湘繡作為古老而傳統(tǒng)的民間手繡技藝，具有濃郁的地方文化特色，代代相傳已有二千多年的歷史，不僅是我國藝海之林的一朵奇葩，也是中華民族的文化藝術(shù)瑰寶。有“魔術(shù)般的藝術(shù)”、“珍貴的刺繡品”之美譽。作為一門獨特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，其藝術(shù)內(nèi)涵博大精深。繡師們以針代筆，以線作色，將中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)融于湘繡之中，通過針、線將人物、山水、風景、花鳥、走獸、字畫、書法、金石等多種藝術(shù)融會貫通，進行藝術(shù)再創(chuàng)造，從而使繡品更加生動逼真、質(zhì)感強烈、栩栩如生。湘繡針法以參針為特色。蘇州手工刺繡畫
雙面繡也叫兩面繡，是中國的民族傳統(tǒng)工藝之一，雙面繡始于宋代，是在同一塊底料上，在同一繡制過程中，繡出正反兩面圖像，輪廓完全一樣，圖案同樣精美，都可供人仔細欣賞的繡品。雙面繡主要體現(xiàn)在中國四大名繡（湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡）的作品中。在四大名繡之一的湘繡中，無論平繡、織繡、網(wǎng)繡、結(jié)繡、打子繡、剪絨繡、立體繡、雙面繡、亂針繡等等，都注重刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì)，即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍。從1958年長沙楚墓中出土的繡品看，早在二千五百多年前的春秋時代，湖南地方刺繡就已有一定的發(fā)展。手工刺繡t恤人們所認知的刺繡用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾。
手工刺繡指以手工方式，用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)，也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中珍貴的物種之一。中國目前尚存留的手工刺繡種類不多，我們國家的相關(guān)部門已呼吁，要加強保護這一民族文化至寶的力度。手工刺繡的為盛名的產(chǎn)地與緙絲一樣，同產(chǎn)于蘇州。在機械化作業(yè)頻繁的現(xiàn)代社會，花幾個月甚至一兩年去完成一件手工刺繡是需要恒心和耐心的。工藝師由于眾多的社會應(yīng)酬是沒有時間單獨完成一件作品的，書法家和畫家的作品是沒有請其他人或者外包給其他人完成的，而手工刺繡和其他手工藝作品動輒幾個月半年完成一件，一件大的作品所花人工就要幾百工和上千工。真正高水平的手工刺繡名家她們是管理好和協(xié)調(diào)好每個繡娘做什么要什么線，而不是自己坐下來一針一針的去繡。
廣繡針法多變，針步均勻，巧妙運用針法絲理表現(xiàn)物像的肌理；題材廣，色彩豐富，注重光和影的和諧運用；講究刺繡的針法技術(shù)，更注重繡品的藝術(shù)效果，講求“功”為“藝”用。廣繡品種齊全，按刺繡材料分，主要有真絲絨繡、金銀線繡、線繡和珠繡四類[11]。明中后期形成特色。其特色有五：一是用線多樣，除絲線、絨線外，也用孔譽毛捻樓作線，或用馬尾纏絨作線。二是用色明快，對比強烈，講求華麗效果。三是多用金線作刺繡花紋的輪廓線。四是裝飾花紋繁縟豐滿，熱鬧歡快。常用百鳥朝鳳、海產(chǎn)魚蝦、佛手瓜果一類有地方特色的題材。五是繡工多為男工所任。繡品品種豐富，有被面、枕套、床楣、披巾、頭巾、臺帷、繡服、鞋帽、戲衣等，也有鏡屏，掛幛、條幅等。輝煌燦爛的楚繡與馬王堆漢繡，不但是中國刺繡史上足資驕傲與自豪的一章，也是湘繡順理成章的發(fā)展之源。
蜀繡繡法靈活，適應(yīng)力強。一般繡品都采用綢、緞、絹、紗、縐作為面料，并根據(jù)繡物的需要，制作程序、配色、用線各不相同。蜀繡常用暈針來表現(xiàn)繡物的質(zhì)感，體現(xiàn)繡物的光、色、形，把繡物繡得惟妙惟肖。如鯉魚的靈動、金絲猴的敏捷、人物的秀美、山川的壯麗、花鳥的多姿、熊貓的憨態(tài)等。它還采用“線條繡”，在潔白的軟緞面料上運用暈、紗、滾、藏、切等技法，以針代筆，以線作墨，繡出來的花紋線條流暢、色調(diào)柔和。不僅增添了筆墨的濕潤感，還具有光潔透明的質(zhì)感。刺繡的文化含義和意義？手工繡刺繡
“針間”通過傳統(tǒng)工藝與生活相結(jié)合的形式，呈現(xiàn)并詮釋出獨特的生活文化與生活品質(zhì)。蘇州手工刺繡畫
粵繡用線多樣形態(tài)等因素都用來強化，除絲線、絨線外，也用孔雀毛績作線，或用馬尾纏絨作線。針法十分豐富，把針線起落、用力輕重、絲理走向、排列疏密、絲結(jié)卷曲形態(tài)等因素都用來強化圖像的表現(xiàn)力?；浝C主要的針法，有灑插針（即擻和針）、套針、施毛針。常用織金鍛或釘金繡法襯地。粵繡自清中期以來，分為絨繡、線繡、釘金繡、金絨繡等四種類型，起初釘金繡只加襯薄浮墊，后來變成襯厚浮墊，使花紋呈浮雕效果，多用于繡制戲衣和舞臺鋪陳用品及寺院鋪陳用品。金絨繡以潮州有名，絨繡以廣州有名。蘇州手工刺繡畫
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