世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織在1977年版的《供發(fā)展中國(guó)家使用的許可證貿(mào)易手冊(cè)》中,給技術(shù)下的定義:“技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識(shí),所采用的一種工藝或提供的一項(xiàng)服務(wù),不論這種知識(shí)是否反映在一項(xiàng)發(fā)明、一項(xiàng)外形設(shè)計(jì)、一項(xiàng)實(shí)用新型或者一種植物新品種,或者反映在技術(shù)情報(bào)或技能中,或者反映在**為設(shè)計(jì)、安裝、開(kāi)辦或維修一個(gè)工廠或?yàn)楣芾硪粋€(gè)工商業(yè)企業(yè)或其活動(dòng)而提供的服務(wù)或協(xié)助等方面?!边@是國(guó)際上給技術(shù)所下的**為***和完整的定義。知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)知識(shí)都定義為技術(shù)。而如今的技術(shù)則是為了滿足人們更***的需求和欲望,并需要一巨大的社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)支撐它。延慶區(qū)專業(yè)技術(shù)研發(fā)
當(dāng)技術(shù)的使用在現(xiàn)代社會(huì)無(wú)所不在,一套共同的特性可以用來(lái)現(xiàn)代技術(shù)上。許多的作者,如McGinn(1991)和Winston(2003)列了下列一些關(guān)鍵的特性:復(fù)雜度,指大多現(xiàn)今的工具都很難以了解的特性(即需要一連串對(duì)制造或使用的事先訓(xùn)練)。一些較相對(duì)簡(jiǎn)單使用,但卻相對(duì)困難去理解其來(lái)源和制造方法,如餐刀、棒球及高加工食品等。另外也有很難使用且很難理解的,如拖拉機(jī)、電視、電腦等。依賴性,指現(xiàn)今工具多依賴著其他的現(xiàn)代工具,而其他的現(xiàn)代工具又依賴著另外的其他現(xiàn)代工具的事實(shí),不論是在制造、使用上面。例如,車子便有一巨大且復(fù)雜的制造及維護(hù)工業(yè)持撐著。而使用也需要有一復(fù)雜的公路、街道、高速公路、加油站、保養(yǎng)廠和廢棄物收集等設(shè)備。多樣性,指相同工具的不同類型和變異。想象存在的眾多湯匙和剪刀。即使是更復(fù)雜的工具也通常有許多的形狀和樣式,如建筑起重機(jī)或挖掘機(jī)。普及性,規(guī)模,指現(xiàn)代技術(shù)的普及。簡(jiǎn)單地說(shuō),技術(shù)似乎在每一個(gè)角落。它支配了現(xiàn)代的生活。另外,規(guī)模亦指許多現(xiàn)代技術(shù)計(jì)劃的范圍,如手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、因特網(wǎng)、飛機(jī)航行、通訊衛(wèi)星及其對(duì)地球上人們的影響。北京系統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新當(dāng)技術(shù)的使用在現(xiàn)代社會(huì)無(wú)所不在,一套共同的特性可以用來(lái)現(xiàn)代技術(shù)上。
燧石矛頭,約公元**萬(wàn)年前技術(shù)的歷史和人類一樣久遠(yuǎn)。一些主要的工具類型幾乎在每一次舊人類的考古發(fā)現(xiàn)中都會(huì)被找到,直至巧人的時(shí)代。但其他動(dòng)物也被發(fā)覺(jué)可以學(xué)習(xí)使用及精制工具,所以將人類視為***會(huì)使用及制作工具的動(dòng)物是不正確的。技術(shù)的歷史依順著由簡(jiǎn)單的工具及能源(多為人力)至復(fù)雜的高技術(shù)工具及能源的過(guò)程發(fā)展。**早的技術(shù)會(huì)單純地轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的天然資源(如石頭、樹(shù)木和其他草木、骨頭和其他動(dòng)物副產(chǎn)品)成簡(jiǎn)單的工具。經(jīng)由如刻、鑿、刮、繞及烤等簡(jiǎn)單的方式,將原料轉(zhuǎn)變?yōu)橛杏玫闹破贰H祟悓W(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多早期人類由天然資源所制造出的住所和工具。此一時(shí)期稱為石器時(shí)代。
任何技術(shù)從其誕生起就具有目的性。技術(shù)的目的性貫穿于整個(gè)技術(shù)活動(dòng)的過(guò)程之中。技術(shù)的實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)社會(huì)協(xié)作,得到社會(huì)支持,并受到社會(huì)多種條件的制約。這諸多的社會(huì)因素直接影響技術(shù)的成敗和發(fā)展進(jìn)程。所謂多元性,是指技術(shù)既可表現(xiàn)為有形的工具裝備、機(jī)器設(shè)備、實(shí)體物質(zhì)等硬件;也可以表現(xiàn)為無(wú)形的工藝、方法、規(guī)則等知識(shí)軟件,還可以表現(xiàn)為雖不是實(shí)體物質(zhì)而卻又有物質(zhì)載體的信息資料、設(shè)計(jì)圖紙等。在作為物質(zhì)手段和信息手段的現(xiàn)代技術(shù)中,技能已逐步失去原有的地位和作用,而只是技術(shù)的一個(gè)要素。國(guó)際上給技術(shù)所下的較為多面和完整的定義。
當(dāng)被用于商業(yè)行為時(shí),技術(shù)可以確保公司和其他公司的競(jìng)爭(zhēng)力。但達(dá)到、發(fā)明或使用技術(shù)的投資成本,稱為知識(shí)產(chǎn)權(quán),是非常高的。因此,許多社會(huì)(如美國(guó)、歐洲、中國(guó)臺(tái)灣)都會(huì)對(duì)此一投資給予**的保護(hù),經(jīng)由給予**,一排他性的權(quán)利。此一保護(hù)能使公司投資在技術(shù)上的成本能夠回收,因此可以鼓勵(lì)創(chuàng)新。但亦有另一觀點(diǎn)指出,**的過(guò)度保護(hù),反而會(huì)使得創(chuàng)新遭到阻礙?;诋?dāng)今技術(shù)的復(fù)雜性,技術(shù)的純實(shí)作將需要龐大理解,由許多年的實(shí)驗(yàn)、成功、失敗與一般經(jīng)驗(yàn)之中。因此,大量的知識(shí)需要由**負(fù)責(zé)儲(chǔ)存并傳給下一代。其訓(xùn)練和教育以正式和非正式教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校、學(xué)院和大學(xué)等來(lái)進(jìn)行。試想進(jìn)入如醫(yī)學(xué)、工程和建筑等職業(yè)所需要的龐大知識(shí)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)知識(shí)都定義為技術(shù)。密云區(qū)商業(yè)技術(shù)鉆研
根據(jù)生產(chǎn)內(nèi)容的不同,技術(shù)可分為:電子信息技術(shù)、生物技術(shù)、三藥技術(shù)、材料技術(shù)。延慶區(qū)專業(yè)技術(shù)研發(fā)
技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了人類物質(zhì)文明的發(fā)展,推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。但是,技術(shù)進(jìn)步也帶來(lái)某些不良的影響,如環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)重,這一點(diǎn)正越來(lái)越引起全人類的關(guān)注。大致地,可以分為石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽機(jī)引發(fā)蒸汽機(jī)時(shí)代(蒸汽時(shí)代)、電氣時(shí)代。直到21世紀(jì)的信息時(shí)代。同時(shí),技術(shù)必須借助載體才可以流傳和延續(xù)傳遞交流。技術(shù)的載體分別由能工巧匠、技師、工程師、制造大師、發(fā)明大師、科學(xué)家、管理大師、信息大師等為**的高科技高技能人群,圖紙、檔案、各類多媒體存儲(chǔ)記憶元器件、電腦芯片、電腦硬盤等,古代的甲骨文、竹簡(jiǎn)、印刷術(shù)都是技術(shù)進(jìn)程的標(biāo)志性載體。延慶區(qū)專業(yè)技術(shù)研發(fā)
北京恒正同創(chuàng)科技有限公司致力于機(jī)械及行業(yè)設(shè)備,以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。恒正同創(chuàng)科技擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì),以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供技術(shù)開(kāi)發(fā)。恒正同創(chuàng)科技致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶產(chǎn)品上的貼心,為用戶帶來(lái)良好體驗(yàn)。恒正同創(chuàng)科技始終關(guān)注自身,在風(fēng)云變化的時(shí)代,對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠,高度的專注與執(zhí)著使恒正同創(chuàng)科技在行業(yè)的從容而自信。