北京繡花廠

宋代刺繡佩飾有增無(wú)減，秦觀《滿(mǎn)庭芳》中“香囊暗解，羅帶輕分”即指香荷包。而刺繡佩飾為興盛的時(shí)期，要數(shù)清代。男子身上日常佩帶的掛件可達(dá)十幾種，荷包、扇套、眼鏡盒、煙袋、牙簽、挖耳等無(wú)所不有。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場(chǎng)，很多地方都開(kāi)創(chuàng)了“繡坊”，繡作與銷(xiāo)售一體化，大量刺繡佩飾出售，供顧客選購(gòu)。除了盛裝物品和標(biāo)識(shí)身份的作用外，佩飾還有傳情達(dá)意的功能，許多男女情愛(ài)故事常有佩飾小品發(fā)揮作用，《紅樓夢(mèng)》第十七回就描寫(xiě)到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過(guò)感情糾葛?；浝C以廣東省潮州市和廣州市為生產(chǎn)中心的手工絲線刺繡的總稱(chēng)，包括潮繡和廣繡兩大分支。北京繡花廠

青海漢族刺繡博采眾長(zhǎng)，既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩，還收宮庭刺繡的技藝，從構(gòu)圖、題材、色彩，繡法諸方面刻意追求，全的發(fā)展，繡品樸實(shí)中見(jiàn)華麗。地域環(huán)境對(duì)刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用。中國(guó)著名的刺繡有蘇繡、湘繡、蜀繡、廣繡、京繡、顧繡、苗繡等，都在特殊的地理環(huán)境中誕生，并形成獨(dú)特的繡種。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專(zhuān)業(yè)繡種完全相類(lèi)比，但由于高原文化與中原文化的結(jié)合，形成異曲同工之美。青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記。云錦絲巾（針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化）。

傳播愛(ài)情，表現(xiàn)母愛(ài)：靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng)，各種民間戲曲如“道情”、河南梆子“，還有”皮影戲“等，深受當(dāng)?shù)?*所喜愛(ài)。因此，民間戲曲、皮影藝術(shù)中故事情節(jié)，服裝、色彩和人物造型，都被直接或間接地移植到民間繡品中。比較突出的內(nèi)容是愛(ài)情故事。如”拾玉鐲“、”柜中緣“、”梁山伯與祝英臺(tái)“等，均被姑娘們精心繡制在荷包，枕頭頂、門(mén)簾、帳沿、被面、床沿上。繡出的男女人物，形象樸實(shí)純真，色彩艷麗明快，寄托著姑娘們對(duì)愛(ài)情生活、美滿(mǎn)婚姻的快樂(lè)心情。婦女們給子女們繡制的童帽、兜肚、布老虎、香布袋等，更是傾注了全部的母愛(ài)。

苗族古歌和創(chuàng)世神話(huà)給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。犀牛，苗話(huà)叫修狃，是一種傳說(shuō)中的史前怪獸。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥(niǎo)孵蛋。為人類(lèi)的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量。主要繡在女子盛裝上。而苗族女子盛裝其實(shí)就是苗族男子的戰(zhàn)袍，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強(qiáng)大。經(jīng)過(guò)苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計(jì)，把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機(jī)的融合在一起，給人以樸實(shí)、高雅的美感享受。 針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷 探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú) 特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)服飾刺繡的種類(lèi)簡(jiǎn)介）。

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù)，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格，概括起來(lái)大致有以下幾點(diǎn)：比如豐富多樣，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實(shí)用型。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女、兒童為主），都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口、衣領(lǐng)、裙邊、圍裙、窗簾、被面、帳沿、幼兒兜肚、童帽、手帕、襪底等等。這類(lèi)物品，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾，表現(xiàn)出婦女們對(duì)親人的祝福和對(duì)美好生活的向往。漢繡 主要流行于湖北的荊州、荊門(mén)，武漢、洪湖、仙桃，潛江一帶。家和屏風(fēng)圖案

甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，產(chǎn)于甌江地區(qū)。北京繡花廠

青海刺繡的歷史，可以追溯到遠(yuǎn)古。隨著絲綢之路南路的開(kāi)通，唐代隨著文成公主、金城公主先后進(jìn)藏路過(guò)青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王，中原絲綢源源涌入，人們開(kāi)始用刺繡裝飾自己，美化生活，傳遞友誼，寄托感情，使得這種民間藝術(shù)成為人們生活中不可缺少的組成部分，世代相傳，不斷發(fā)展。青海刺繡應(yīng)用十分廣，其品種豐富，花樣繁多，綜觀各種繡品，大體上可分為四種類(lèi)型：一是實(shí)用類(lèi)，主要有鞋、襪子、腰帶、辮筒、枕頭，這是刺繡的實(shí)體；二是觀賞類(lèi)，主要有錢(qián)褡、衣領(lǐng)、衣袖、荷包、口袋片等；三是禮儀類(lèi)，主要有錢(qián)包、筆包、褲帶、壽帳、挽聯(lián)、字畫(huà)等；四是宗教用品類(lèi)，用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只是從大的方面區(qū)分，實(shí)際上許多東西既是實(shí)用品，又是禮儀觀賞品，很難嚴(yán)格區(qū)分。北京繡花廠

深圳市針間文化發(fā)展有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是紡織、皮革，擁有一支專(zhuān)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。公司業(yè)務(wù)涵蓋刺繡禮品，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫(huà)，刺繡日用品等，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證。公司從事紡織、皮革多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批**的專(zhuān)業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶(hù)提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。針間刺繡憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。