蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨特風(fēng)格，地方特色濃郁。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，已形成獨具特色的刺繡風(fēng)格，但時代不斷進(jìn)步，藝術(shù)也需要與時俱進(jìn)。面對各種新形勢，蘇繡企業(yè)紛紛提出蘇繡禮品商務(wù)化，蘇繡家裝設(shè)計化的理念，讓傳統(tǒng)的民間蘇繡工藝不再奢s侈，而是走進(jìn)千家萬戶。個性化的量身定做，讓蘇繡不再局限于陳舊的模式，而是過多的融合進(jìn)購買者的思路與理念，通過純樸的蘇州繡娘純手工刺繡而成。讓蘇繡不僅是藝術(shù)，還更多的滲透進(jìn)人性化的品味。手工繡是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中珍貴的物種之一。新疆商務(wù) 刺繡禮品掛畫
蘇繡具有深邃的文化價值。蘇繡作為一項傳統(tǒng)手工技藝，歷來與中國的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，成為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。在這其中，中國的傳統(tǒng)書畫在蘇繡作品上得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，傳統(tǒng)的蘇繡作品多會吸取繪畫和書法作品中的藝術(shù)精華。從宋代起，山水、花鳥、佛像等畫作就開始成為蘇繡的繡稿；明代受“吳門畫派”影響，蘇繡形成了精細(xì)雅潔的獨特藝術(shù)風(fēng)格，四大名家的畫作也成為刺繡藝人喜愛的題材；直到當(dāng)代，國畫仍然是蘇繡的重要表現(xiàn)題材。近年來，蘇繡完美地表達(dá)了吳冠中、袁運甫等當(dāng)代國畫名家的作品，受到這些畫家的高度贊賞，當(dāng)代中國的文化藝術(shù)在蘇繡作品上也得到了充分的表現(xiàn)。由此可見，蘇繡作品具有很高的文化價值。江蘇湘繡 刺繡禮品扇刺繡它是用針和先把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。
汴繡有很多種針法，不過常用的有齊針繡、十字繡、蒙針繡、別針繡、亂針繡、滾針繡、鎖邊繡等，逐漸從十幾種發(fā)展到四十幾種。齊針繡是基本的針法之一，講究用線工整，線條均衡整齊；亂針繡，雖然稱為亂針，但實則亂中有序，技法上有自己的一定的規(guī)律；滾針繡，針法很獨到，將繡線捻緊形成條紋狀，繡制時使其在繡布上能夠隨著繡工的想法靈活變化，并不死板。汴繡技法的優(yōu)點就在于很注重用線的方法，粗細(xì)也有所講究，同時線與線之間轉(zhuǎn)變靈活，講究絲理變化，為能更好的表現(xiàn)物體形象的質(zhì)感，汴繡會根據(jù)材料、題材和顏色這幾方面的不同去進(jìn)行合理設(shè)計。
所謂雙面繡，就是在同一塊底料上，在同一繡制過程中，繡出正反兩面圖像，輪廓完全一樣，圖案同樣精美，都可供人仔細(xì)欣賞的繡品。在中國蘇繡藝術(shù)中，雙面繡是它皇冠上的一顆明珠，集中體現(xiàn)了蘇繡的技藝水平。如今的雙面繡已發(fā)展為雙面異色、異形、異針的“三異繡”，把雙異繡技術(shù)發(fā)展到神奇莫測的境界。繡制“雙面異色繡”和“雙面三異繡”，技藝的難度就更高了，除了雙面繡的一般要求外，還要照顧到雙面針腳、絲縷，做到兩面色彩互不影響，針跡點滴不露，使兩面異色分明，天衣無縫。針間主要以刺繡空間裝飾需求以及刺繡文化禮品為重點。
雙面繡也叫兩面繡，是中國的民族傳統(tǒng)工藝之一，雙面繡始于宋代，是在同一塊底料上，在同一繡制過程中，繡出正反兩面圖像，輪廓完全一樣，圖案同樣精美，都可供人仔細(xì)欣賞的繡品。雙面繡主要體現(xiàn)在中國四大名繡（湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡）的作品中。在四大名繡之一的湘繡中，無論平繡、織繡、網(wǎng)繡、結(jié)繡、打子繡、剪絨繡、立體繡、雙面繡、亂針繡等等，都注重刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì)，即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍。從1958年長沙楚墓中出土的繡品看，早在二千五百多年前的春秋時代，湖南地方刺繡就已有一定的發(fā)展。四大名繡哪個更貴呢？江蘇湘繡 刺繡禮品扇
湘繡繡工劈線，是一種特殊技能，湘繡的勻薄細(xì)膩與這一技能的日益進(jìn)步分不開。新疆商務(wù) 刺繡禮品掛畫
金銀線繡又稱釘金繡，是粵繡的傳統(tǒng)技法，針法復(fù)雜、繁多。其中以潮州的金銀線墊繡為突出。金銀線墊繡是在繡面上，按照形象中需要隆起的部分，用較粗的絲線或棉線一層層地疊繡至一定的高度，并做到外表勻滑、整齊，然后在其上施繡；或以棉絮作墊底，在面層以絲線滿鋪繡制，然后在面層上施繡；或以棉絮作墊底，覆蓋以絲綢，并將絲綢周圍釘牢，然后在上面施繡。粵繡的欣賞品有條屏、座屏、屏風(fēng)等。日用品的品種很多，主要有服裝、鞋、帽、頭巾、被面、枕套、靠墊、披巾、門簾、臺布、床罩等。新疆商務(wù) 刺繡禮品掛畫
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