任何技術(shù)從其誕生起就具有目的性。技術(shù)的目的性貫穿于整個技術(shù)活動的過程之中。技術(shù)的實現(xiàn)需要通過社會協(xié)作,得到社會支持,并受到社會多種條件的制約。這諸多的社會因素直接影響技術(shù)的成敗和發(fā)展進程。所謂多元性,是指技術(shù)既可表現(xiàn)為有形的工具裝備、機器設(shè)備、實體物質(zhì)等硬件;也可以表現(xiàn)為無形的工藝、方法、規(guī)則等知識軟件,還可以表現(xiàn)為雖不是實體物質(zhì)而卻又有物質(zhì)載體的信息資料、設(shè)計圖紙等。在作為物質(zhì)手段和信息手段的現(xiàn)代技術(shù)中,技能已逐步失去原有的地位和作用,而只是技術(shù)的一個要素。觀其本質(zhì),技術(shù)的存在取決于人們的需要,并滿足其需要。平谷區(qū)商業(yè)技術(shù)支持
燧石矛頭,約公元**萬年前技術(shù)的歷史和人類一樣久遠(yuǎn)。一些主要的工具類型幾乎在每一次舊人類的考古發(fā)現(xiàn)中都會被找到,直至巧人的時代。但其他動物也被發(fā)覺可以學(xué)習(xí)使用及精制工具,所以將人類視為***會使用及制作工具的動物是不正確的。技術(shù)的歷史依順著由簡單的工具及能源(多為人力)至復(fù)雜的高技術(shù)工具及能源的過程發(fā)展。**早的技術(shù)會單純地轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的天然資源(如石頭、樹木和其他草木、骨頭和其他動物副產(chǎn)品)成簡單的工具。經(jīng)由如刻、鑿、刮、繞及烤等簡單的方式,將原料轉(zhuǎn)變?yōu)橛杏玫闹破?。人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多早期人類由天然資源所制造出的住所和工具。此一時期稱為石器時代。順義區(qū)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新知識產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來經(jīng)濟效益的科學(xué)知識都定義為技術(shù)。
人類學(xué)會到控制其他類型的能量。所知**早風(fēng)力的使用為帆船。一裝有帆的書于公元**千兩百年的埃及壁畫中被發(fā)現(xiàn)。從史前時***始,埃及人大約就在使用“尼羅河的力量”一年一次的洪河來灌溉他們的土地,并漸漸學(xué)會經(jīng)由計劃性地建造灌溉渠道和水池來管理田地。類似地,美索不達米亞的早期人民,蘇美人會來了使用底格里斯河和幼發(fā)拉底河來做為相同的用途。但更多風(fēng)力和水力(甚至人力)的使用則需要再另一次的發(fā)明。人類改變或控制其周圍環(huán)境的手段或活動,是人類活動的一個專門領(lǐng)域。中國在發(fā)展技術(shù)方面有悠久的歷史?!妒酚洝へ浿沉袀鳌分芯统霈F(xiàn)了“技術(shù)“一詞,意為“技藝方術(shù)”。直到宋朝之前,中國的技術(shù)水平曾長期處于世界的前列。英文中的技術(shù)一詞technology由希臘文techne(工藝、技能)和logos(詞,講話)構(gòu)成,意為對工藝、技能的論述。這個詞**早出現(xiàn)在英文中是17世紀(jì),當(dāng)時*指各種應(yīng)用工藝。到20世紀(jì)初,技術(shù)的含義逐漸擴大,涉及工具、機器及其使用方法,直到20世紀(jì)后半期,技術(shù)的定義才取的內(nèi)容。
科學(xué)與技術(shù)畢竟是兩種性質(zhì)不盡相同的社會文化,二者的區(qū)別也是十分明顯的??茖W(xué)的基本任務(wù)是認(rèn)識世界,有所發(fā)現(xiàn),從而增加人類的知識財富;技術(shù)的基本任務(wù)是發(fā)現(xiàn)世界,有所發(fā)明,以創(chuàng)造人類的物質(zhì)財富,豐富人類社會的精神文化生活??茖W(xué)要回答“是什么”和“為什么”的問題;技術(shù)則回答“做什么”和“怎么做”的問題。因此,科學(xué)和技術(shù)的成果在形式上也是不同的??茖W(xué)成果一般表現(xiàn)為概念、定律、論文等形式;技術(shù)成果一般則以工藝流程、設(shè)計圖、操作方法等形式出現(xiàn)??茖W(xué)產(chǎn)品一般不具有商業(yè)性,而技術(shù)成果可以商品化?,F(xiàn)代技術(shù)具有較強的功利性和商業(yè)色彩。當(dāng)技術(shù)的使用在現(xiàn)代社會無所不在,一套共同的特性可以用來現(xiàn)代技術(shù)上。
技術(shù)則比較含糊,但通常是指一真實物件,和能被使用及值得被使用的事物。技術(shù)通常不涉及如數(shù)學(xué)定理等發(fā)現(xiàn),人們一般不會這樣使用,如“我喜歡使用這個新技術(shù)”。技術(shù)的**原始概念是熟練。所謂熟能生巧,巧就是技術(shù)。技術(shù)遠(yuǎn)比科學(xué)古老。事實上,技術(shù)史與人類史一樣源遠(yuǎn)流長。廣義地講,技術(shù)是人類為實現(xiàn)社會需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來的手段、方法和技能的總和。作為社會生產(chǎn)力的社會總體技術(shù)力量,包括工藝技巧、勞動經(jīng)驗、信息知識和實體工具裝備,也就是整個社會的技術(shù)人才、技術(shù)設(shè)備和技術(shù)資料。法國科學(xué)家狄德羅主編的《百科全書》給技術(shù)下了一個簡明的定義:“技術(shù)是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系?!奔夹g(shù)的這個定義,基本上指出了現(xiàn)代技術(shù)的主要特點,即目的性、社會性、多元性。根據(jù)生產(chǎn)行業(yè)的不同,技術(shù)可分為:農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、通訊技術(shù)、交通運輸技術(shù)等。昌平區(qū)專業(yè)技術(shù)改造
而如今的技術(shù)則是為了滿足人們更***的需求和欲望,并需要一巨大的社會結(jié)構(gòu)來支撐它。平谷區(qū)商業(yè)技術(shù)支持
科學(xué)、工程與技術(shù)的分別并不總是不明確。一般來講,工程放較多的焦點在實際經(jīng)驗上,科學(xué)放較多在理論和純研究上,而技術(shù)則介于兩者之間。大體而言,科學(xué)是對自然合理地研究或?qū)W習(xí),焦點在于發(fā)現(xiàn)(現(xiàn)象)世界內(nèi)元素間的永恒關(guān)系(原理)。它通常利用合乎規(guī)則的技術(shù),即一系統(tǒng)建立好的程序規(guī)則,如科學(xué)方法。工程為對科學(xué)及技術(shù)原理合理的使用,以達到基于經(jīng)驗上的計劃結(jié)果。例如,科學(xué)可能會學(xué)習(xí)電子在導(dǎo)體內(nèi)的流動。此一知識即可能會被工程師拿來創(chuàng)造工具或設(shè)備,如半導(dǎo)體、電腦及其他類型的先進技術(shù)。平谷區(qū)商業(yè)技術(shù)支持
北京恒正同創(chuàng)科技有限公司總部位于回龍觀龍祥制版集團2號院辦公樓2層201,是一家北京恒正同創(chuàng)科技有限公司成立于2009年08月20日,注冊地位于北京市昌平區(qū)回龍觀龍祥制版集團2號院辦公樓2層201,法定代表人為萬恒軍。經(jīng)營范圍包括技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)、技術(shù)推廣;計算機系統(tǒng)集成;經(jīng)濟貿(mào)易咨詢;會議服務(wù);銷售機械設(shè)備、計算機軟件及輔助設(shè)備、電子產(chǎn)品、五金交電、通訊設(shè)備、安全技術(shù)防范產(chǎn)品;委托加工;貨物進出口,技術(shù)進出口,代理進出口。(市場主體依法自主選擇經(jīng)營項目,開展經(jīng)營活動;依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開展經(jīng)營活動;不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項目的經(jīng)營活動。)的公司。恒正同創(chuàng)科技擁有一支經(jīng)驗豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團隊,以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供技術(shù)開發(fā)。恒正同創(chuàng)科技始終以本分踏實的精神和必勝的信念,影響并帶動團隊取得成功。恒正同創(chuàng)科技創(chuàng)始人萬恒軍,始終關(guān)注客戶,創(chuàng)新科技,竭誠為客戶提供良好的服務(wù)。