的建造，起到收縮空間，點景觀，使人感到過去石牌坊后，又是另一番景色。像寺院石牌樓、道觀石牌樓、村口石雕牌坊、風景區(qū)石雕牌樓、學校石牌樓、會館石牌坊等 3、道德教化。孝子孝女石雕牌樓、祠堂石牌坊，石牌樓他起到樹立典范，教化人們行善。行孝、的思想作用。廣西石雕牌坊石加工
鵬龍石雕，2012-03-06正式啟動，成立了噴水池，浮雕，石材欄桿，六角亭等幾大市場布局，應對行業(yè)變化，順應市場趨勢發(fā)展，在創(chuàng)新中尋求突破，進而提升鵬龍石雕的市場競爭力，把握市場機遇，推動禮品、工藝品、飾品產(chǎn)業(yè)的進步。業(yè)務涵蓋了噴水池，浮雕，石材欄桿，六角亭等諸多領域，尤其噴水池，浮雕，石材欄桿，六角亭中具有強勁優(yōu)勢，完成了一大批具特色和時代特征的禮品、工藝品、飾品項目；同時在設計原創(chuàng)、科技創(chuàng)新、標準規(guī)范等方面推動行業(yè)發(fā)展。我們在發(fā)展業(yè)務的同時，進一步推動了品牌價值完善。隨著業(yè)務能力的增長，以及品牌價值的提升，也逐漸形成禮品、工藝品、飾品綜合一體化能力?；莅部h鵬龍石雕工藝有限公司業(yè)務范圍涉及惠安縣鵬龍石雕工藝有限公司位于素有“中國石雕之鄉(xiāng)”美譽 ——惠安，成立于2012年公司專業(yè)從事別墅裝修，大型城市雕塑，大型浮雕，沉雕，線雕，花缽，花盆，噴水池等各類的園林景觀產(chǎn)品，本公司是一家以設計、制作、安裝為一體的大型雕刻生產(chǎn)企業(yè)，以質(zhì)量開拓市場，以誠信贏取客戶的經(jīng)營理念期待與您的合作！等多個環(huán)節(jié)，在國內(nèi)禮品、工藝品、飾品行業(yè)擁有綜合優(yōu)勢。在噴水池，浮雕，石材欄桿，六角亭等領域完成了眾多可靠項目。