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采用蜀繡傳統(tǒng)122種針?lè)?。分繡點(diǎn)和線條的針?lè)?、繡平面的針?lè)?、摻色和色的針?lè)?、車擰針類、覆蓋針類、纏繞針類、釘線類、施針類、拴針、補(bǔ)繡類、錦紋針類的針?lè)ǖ仁箢愥樂(lè)ā?繡點(diǎn)和線條類:以很細(xì)的線跡形成點(diǎn)子,常用于點(diǎn)綴花蕊等紋樣的繡法。 繡平面類:以鋪針、蓋針、參針、暈針等針?lè)▉?lái)繡平面的繡法。摻色和色類:是指在一個(gè)顏色的繡面里摻入另一個(gè)顏色以形成顏色過(guò)渡的繡法。 車擰針類:是一種利用“旋”、“轉(zhuǎn)”運(yùn)針的方法來(lái)表達(dá)圓、曲線、曲面等彎曲形態(tài)的針?lè)?。覆蓋針類:用于繡人物臉、手等表現(xiàn)皮膚的暈色的繡法?!吧剿墶币蕴靾A地方的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)了一個(gè)展示空間,利用全新的三維空間來(lái)展示刺繡作品的美。廣西汴繡 刺繡禮品車掛
無(wú)錫精微繡的藝術(shù)特色極為突出,它卷幅微小,造型精巧,繡技精湛,往往能在很小的畫(huà)面內(nèi)繡制人物、場(chǎng)景、文字、圖案等,呈現(xiàn)出所謂“寸人豆馬,蠅足小字”的奇觀。與一般雙面繡相比,精微繡的技藝要求更高,難度更大,在用料、用色、用線、用針上更加講究。它要求刺繡藝人不但繡藝高超,而且還具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)。藝人繡制精細(xì)局部時(shí),要將一根絲線劈成八十分之一,有時(shí)人物頭部只有綠豆大小,五官無(wú)法用筆墨勾勒,藝人需手眼相通方能繡成。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,無(wú)錫精微繡與書(shū)畫(huà)緊密結(jié)合在一起,煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。精微繡藝術(shù)是中國(guó)早在理論上得到總結(jié)的刺繡品種,清代即出現(xiàn)重要的理論著作《繡譜》對(duì)之進(jìn)行論述。它體現(xiàn)著中華民族悠久的服飾文化和日用裝飾文化,深為文人雅士及國(guó)內(nèi)外藝術(shù)愛(ài)好者、收藏者所珍愛(ài)。廣東湘繡 刺繡禮品包一幅好的繡品與一個(gè)技藝精湛的湘繡藝人是分不開(kāi)的。
本地繡:產(chǎn)于江蘇省蘇州(蘇南),比鄰上海。并不能說(shuō)只要是蘇州商家所經(jīng)營(yíng)的都能稱作蘇州刺繡,蘇州刺繡應(yīng)隸屬“本地繡”,更確切的說(shuō)應(yīng)該是蘇州本地人繡制的作品。繡工均屬于當(dāng)?shù)厝?,產(chǎn)品細(xì)膩光澤,色彩過(guò)渡搭配協(xié)調(diào),繡線劈絲,價(jià)格適中。蘇北繡:產(chǎn)于江蘇省鹽城、淮安一帶(蘇北),蘇州當(dāng)?shù)厝朔Q之蘇北繡、江北繡。價(jià)格較低,繡線不劈絲,多為兩絨或一絨半繡。經(jīng)典的成名作品有“黃金大道”、“紅楓”。寶應(yīng)繡:產(chǎn)于江蘇省揚(yáng)州寶應(yīng)(蘇中),色彩豐富立體感強(qiáng),繡線不劈絲,多為兩絨繡,即一根線直接繡。因此遠(yuǎn)觀或看照片,立體效果較好,近看稍顯粗糙。其中風(fēng)景、人物亂針繡是其強(qiáng)項(xiàng)。
蜀繡的發(fā)展基于蜀地富饒,尤其是所產(chǎn)絲帛質(zhì)好量大。西漢文學(xué)家楊雄《蜀都賦》云:“錦布繡望,芒芒兮無(wú)幅”,并描述在成都隨處可見(jiàn)“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景,另有揚(yáng)雄《繡補(bǔ)》詩(shī),詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)蜀繡技藝的高度贊譽(yù)。西漢末,蜀地“女工之業(yè),覆衣天下”(《后漢書(shū)》)。據(jù)文獻(xiàn)記載,東漢蜀國(guó)早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國(guó)時(shí),蜀錦蜀繡就已經(jīng)聞名天下,作為珍稀而昂貴的絲織品,蜀國(guó)經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資。晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志》詳載蜀地寶物,便將錦繡與金銀珠玉同列。湘繡強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí),繡品生動(dòng)逼真。
“針間”刺繡文化品牌!針間專注于刺繡文化生活。主要以刺繡空間裝飾需求以及刺繡文化禮品為重點(diǎn),為家居空間與商業(yè)空間裝飾需求者以及個(gè)人與企業(yè)多種形式的文化禮品需求者提供系統(tǒng)解決方案。針間以東方刺繡文化作為品牌靈魂,結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù),打破刺繡傳統(tǒng)觀念中無(wú)法標(biāo)準(zhǔn)化,無(wú)法量化從而限制其還原于生活之中廣為使用的問(wèn)題,此問(wèn)題在針間品牌中將得以解決。從只能收藏觀看的刺繡作品,到可以實(shí)現(xiàn)于生活空間,文化禮品,以及日常生活的方方面面,針間將詮釋著傳統(tǒng)刺繡工藝如何成為刺繡生活文化輕奢品!刺繡為中國(guó)傳統(tǒng)工藝之一。內(nèi)蒙古刺繡禮品工廠
針間主要以刺繡空間裝飾需求以及刺繡文化禮品為重點(diǎn)。廣西汴繡 刺繡禮品車掛
在廣繡的歷史上,曾一度流傳著“傳男不傳女”的行規(guī)。只有男人才能入行,親屬如老婆女兒,做得再好,也只稱為“從屬”。但后來(lái)由于交貨緊,人手不足,男女都參與到刺繡工作中。不同的是,刺繡工序分上下,女的做下工序,又叫下手繡工,男則相反。女的主要繡祭神貢品,男的主要繡欣賞品。 在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)迅猛進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì),依靠手工技藝出奇制勝的粵繡受到機(jī)繡、電腦繡的嚴(yán)重沖擊,市場(chǎng)萎縮,生存困難,迫切需要扶持和保護(hù)。廣西汴繡 刺繡禮品車掛
深圳市針間文化發(fā)展有限公司致力于紡織、皮革,是一家生產(chǎn)型公司。針間刺繡致力于為客戶提供良好的刺繡禮品,刺繡收藏品,刺繡裝飾畫(huà),刺繡日用品,一切以用戶需求為中心,深受廣大客戶的歡迎。公司從事紡織、皮革多年,有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù),還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍,確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。在社會(huì)各界的鼎力支持下,持續(xù)創(chuàng)新,不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn),為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。