昌平區(qū)科技技術改造

來源: 發(fā)布時間:2022-08-10

當技術的使用在現(xiàn)代社會無所不在,一套共同的特性可以用來現(xiàn)代技術上。許多的作者,如McGinn(1991)和Winston(2003)列了下列一些關鍵的特性:復雜度,指大多現(xiàn)今的工具都很難以了解的特性(即需要一連串對制造或使用的事先訓練)。一些較相對簡單使用,但卻相對困難去理解其來源和制造方法,如餐刀、棒球及高加工食品等。另外也有很難使用且很難理解的,如拖拉機、電視、電腦等。依賴性,指現(xiàn)今工具多依賴著其他的現(xiàn)代工具,而其他的現(xiàn)代工具又依賴著另外的其他現(xiàn)代工具的事實,不論是在制造、使用上面。例如,車子便有一巨大且復雜的制造及維護工業(yè)持撐著。而使用也需要有一復雜的公路、街道、高速公路、加油站、保養(yǎng)廠和廢棄物收集等設備。多樣性,指相同工具的不同類型和變異。想象存在的眾多湯匙和剪刀。即使是更復雜的工具也通常有許多的形狀和樣式,如建筑起重機或挖掘機。普及性,規(guī)模,指現(xiàn)代技術的普及。簡單地說,技術似乎在每一個角落。它支配了現(xiàn)代的生活。另外,規(guī)模亦指許多現(xiàn)代技術計劃的范圍,如手機網(wǎng)絡、因特網(wǎng)、飛機航行、通訊衛(wèi)星及其對地球上人們的影響。而如今的技術則是為了滿足人們更***的需求和欲望,并需要一巨大的社會結構來支撐它。昌平區(qū)科技技術改造

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技術的歷史和人類一樣久遠。一些主要的工具類型幾乎在每一次舊人類的考古發(fā)現(xiàn)中都會被找到,甚至是巧人的時代。不過,其他動物也被發(fā)覺可以學習使用及精制工具,所以將人類視為***會使用及制作工具的動物是不正確的。技術的歷史依順著由簡單的工具及能源(多為人力)至復雜的高技術工具及能源的過程發(fā)展。人類約在五萬年前開始有行為現(xiàn)代性,使用精制的工具,許多考古學家相信和完整的語言出現(xiàn)有關。廣義地講,技術是人類為實現(xiàn)社會需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來的手段、方法和技能的總和。作為社會生產(chǎn)力的社會總體技術力量,包括工藝技巧、勞動經(jīng)驗、信息知識和實體工具裝備,也就是整個社會的技術人才、技術設備和技術資料。東城區(qū)整合技術支持國際上給技術所下的較為多面和完整的定義。

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科學與技術畢竟是兩種性質(zhì)不盡相同的社會文化,二者的區(qū)別也是十分明顯的。科學的基本任務是認識世界,有所發(fā)現(xiàn),從而增加人類的知識財富;技術的基本任務是發(fā)現(xiàn)世界,有所發(fā)明,以創(chuàng)造人類的物質(zhì)財富,豐富人類社會的精神文化生活??茖W要回答“是什么”和“為什么”的問題;技術則回答“做什么”和“怎么做”的問題。因此,科學和技術的成果在形式上也是不同的??茖W成果一般表現(xiàn)為概念、定律、論文等形式;技術成果一般則以工藝流程、設計圖、操作方法等形式出現(xiàn)??茖W產(chǎn)品一般不具有商業(yè)性,而技術成果可以商品化?,F(xiàn)代技術具有較強的功利性和商業(yè)色彩。

工具包含有單純機械(如杠桿、螺絲和滑輪)和較復雜的機械(如時鐘、發(fā)動機、發(fā)電機、電動機、電腦、收音機和太空站等)。通訊的重大進展為紙及活字印刷術的發(fā)明。一般認為蔡倫是紙的發(fā)明者,其所發(fā)明的紙為現(xiàn)今所認為的紙,相對于由紙莎草的莖織成的莎草紙。紙在數(shù)個世紀之間都還是個奢侈品,直到19世紀蒸氣造紙機的發(fā)明,它可以由紙漿中取出纖維來造紙。一般利用如云杉木等的針葉樹材?;钭钟∷⑿g為一能將同一文字印在多份紙上的印刷裝備。允許單一文字被排列成文字的活字排版于公元1041年至1048年之間由中國的畢升所發(fā)明。將活字印刷使用于大量生產(chǎn)的印刷業(yè)的***人為德國金匠,***成為印刷業(yè)者的約翰內(nèi)斯·古騰堡,他于公元1440年引入活字印刷,并使其普及起來。先進制造與自動化技術、能源與節(jié)能技術、環(huán)境保護技術、農(nóng)業(yè)技術。

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技術則比較含糊,但通常是指一真實物件,和能被使用及值得被使用的事物。技術通常不涉及如數(shù)學定理等發(fā)現(xiàn),人們一般不會這樣使用,如“我喜歡使用這個新技術”。技術的**原始概念是熟練。所謂熟能生巧,巧就是技術。技術遠比科學古老。事實上,技術史與人類史一樣源遠流長。廣義地講,技術是人類為實現(xiàn)社會需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來的手段、方法和技能的總和。作為社會生產(chǎn)力的社會總體技術力量,包括工藝技巧、勞動經(jīng)驗、信息知識和實體工具裝備,也就是整個社會的技術人才、技術設備和技術資料。法國科學家狄德羅主編的《百科全書》給技術下了一個簡明的定義:“技術是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系?!奔夹g的這個定義,基本上指出了現(xiàn)代技術的主要特點,即目的性、社會性、多元性。當技術的使用在現(xiàn)代社會無所不在,一套共同的特性可以用來現(xiàn)代技術上。石景山區(qū)科學技術研發(fā)

或者反映在技術情報或技能中,或者反映在**為設計、安裝、開辦或維修一個工廠。昌平區(qū)科技技術改造

當被用于商業(yè)行為時,技術可以確保公司和其他公司的競爭力。但達到、發(fā)明或使用技術的投資成本,稱為知識產(chǎn)權,是非常高的。因此,許多社會(如美國、歐洲、中國臺灣)都會對此一投資給予**的保護,經(jīng)由給予**,一排他性的權利。此一保護能使公司投資在技術上的成本能夠回收,因此可以鼓勵創(chuàng)新。但亦有另一觀點指出,**的過度保護,反而會使得創(chuàng)新遭到阻礙?;诋斀窦夹g的復雜性,技術的純實作將需要龐大理解,由許多年的實驗、成功、失敗與一般經(jīng)驗之中。因此,大量的知識需要由**負責儲存并傳給下一代。其訓練和教育以正式和非正式教育機構、學校、學院和大學等來進行。試想進入如醫(yī)學、工程和建筑等職業(yè)所需要的龐大知識。昌平區(qū)科技技術改造

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