苗族刺繡中的魚。苗話叫做納。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中，也是重要的圖案。這可能與遠(yuǎn)古時，苗族居住在大江大河邊或者說是海邊，終日與魚打交道。是較早的食魚民族。到現(xiàn)在魚對苗族生活的重要影響還依然存在，如鬼師（巫師）在祈禱、敬祭、招魂、驅(qū)邪等活動中都在用到魚?，F(xiàn)在吃牯臟活動中，為了避免浪費，許多地方把吃牛改成吃魚，這也是魚在日常生活中的體現(xiàn)。在苗族傳說中，魚是繁衍子孫的象征，新娘吃了魚，就能像魚那樣繁衍后代。魚與龍的結(jié)合也是苗族特有的，在某些刺繡中有嘴像鱷魚身體像魚的圖案，這就是苗族特有的魚龍。晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡。女褲繡花圖案
靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“、”納紗繡“、”平針“、”盤金“、”補繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補繡“技法。繃花，是以針引單線，廖廖數(shù)針作放射狀，繡出生動的花朵，雖屬輔助技法，但卻在繡品中起畫龍點睛的作用。這種針法，一般多用在布制玩具上，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛?！毖a繡“，在繡品中運用更為廣。鏤空隔斷屏風(fēng)蜀繡70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅，戶戶針工”，其藝術(shù)特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”。
蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有名的。蜀繡的特點：形象生動，色彩鮮艷，富有立體感，短針細(xì)密，針腳平齊，片線光亮，變化豐富，具有濃厚的地方特色。1982年，蜀繡榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎銀杯獎。汴繡，也稱“宋繡”，距今800余的北宋時期，刺繡已發(fā)展到很高的水平，《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人，專為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”。
中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點：刺繡佩飾的種類很多，主要的如香荷包（亦稱香囊）用以熏香和祛病防毒，煙荷包用以盛放煙葉，chun宮荷包用以陪嫁、供閨房玩賞及做性教育教具，扇袋用以盛裝折扇，靴掖則是盛裝文書的小夾子，出行時掖入靴筒以防丟失。刺繡是中國優(yōu)xiu的傳統(tǒng)工藝，擁有悠久的歷史，但優(yōu)xiu的刺繡藝人也只有在經(jīng)過多年深厚的學(xué)養(yǎng)，將運針及施色互相參酌得當(dāng)，才能詮釋出完美的作品。因此，如何在方寸之間運針用線，與此同時又不會過于俗艷奇巧，還能表現(xiàn)淡雅纖麗的風(fēng)采，才是刺繡令人頌贊與神往的地方。魯繡 屬于山東生產(chǎn)的刺繡品，山東地區(qū)的代表性刺繡，曾流行于山東、河北、河南等地。
蜀繡又名“川繡”。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽國志》載，當(dāng)時蜀中刺繡已很聞名，同蜀錦齊名，都被譽為蜀中之寶。清代道光時期，蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn)，成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪，既繡又賣。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水、人物、花鳥、蟲魚等。針法經(jīng)初步整理，有套針、暈針、斜滾針、旋流針、參針、棚參針、編織針等100多種。品種有被面、枕套、繡衣、鞋面等日用品和臺屏、掛屏等欣賞品。民間刺繡——隴繡、顧繡、苗繡、魯繡、京繡、青海刺繡。歐式鏤空屏風(fēng)
杭繡，主要以男工為主，有收男不收女，傳媳不傳女的規(guī)矩?！昂祭C是一副移動的圖畫，是穿在身上的史詩”。女褲繡花圖案
刺繡是中國民間手工藝之一，在中國有著兩三千年的歷史，主要有蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡四大種，在一些少數(shù)民族中也有刺繡，他們的刺繡也是很有特色的，圖案豐富多彩。一起欣賞下中國服飾文化之刺繡。刺繡工藝基本的功能是對服飾的裝飾，這種裝飾并非只是起到簡單的美化作用，同時發(fā)揮著諸多重要的功能，如標(biāo)識身份，顯示社會地位。刺繡服飾在長期的演變過程中逐漸形成了許多特定的模式和裝飾部位，如馬面、團(tuán)花、挽袖、補子等，這些都是刺繡服飾的典型。女褲繡花圖案
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