科學(xué)與技術(shù)畢竟是兩種性質(zhì)不盡相同的社會(huì)文化,二者的區(qū)別也是十分明顯的??茖W(xué)的基本任務(wù)是認(rèn)識(shí)世界,有所發(fā)現(xiàn),從而增加人類的知識(shí)財(cái)富;技術(shù)的基本任務(wù)是發(fā)現(xiàn)世界,有所發(fā)明,以創(chuàng)造人類的物質(zhì)財(cái)富,豐富人類社會(huì)的精神文化生活??茖W(xué)要回答“是什么”和“為什么”的問題;技術(shù)則回答“做什么”和“怎么做”的問題。因此,科學(xué)和技術(shù)的成果在形式上也是不同的??茖W(xué)成果一般表現(xiàn)為概念、定律、論文等形式;技術(shù)成果一般則以工藝流程、設(shè)計(jì)圖、操作方法等形式出現(xiàn)??茖W(xué)產(chǎn)品一般不具有商業(yè)性,而技術(shù)成果可以商品化?,F(xiàn)代技術(shù)具有較強(qiáng)的功利性和商業(yè)色彩。復(fù)雜度,指大多現(xiàn)今的工具都很難以了解的特性。密云區(qū)專業(yè)技術(shù)改造
任何技術(shù)從其誕生起就具有目的性。技術(shù)的目的性貫穿于整個(gè)技術(shù)活動(dòng)的過程之中。技術(shù)的實(shí)現(xiàn)需要通過社會(huì)協(xié)作,得到社會(huì)支持,并受到社會(huì)多種條件的制約。這諸多的社會(huì)因素直接影響技術(shù)的成敗和發(fā)展進(jìn)程。所謂多元性,是指技術(shù)既可表現(xiàn)為有形的工具裝備、機(jī)器設(shè)備、實(shí)體物質(zhì)等硬件;也可以表現(xiàn)為無形的工藝、方法、規(guī)則等知識(shí)軟件,還可以表現(xiàn)為雖不是實(shí)體物質(zhì)而卻又有物質(zhì)載體的信息資料、設(shè)計(jì)圖紙等。在作為物質(zhì)手段和信息手段的現(xiàn)代技術(shù)中,技能已逐步失去原有的地位和作用,而只是技術(shù)的一個(gè)要素。密云區(qū)專業(yè)技術(shù)改造根據(jù)生產(chǎn)行業(yè)的不同,技術(shù)可分為:農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、通訊技術(shù)、交通運(yùn)輸技術(shù)等。
技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了人類物質(zhì)文明的發(fā)展,推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。但是,技術(shù)進(jìn)步也帶來某些不良的影響,如環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重,這一點(diǎn)正越來越引起全人類的關(guān)注。大致地,可以分為石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽機(jī)引發(fā)蒸汽機(jī)時(shí)代(蒸汽時(shí)代)、電氣時(shí)代。直到21世紀(jì)的信息時(shí)代。同時(shí),技術(shù)必須借助載體才可以流傳和延續(xù)傳遞交流。技術(shù)的載體分別由能工巧匠、技師、工程師、制造大師、發(fā)明大師、科學(xué)家、管理大師、信息大師等為**的高科技高技能人群,圖紙、檔案、各類多媒體存儲(chǔ)記憶元器件、電腦芯片、電腦硬盤等,古代的甲骨文、竹簡(jiǎn)、印刷術(shù)都是技術(shù)進(jìn)程的標(biāo)志性載體。
世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織在1977年版的《供發(fā)展中國(guó)家使用的許可證貿(mào)易手冊(cè)》中,給技術(shù)下的定義:“技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識(shí),所采用的一種工藝或提供的一項(xiàng)服務(wù),不論這種知識(shí)是否反映在一項(xiàng)發(fā)明、一項(xiàng)外形設(shè)計(jì)、一項(xiàng)實(shí)用新型或者一種植物新品種,或者反映在技術(shù)情報(bào)或技能中,或者反映在**為設(shè)計(jì)、安裝、開辦或維修一個(gè)工廠或?yàn)楣芾硪粋€(gè)工商業(yè)企業(yè)或其活動(dòng)而提供的服務(wù)或協(xié)助等方面?!边@是國(guó)際上給技術(shù)所下的**為***和完整的定義。知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)知識(shí)都定義為技術(shù)。觀其本質(zhì),技術(shù)的存在取決于人們的需要,并滿足其需要。
工業(yè)**為于18世紀(jì)晚期及19世紀(jì)初期的一在技術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化上的重大改變。它起源于英國(guó),并擴(kuò)散至全世界。于此期間,基于手工的經(jīng)濟(jì)被機(jī)械的產(chǎn)業(yè)及制造所替代。它開始于紡織產(chǎn)業(yè)的機(jī)械化和制鐵技術(shù)的發(fā)展,以及因運(yùn)河引進(jìn)、道路改善及鐵路運(yùn)輸?shù)榷a(chǎn)生的貿(mào)易擴(kuò)張。蒸汽機(jī)(燃料主要為煤)的引進(jìn)及動(dòng)力機(jī)械(主要在紡織制造上)更鞏固了生產(chǎn)量戲劇性的增加。(Meier and Rauch, 2000)19世紀(jì)前兩個(gè)年代的全金屬機(jī)床發(fā)展促進(jìn)了其他產(chǎn)業(yè)更多的生產(chǎn)機(jī)械。積體電路當(dāng)工具的復(fù)雜度增加時(shí),支撐其所需的知識(shí)種類也增加了。復(fù)雜的當(dāng)代機(jī)械需要一整套有關(guān)知識(shí)的技術(shù)手冊(cè),且還在不斷地增加及改良,其設(shè)計(jì)者、建立者、維修者和使用者常需要數(shù)年一般和特定的訓(xùn)練來熟練它。甚至,工具會(huì)太過復(fù)雜,以致需要如工程、醫(yī)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)的工具、程序及練習(xí)來支撐它們。復(fù)雜的制造及建筑技術(shù)及組織被需要以用來建立及維持它們。先進(jìn)制造與自動(dòng)化技術(shù)、能源與節(jié)能技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)。北京系統(tǒng)技術(shù)開發(fā)
早期人類創(chuàng)造及使用技術(shù)是為了解決其基本需求。密云區(qū)專業(yè)技術(shù)改造
技術(shù)則比較含糊,但通常是指一真實(shí)物件,和能被使用及值得被使用的事物。技術(shù)通常不涉及如數(shù)學(xué)定理等發(fā)現(xiàn),人們一般不會(huì)這樣使用,如“我喜歡使用這個(gè)新技術(shù)”。技術(shù)的**原始概念是熟練。所謂熟能生巧,巧就是技術(shù)。技術(shù)遠(yuǎn)比科學(xué)古老。事實(shí)上,技術(shù)史與人類史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。廣義地講,技術(shù)是人類為實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來的手段、方法和技能的總和。作為社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)總體技術(shù)力量,包括工藝技巧、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、信息知識(shí)和實(shí)體工具裝備,也就是整個(gè)社會(huì)的技術(shù)人才、技術(shù)設(shè)備和技術(shù)資料。法國(guó)科學(xué)家狄德羅主編的《百科全書》給技術(shù)下了一個(gè)簡(jiǎn)明的定義:“技術(shù)是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系?!奔夹g(shù)的這個(gè)定義,基本上指出了現(xiàn)代技術(shù)的主要特點(diǎn),即目的性、社會(huì)性、多元性。密云區(qū)專業(yè)技術(shù)改造
北京恒正同創(chuàng)科技有限公司致力于機(jī)械及行業(yè)設(shè)備,是一家生產(chǎn)型的公司。公司自成立以來,以質(zhì)量為發(fā)展,讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié),公司旗下技術(shù)開發(fā)深受客戶的喜愛。公司從事機(jī)械及行業(yè)設(shè)備多年,有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù),還有一批專業(yè)化的隊(duì)伍,確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。恒正同創(chuàng)科技立足于全國(guó)市場(chǎng),依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力,融合前沿的技術(shù)理念,及時(shí)響應(yīng)客戶的需求。