忻州民間，刺繡在**中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹、華麗、雅致的特色；五臺縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng)，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊；忻州、定襄、原平等地，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。忻州刺繡，大致可以分為服飾、生活用品、祭獻物品三大類。民間服飾，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾，又多在婦女兒童身上。婦女服裝刺繡中，不同部位有著不同的花樣?！巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢?，通常情況下多飾以含有平安、吉祥、如意的二方連續(xù)圖案?！邦I(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案。蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱，其產(chǎn)地主要集中于成都、重慶、溫江、郫縣等地。高級定制服裝刺繡
土族刺繡做工精細，針針見功底，線線出效果。繡品講究整體關(guān)系，以盤繡為主體，以密集的繡法為基調(diào)，以大面積繁繡為特色，件件繡品舒展大氣，光彩奪目，由于精工耗時，繡品經(jīng)久耐用。土族刺繡應(yīng)用十分廣，民間刺繡非?；钴S，時至現(xiàn)在，土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮，看上去花枝招展?；刈濉⑷隼宕汤C則講究高雅、秀麗，針法精巧飄逸，繡品精美淡雅，并受外教的影響，很少用動物圖案，多以植物花卉為主。針間文化禮品以禮贈文化為載體，歡迎大家來電溝通。真絲圍巾真絲圍巾我國少數(shù)民族的一些有本民族特點的刺繡，比如苗族的苗繡，羌族的羌繡，瑤族的瑤繡。
苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。比如蝴蝶文化，苗話叫蝴蝶作剛榜留。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見。蝴蝶形象飄逸，色彩斑斕，在自然界中是比較美麗的昆蟲。遠古時代，苗族人就在生活中對美產(chǎn)生了樸素的崇拜，也許是由于這種心理，才產(chǎn)生了對蝴蝶的崇拜，然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說，使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥。鳳也不是現(xiàn)實中存在的動物，它是先民幻想的，或者說觀念的產(chǎn)物。它是集中多種禽類、鳥類的特點組裝而成的。所以在苗族刺繡中，鳳也是大量存在的，千姿百態(tài)?？磥睚埡网P并不是漢族的專屬，而是中華民族的共同圖案。在苗族古歌中，有鹡宇鳥孵蛋生成人類及各種動物的記述。
蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有名的。蜀繡的特點：形象生動，色彩鮮艷，富有立體感，短針細密，針腳平齊，片線光亮，變化豐富，具有濃厚的地方特色。1982年，蜀繡榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎銀杯獎。汴繡，也稱“宋繡”，距今800余的北宋時期，刺繡已發(fā)展到很高的水平，《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人，專為皇帝王妃、達官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”。（針間文化：中國傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡介）。
靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主），再用各種色彩線，由圖案中心向外用平針繡實。繡制時，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細線，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風(fēng)、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外。京繡 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。簡單刺繡圖樣
刺繡是中華文化的瑰寶，也是中國民間有名的傳統(tǒng)手工藝。高級定制服裝刺繡
靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù)，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨特的地方風(fēng)格，概括起來大致有以下幾點：比如豐富多樣，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實用型。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女、兒童為主），都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口、衣領(lǐng)、裙邊、圍裙、窗簾、被面、帳沿、幼兒兜肚、童帽、手帕、襪底等等。這類物品，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾，表現(xiàn)出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往。高級定制服裝刺繡
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