元代玉器是在繼宋、遼金玉器的基礎上，從而發(fā)展起來的。在我國文化中，和田玉象征著國脈，由于其質地細膩溫潤，被視作玉中精品，用料以和田白玉、青白玉為主，在加工工藝上具代表性的是多層鏤空。多層鏤空工藝方法在元代除了能在平面上雕刻出雙層圖畫出來以外，還能在玉料上多層雕刻，起花可達五-六層，而且每層的層次分明。明代，玉石產(chǎn)地和田、莎車先后屬于東察合臺汗國和葉爾羌汗國控制，和田玉輸出內(nèi)地的首要途徑仍然是朝貢貿(mào)易。宋應星《天工開物》“珠玉”卷中，對和田玉的前史、特點、采法等等，作了生動的總述。 和田玉制品，如果缺乏意境之美，某種意義上就會喪失和田玉文化中的神性靈性，降低了意境之美。上海碧玉和田玉值得推薦
從殷商時期起始，和田玉就進入了中原，傳說慈禧和田玉”原料為和田青玉。和田青玉在和田玉中硬度高，玉質細膩溫潤、玉色深重且純度共同，整體出現(xiàn)剛毅之氣，涵義基業(yè)長青，從古至今一向都是國璽的首要選材。清王朝象征皇權的清二十五方寶璽中，有13枚都是青玉玉璽，所以和田青玉是當之無愧的 “帝王之玉”。慈禧和田玉”原料為和田青玉。和田青玉在和田玉中硬度高，玉質細膩溫潤、玉色深重且純度共同，整體出現(xiàn)剛毅之氣，涵義基業(yè)長青，從古至今一向都是國璽的首要選材。象征清王朝皇權的清二十五方寶璽中，有13枚都是青玉玉璽，所以和田青玉是當之無愧的 “帝王之玉”。上海碧玉和田玉值得推薦和田玉中的名品，是珍藏于陜西歷史博物館的西漢國寶級文物“皇后之璽”。
“盛世古玩，亂世黃金”。小康之世，收藏不僅是一種投資，也是大多數(shù)人用來滿足精神生活的一種寄托。收藏玉、收藏好玉、收藏精致的玉器成為了眾多收藏者的愛好，而人們口中所謂的軟玉貓眼，有時又稱為陽起石貓眼。是一種由平行擺放的纖維狀的陽起石或作陽起石和透閃石的固溶體組成的，具有較好的貓眼效應。根據(jù)國家標準GB/T16552—2003《珠寶玉石名稱》規(guī)則，和田玉已不具有產(chǎn)地含義，即：以主要礦物為透閃石的軟玉都可以稱為和田玉，和田玉也可稱為軟玉。除我國新疆外，全國際共有透閃石玉礦床120多處，散布于20多個國家和地區(qū)：俄羅斯、美國、巴西、加拿大、澳大利亞、波蘭、新西蘭、韓國、朝鮮等，其間，加拿大產(chǎn)值為國際第二位。這些礦床都歸于蛇紋巖型透閃石玉，以碧玉為主，俄羅斯、韓國、朝鮮出產(chǎn)白玉，新疆的和田玉因為特殊的地質成因此歸于非蛇紋巖型透閃石玉。
玉器收藏是眾多收藏者的愛好，俄羅斯白玉在中國市場呈現(xiàn)的時刻并不長，與新疆和田玉在成因、產(chǎn)狀、礦物成分、雜質組分、結構、外觀上較為相似，但也存在必定的差異。俄料的子料很少，大多為山流水和山料。與新疆子料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同，俄羅斯子料為毛口表皮，皮色也沒有新疆子料豐厚。質地方面，俄羅斯子料細膩、溫潤，油蠟性好。俄羅斯山料的外皮特點杰出，包含“糖皮白玉”、“白皮白玉”、“灰皮白玉”。俄羅斯山料產(chǎn)量大，塊度也大，透明度較差，質地不夠細糯，雕刻中易發(fā)生崩口。俄羅斯的山流水質地和新疆的山流水基本一致，但在色潤和光澤上還是有所差異。和田玉有如此大的韌性與其特有的毛氈狀結構是分不開的。
和田玉源頭市場紅火，在近十年來，新疆和田玉的價格在逐年的向上增長，對和田玉未來價格達觀的收藏者認為，對玉石的喜好雖然是儒家文化圈所獨有的，但隨著我國世界地位的興起，我國人對玉石的嗜好也會像西方人對鉆石的追捧一樣影響世界，好的和田玉比肩鉆石的價格也不是不可能，因而價格還有巨大的上升空間。但至少在現(xiàn)在而言，這一猜測還過于達觀，和田玉的“世界影響力”即便與翡翠比較也依然距離巨大，每年世界拍賣商場有近百件翡翠的價格高于1000萬元，而境外藝術品盛會上卻難以見到現(xiàn)代的和田玉雕刻著作，更見不到和田玉原石。和田玉屬鎂質大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代而形成的變質巖。上等和田玉
和田玉為天下美玉，得天獨厚，一支獨秀，可以獨步天下。上海碧玉和田玉值得推薦
和田，古代稱之為“于闐”，意為“產(chǎn)玉石的地方”。五代時期，西北地區(qū)的割據(jù)權力，如占有瓜沙二州的歸義軍、占有涼州等地的吐蕃殘部、占有西州的西州回鶻和于闐等都向內(nèi)地輸出和田玉。其中，占有甘州（今張掖）的甘州回鶻進貢次數(shù)尤多，據(jù)《舊五代史·回鶻傳》和《冊府元龜》外臣部朝貢門統(tǒng)計，在后唐同光二年至后周顯德六年（924年一959年），三十余年間，即進玉十六次。這些進貢的玉材一般以“團”為計量單位，常常直接稱作玉團，并有一團玉重八斤的案例。當時和田玉的輸出數(shù)額較大。甘州回鶻貢玉動輒以數(shù)十、上百團計，于闐國王李圣天甚至遣使貢玉千斤。 上海碧玉和田玉值得推薦
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