玉石雕刻加工行業(yè)為了適應新形勢下的市場變化，其結(jié)構(gòu)系指其組成的礦藏體的巨細、形狀和空間的相互關(guān)系及合作方法。對于和田玉的結(jié)構(gòu)，古代以“填密以栗”稱之，與現(xiàn)代的“細密一致”相同，和田玉的結(jié)構(gòu)可分為兩類：塊狀結(jié)構(gòu)和片狀結(jié)構(gòu)，其中塊狀結(jié)構(gòu)是和田玉常見的結(jié)構(gòu)，和田玉為細密塊體，結(jié)構(gòu)均一，具該結(jié)構(gòu)的和田玉具有氈狀顯微交織結(jié)構(gòu)、纖維變晶結(jié)構(gòu)和片狀變晶結(jié)構(gòu)。而片狀結(jié)構(gòu)是和田玉成片狀，這是后期結(jié)構(gòu)應力所形成，具該結(jié)構(gòu)的玉石多不能利用。放射狀或帚狀變晶結(jié)構(gòu)：該結(jié)構(gòu)在和田玉中較少，是纖維變晶結(jié)構(gòu)的另一種表現(xiàn)形式，表現(xiàn)為透閃石纖維顆粒聚集成帚狀，并伴有弱小的波狀消光現(xiàn)象。揣度可能是在氣水溶液熱蛻變的條件下，透閃石環(huán)繞中心激烈向四周急速生長，結(jié)晶成放射狀，后續(xù)質(zhì)量好的和田玉也可以交由玉石工匠進行玉石雕刻工藝加工。玉石雕刻用電動雕刻刀雕刻出圖案，并用小釘砣打磨中間部分，使圖案更有層次?？κ脖逃裼袷窨陶\信經(jīng)營
玉，石之美者，漢代的許慎在《說文解字》中把有堅韌的質(zhì)地、晶潤的光澤、絢爛的色彩、致密而透明的組織、舒暢致遠的聲音的美石稱之為玉，玉石雕刻是我國古老的雕刻種類之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精巧的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制造過程中，根據(jù)不同玉料的天然色彩和自然形狀，通過精心設(shè)計、重復琢磨，才能把玉石雕制成精巧的工藝品。當代我國的玉雕工藝散布在許多省區(qū)市，代表性的有北京，上海，新疆，江蘇的揚州和姑蘇，河南南陽，廣東，云南，遼寧，陜西，青海等地，主要做成首飾，配飾，把玩件，擺件等。跟著經(jīng)濟的開展，佩戴，玩賞玉雕近年來重新成為時髦，而且跟著玉料價格的逐年上漲，精巧的玉器更是價值連城。據(jù)國家工藝美術(shù)工業(yè)公共服務(wù)渠道介紹，玉雕的種類許多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件著作，也有別針、戒指、印章、飾物等小件著作。我國的玉雕著作在世界上享有很高的名譽。2008年玉雕入選第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 喀什上等玉石雕刻歡迎選購玉石雕刻羊——羊致清和，三羊開泰。
玉石從古至今都是人們非常喜愛的一種賞玩器物，立異昌盛階段是在20世紀90年代，當時迎來了玉石雕刻立異昌盛的又一個春天。海派玉雕移風易俗，兼容并蓄，在江浙地區(qū)玉雕藝人的雕刻風格基礎(chǔ)上，既融匯揚幫、蘇幫、南幫以及宮殿玉雕的工藝風格，又承繼了中國明清玉雕精華，博采眾長，在“細膩”上下功夫，由此涌現(xiàn)出大批具有代表性的玉雕高手。當前，海派玉雕中 特色和傳統(tǒng)的爐瓶器皿類，也璀璨奪目。宋鳴放、戴永才、瞿惠中、李玉華、蔣大雄、鐘建林和韓永年創(chuàng)制的海派爐瓶器皿，以“規(guī)矩、對稱、正經(jīng)”享譽海內(nèi)外，有“七正人”之稱?！捌哒恕钡闹靼逶?、謹慎又不失動感，用料十分講究，是“功力派”的出色 。在新世紀，海派玉雕的能工巧匠們，都像“八仙過?！蹦菢樱魇┎湃A，各顯神通。盛世年華，海派玉雕還長于運用各類玉石的天然形狀和不同色澤，因料制宜、因材施藝，造型挺秀，構(gòu)成了俊俏飄逸的“海派”藝術(shù)風格，它與北京宮殿派等幾大流派共同構(gòu)成了當代中國玉器的年代新風貌。
南陽玉雕藝術(shù)大師們規(guī)劃雕刻的以諸葛亮躬耕隱居于南陽臥龍崗為布景的“臥龍出山”以及“九龍轉(zhuǎn)動花薰”、“鹿鶴同春”、“萬里長城”、“九龍晷”等精品獲得省級獎項，多件產(chǎn)品被作為稀世珍寶由故宮博物院、美術(shù)館和保藏家保藏?！毒琵堦小范Y品長199cm、寬110cm、高80cm、重500kg，該禮品規(guī)劃風格新穎獨特，奇妙構(gòu)思，獨具匠心，把南陽獨山玉特有的各種顏色奇妙使用，采用浮雕、透雕、鏤空、線刻等多種玉石雕刻方法，使這件產(chǎn)品線條流通，形神具有，氣勢雄偉。九條盤龍盤繞日晷，表明了九州華夏兒女之間團結(jié)，和睦，又表明了九九歸一的用意。整幅作品涵義民族團結(jié)、國家昌盛、祖國統(tǒng)一，表達了河南人民喜迎中國澳門回歸的寓意。玉石雕刻蓮荷：翡翠上帶有蓮荷的圖案，寓意出淤泥而不染。
一塊普通的玉石經(jīng)過雕刻工匠雕刻之后，就成為了精美的藝術(shù)品，在宋、元時代玉石雕刻工藝已達到質(zhì)的騰躍，宮殿中設(shè)有"玉院"，已有淺磨深琢，浮雕圓刻。元朝開國元勛忽必烈在開國大典請客群臣盛酒用的"瀆山大玉海"，便是一件巨型玉雕品。用新疆和田整塊大玉經(jīng)5年雕琢而成，重1750kg，可儲酒30余擔。除大型玉雕外，中小型玉雕很多，如元朝青石玉虎鹿鷹佩等。福建壽山石1500年前被作為雕刻石，南宋時，已大規(guī)模挖掘，到元朝價值倍增，屬玉雕主資料。鼎盛期明、清時代青玉雙螭貪吃紋彝清明末宋應星所著《天工開物》記載，有良玉雖集京城，工巧則推姑蘇。明代姑蘇玉雕藝人陸子岡有名，開展了"刀刻法以及"連環(huán)會"制作工藝，發(fā)明了各種陰陽浮雕于一體的玉雕工藝制品，得到朝廷的賞識，仿者不斷，是收藏家朝思暮想的珍品。清代玉雕工藝已達到高峰，宮殿設(shè)有玉器造辦處，督辦玉料，宮殿中御用玉器極多。 玉石雕刻雞——金雞報曉，吉運來臨。北京白玉玉石雕刻
玉石雕刻技藝，描繪著山水景象，線條刻畫竟可以如此流暢自然?？κ脖逃裼袷窨陶\信經(jīng)營
“美麗的石頭就是玉”，這就是中國人喜愛玉石的初衷，國人對美石的喜愛演化成為了中國的玉文化。和田玉的色彩與國內(nèi)外其它區(qū)域的軟玉相比，色彩較多，自成系列。世界上透閃石玉色彩根本上為白、青、黃、黑、碧（綠）5種色彩，還有一些中心過渡色，因為含鐵量很低，和田玉根本為前四種色彩，而超鎂鐵巖中透閃石玉含鐵較高，根本上為綠色，即碧玉，按色彩，和田玉分為白玉、青玉、黃玉、墨玉4大類，后期玉石雕刻工匠也會進行進一步的加工，制作成藝術(shù)品，別的其間可進一步區(qū)分，如白玉有羊脂玉、白玉、青白玉等，昆侖山河流中也產(chǎn)有碧玉，但原生礦歸于超鎂鐵巖型，故不該列入和田玉中，在和田玉中以白玉和黃玉為貴，古人說：“黃如蒸粟，白如截脂，黑如純漆，謂之玉符?！碧貏e是和田玉中的羊脂白玉罕有，不只有新疆出產(chǎn)，在古代人們就認為“于闐玉有五色，白玉其色如酥者可貴”?？κ脖逃裼袷窨陶\信經(jīng)營
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