溫始地送風(fēng)風(fēng)盤 —— 革新家居空氣享受的藝術(shù)品
溫始·未來生活新定義 —— 智能調(diào)濕新風(fēng)機(jī)
秋季舒適室內(nèi)感,五恒系統(tǒng)如何做到?
大眾對五恒系統(tǒng)的常見問題解答?
五恒空調(diào)系統(tǒng)基本概要
如何締造一個舒適的室內(nèi)生態(tài)氣候系統(tǒng)
舒適室內(nèi)環(huán)境除濕的意義
暖通發(fā)展至今,怎樣選擇當(dāng)下產(chǎn)品
怎樣的空調(diào)系統(tǒng)ZUi值得你的選擇?
五恒系統(tǒng)下的門窗藝術(shù):打造高效節(jié)能與舒適并存的居住空間
苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實就是水牛。這兩種生物,苗族認(rèn)為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的,這個角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上,在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現(xiàn)在刺繡上,苗族女子會采取一些夸張和變形的手段。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強有大的生命力。在苗家人心中,龍是變化莫測、氣象萬千、形體無常的神物。在苗族古歌中,苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟,與他們斗智斗勇,直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想。所以在苗族女子手中,龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動物。蜀繡70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅,戶戶針工”,其藝術(shù)特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ,錦緞裁幾寸”。絲巾花紋
靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,其特點是能使繡出的物品,產(chǎn)生一種浮雕的效果?!毖a繡“又細(xì)分為以下幾種類型:”填補繡“,其手法類似”疊繡“,是采用布、綢或其它材料剪成所需要的圖案,以棉花填入底料中,再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢,從而使圖案紋樣凸起,出現(xiàn)立體的效果。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案,對比強烈、明快,根出效果。這種繡法多使用在繡制鞋墊、襪底等生活用品中;”留邊疊繡“,此種繡法技法繁雜。鞋子繡花圖案顧繡,藝術(shù)特色主要為“半繡半繪 ,畫繡結(jié)合,繡工巧,細(xì)膩絕倫,所謂“詩心入畫繡,巧手奪天工”。
苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。犀牛,苗話叫修狃,是一種傳說中的史前怪獸。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋。為人類的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量。主要繡在女子盛裝上。而苗族女子盛裝其實就是苗族男子的戰(zhàn)袍,繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強大。經(jīng)過苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計,把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機(jī)的融合在一起,給人以樸實、高雅的美感享受。針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值。
盡管現(xiàn)在的機(jī)器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,但是對于一件創(chuàng)意刺繡,機(jī)器是無法代替雙手,靈活刺繡!所謂的藝術(shù)品,還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作。相信只要有想法,機(jī)器繡花也能突破,繡出不一樣的藝術(shù)品。在中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中,刺繡的種類可以算是較多的。而且是手工活中較細(xì)膩的一種。在每個地方流傳的種類都不同,例如蘇繡、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類。蘇繡已有兩千六百多年歷史,在宋代已具相當(dāng)規(guī)模,在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風(fēng)格,影響較廣。清代為盛期,當(dāng)時的皇室繡品,多出自蘇繡藝人之手;民間刺繡更是豐富多彩。顧繡,因晚期顧氏女眷擅于刺繡而得名。
傳播愛情,表現(xiàn)母愛:靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng),各種民間戲曲如“道情”、河南梆子“,還有”皮影戲“等,深受當(dāng)?shù)?*所喜愛。因此,民間戲曲、皮影藝術(shù)中故事情節(jié),服裝、色彩和人物造型,都被直接或間接地移植到民間繡品中。比較突出的內(nèi)容是愛情故事。如”拾玉鐲“、”柜中緣“、”梁山伯與祝英臺“等,均被姑娘們精心繡制在荷包,枕頭頂、門簾、帳沿、被面、床沿上。繡出的男女人物,形象樸實純真,色彩艷麗明快,寄托著姑娘們對愛情生活、美滿婚姻的快樂心情。婦女們給子女們繡制的童帽、兜肚、布老虎、香布袋等,更是傾注了全部的母愛。民間刺繡——隴繡、顧繡、苗繡、魯繡、京繡、青海刺繡。刺繡吊墜
每種刺繡各有其特點,各有其風(fēng)韻。一篇作品便是一副風(fēng)景,一副刺繡便是一方文化。絲巾花紋
宋代刺繡佩飾有增無減,秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,羅帶輕分”即指香荷包。而刺繡佩飾為興盛的時期,要數(shù)清代。男子身上日常佩帶的掛件可達(dá)十幾種,荷包、扇套、眼鏡盒、煙袋、牙簽、挖耳等無所不有。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場,很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,繡作與銷售一體化,大量刺繡佩飾出售,供顧客選購。除了盛裝物品和標(biāo)識身份的作用外,佩飾還有傳情達(dá)意的功能,許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛。絲巾花紋
深圳市針間文化發(fā)展有限公司致力于紡織、皮革,是一家生產(chǎn)型公司。公司業(yè)務(wù)涵蓋刺繡禮品,刺繡收藏品,刺繡裝飾畫,刺繡日用品等,價格合理,品質(zhì)有保證。公司將不斷增強企業(yè)重點競爭力,努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識,遵守行業(yè)規(guī)范,植根于紡織、皮革行業(yè)的發(fā)展。針間刺繡憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽和口碑,讓企業(yè)發(fā)展再上新高。