本地繡：產(chǎn)于江蘇省蘇州（蘇南），比鄰上海。并不能說(shuō)只要是蘇州商家所經(jīng)營(yíng)的都能稱作蘇州刺繡，蘇州刺繡應(yīng)隸屬“本地繡”，更確切的說(shuō)應(yīng)該是蘇州本地人繡制的作品。繡工均屬于當(dāng)?shù)厝耍a(chǎn)品細(xì)膩光澤，色彩過(guò)渡搭配協(xié)調(diào)，繡線劈絲，價(jià)格適中。蘇北繡：產(chǎn)于江蘇省鹽城、淮安一帶（蘇北），蘇州當(dāng)?shù)厝朔Q之蘇北繡、江北繡。價(jià)格較低，繡線不劈絲，多為兩絨或一絨半繡。經(jīng)典的成名作品有“黃金大道”、“紅楓”。寶應(yīng)繡：產(chǎn)于江蘇省揚(yáng)州寶應(yīng)（蘇中），色彩豐富立體感強(qiáng)，繡線不劈絲，多為兩絨繡，即一根線直接繡。因此遠(yuǎn)觀或看照片，立體效果較好，近看稍顯粗糙。其中風(fēng)景、人物亂針繡是其強(qiáng)項(xiàng)。湘繡繡工劈線，是一種特殊技能，湘繡的勻薄細(xì)膩與這一技能的日益進(jìn)步分不開(kāi)。定制 刺繡禮品掛畫(huà)
蜀繡的發(fā)展基于蜀地富饒，尤其是所產(chǎn)絲帛質(zhì)好量大。西漢文學(xué)家楊雄《蜀都賦》云：“錦布繡望，芒芒兮無(wú)幅”，并描述在成都隨處可見(jiàn)“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景，另有揚(yáng)雄《繡補(bǔ)》詩(shī)，詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)蜀繡技藝的高度贊譽(yù)。西漢末，蜀地“女工之業(yè)，覆衣天下”（《后漢書(shū)》）。據(jù)文獻(xiàn)記載，東漢蜀國(guó)早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國(guó)時(shí)，蜀錦蜀繡就已經(jīng)聞名天下，作為珍稀而昂貴的絲織品，蜀國(guó)經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資。晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志》詳載蜀地寶物，便將錦繡與金銀珠玉同列。山東定制 刺繡禮品車掛針間主要以刺繡空間裝飾需求以及刺繡文化禮品為重點(diǎn)。
雙面繡是蘇州鮮活的象征，細(xì)密的針腳、完美的構(gòu)圖，溫婉動(dòng)人的蘇州呈現(xiàn)的是粉墻黛瓦之外的絢麗五色。更重要的是，精致靈巧的蘇州人巧穿時(shí)空用活脫脫的雙面繡展現(xiàn)出蘇州的前世今生，一面是傳統(tǒng)，一面是現(xiàn)代，或者，一面是經(jīng)濟(jì)，一面是文化。而如同雙面繡的風(fēng)景幽隱，小巷園林和昆曲評(píng)彈的風(fēng)雅之地，現(xiàn)代蘇州凝聚著做大文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化發(fā)展活力的厚重期待。單面繡主要運(yùn)體現(xiàn)在中國(guó)四大名繡中，是常見(jiàn)的一種繡品。所謂單面繡，就是在一塊蘇繡底料上，繡出單面圖像，可以是花草、人物、動(dòng)物、寫(xiě)真之類，背面裝裱畫(huà)版，外加中式或西洋畫(huà)框，單面繡一般懸掛于墻上，圖案精美，都可供人仔細(xì)欣賞的繡品。單面繡的特點(diǎn)是做工精致，由于價(jià)格適中，性價(jià)比非常之高，因此相對(duì)于雙面繡比較，更受大眾喜愛(ài)，市場(chǎng)占有率極高。
蘇繡具有深邃的文化價(jià)值。蘇繡作為一項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝，歷來(lái)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。在這其中，中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)在蘇繡作品上得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，傳統(tǒng)的蘇繡作品多會(huì)吸取繪畫(huà)和書(shū)法作品中的藝術(shù)精華。從宋代起，山水、花鳥(niǎo)、佛像等畫(huà)作就開(kāi)始成為蘇繡的繡稿；明代受“吳門畫(huà)派”影響，蘇繡形成了精細(xì)雅潔的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，四大名家的畫(huà)作也成為刺繡藝人喜愛(ài)的題材；直到當(dāng)代，國(guó)畫(huà)仍然是蘇繡的重要表現(xiàn)題材。近年來(lái)，蘇繡完美地表達(dá)了吳冠中、袁運(yùn)甫等當(dāng)代國(guó)畫(huà)名家的作品，受到這些畫(huà)家的高度贊賞，當(dāng)代中國(guó)的文化藝術(shù)在蘇繡作品上也得到了充分的表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，蘇繡作品具有很高的文化價(jià)值。刺繡它是用針和先把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。
粵繡用線多樣形態(tài)等因素都用來(lái)強(qiáng)化，除絲線、絨線外，也用孔雀毛績(jī)作線，或用馬尾纏絨作線。針?lè)ㄊ重S富，把針線起落、用力輕重、絲理走向、排列疏密、絲結(jié)卷曲形態(tài)等因素都用來(lái)強(qiáng)化圖像的表現(xiàn)力?；浝C主要的針?lè)ǎ袨⒉遽槪磾\和針）、套針、施毛針。常用織金鍛或釘金繡法襯地?；浝C自清中期以來(lái)，分為絨繡、線繡、釘金繡、金絨繡等四種類型，起初釘金繡只加襯薄浮墊，后來(lái)變成襯厚浮墊，使花紋呈浮雕效果，多用于繡制戲衣和舞臺(tái)鋪陳用品及寺院鋪陳用品。金絨繡以潮州有名，絨繡以廣州有名。“山水緣”系列包含四款產(chǎn)品：山水、印象、平安盛世、竹韻、芳華、思念。河南雙面 刺繡禮品怎么選
刺繡中，有一些借助于其它工具、材料和工藝方法，使常規(guī)刺繡發(fā)生變化的特殊繡法，就是變體繡。定制 刺繡禮品掛畫(huà)
在許多民間藝術(shù)作品中，形與色的巧妙結(jié)合造就了較好的藝術(shù)效果。“以色扶形”是民間藝術(shù)作品中一個(gè)重要的表現(xiàn)手法。汴繡藝術(shù)形式對(duì)顏色的選擇有自己的特點(diǎn)。汴繡繡品有實(shí)用裝飾品和藝術(shù)欣賞品兩類。傳統(tǒng)汴繡實(shí)用裝飾品是建立在美化人們生活需求的基礎(chǔ)上，一般具有顏色鮮艷、濃郁、對(duì)比強(qiáng)烈的裝飾性特點(diǎn)。傳統(tǒng)汴繡藝術(shù)欣賞品多以繪畫(huà)作品為摹本，滲入了文人墨客的精神內(nèi)涵，具有高雅的藝術(shù)品位，用色比較講究淡泊雅致。無(wú)論是傳統(tǒng)汴繡實(shí)用裝飾品還是傳統(tǒng)汴繡藝術(shù)欣賞品，顏色表現(xiàn)都較為“單純”，即每種顏色根據(jù)畫(huà)面造型，運(yùn)用規(guī)則的針?lè)?，表現(xiàn)點(diǎn)、線、面的圖案造型，相互有秩序的搭配形成其繡品風(fēng)格。定制 刺繡禮品掛畫(huà)
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