昆明上等和田玉手鏈廠家供應(yīng)

不同于金銀珠寶，和田玉手鏈沒(méi)有那么顯露和張揚(yáng)，也不似手表那樣剛性和高冷。它的美是一種含蓄蘊(yùn)藉的美，是一種內(nèi)斂的美。它“精光內(nèi)蘊(yùn)，細(xì)膩溫潤(rùn)”，腕間盤(pán)繞，細(xì)細(xì)品味，獨(dú)韻自來(lái)。既然是佩戴在手腕部位的，故在選購(gòu)時(shí)不僅要求美觀且需要舒適度，精致的手鏈一定要看其工藝水平與材質(zhì)，每顆玉石品質(zhì)是否優(yōu)良，以及光澤油脂狀，重要的是有無(wú)瑕疵。素珠或獨(dú)籽則要觀察邊緣是否圓潤(rùn)，適合佩戴。畢竟是貼著皮膚佩戴的，舒不舒適直接影響佩戴者每天的心情。所有款式的和田玉手鏈都具有的美好寓意。昆明上等和田玉手鏈廠家供應(yīng)

中國(guó)古玉不但歷史悠久，而且影響深遠(yuǎn)，玉和中國(guó)民族的歷史、文化和藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都有著密切的關(guān)聯(lián)，它影響著中華民族世世代代的觀念和習(xí)俗，影響著中國(guó)歷史上各朝各代的典章制度，影響著一大批文人墨客及他們筆下的輝煌巨作。中國(guó)古玉器世代單件作品的產(chǎn)出與積累，制作成和田玉手鏈、手鐲等，與日俱進(jìn)的玉器生產(chǎn)技藝，以及與中國(guó)玉器相關(guān)的思想、文化、制度，這一切物質(zhì)的、精神的東西，構(gòu)成中國(guó)獨(dú)特的玉文化，成為中華民族文化寶庫(kù)中一個(gè)重要的分支而光照全世界。鑒賞中國(guó)古代玉器，我們不但要欣賞它們的工藝價(jià)值，更要研究它們深刻的文化內(nèi)涵。蘇州精美和田玉手鏈和田玉手鏈已成為美化外表形象的裝飾品，是美麗的象征。

和田玉會(huì)被用來(lái)做成飾品，像制造和田玉手鏈、擺件、玉枕等玉制品。它是我國(guó)的珍寶。早在新石器時(shí)代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為珍寶和友誼前言向東西方運(yùn)送和溝通，形成了我國(guó)古老的和田玉運(yùn)送通道“玉石之路”，即后來(lái)的“絲綢之路”的前身。玉文化歷史悠久、是東方文明的古文化之一，玉涵義品德高尚、夸姣與尊貴。2003年10月底歷經(jīng)幾年時(shí)間的我國(guó)“國(guó)玉”評(píng)選作業(yè)完畢，新疆和田玉獲得“美玉”稱號(hào)，被我國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)正式命名為“我國(guó)國(guó)石”。

宋元時(shí)代--玉雕飛躍發(fā)展期玉雕工藝已達(dá)到質(zhì)的飛躍，宮廷中設(shè)有“玉院”，已有淺磨深琢，浮雕圓刻。元朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀霰亓以陂_(kāi)國(guó)大典宴請(qǐng)群臣盛酒用的“瀆山大玉海”，就是一件巨型玉雕品。用新疆和田整塊大玉經(jīng)5年雕琢而成，重1750kg，可儲(chǔ)酒30余擔(dān)。除大型玉雕外，中小型玉雕很多，如元朝青石玉虎鹿鷹佩、和田玉手鏈等。福建壽山石1500年前被作為雕刻石，南宋時(shí)，已大規(guī)模開(kāi)采，到元朝價(jià)值倍增，屬玉雕主材料。玉雕是中國(guó)獨(dú)有的技藝，它具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時(shí)代特征，和田玉手鏈也成為了今年手鏈?zhǔn)袌?chǎng)的主流。

廣義上的和田玉全世界儲(chǔ)量比黃金還多廣義上的和田玉緣于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)礦物成分鑒定命名，而不是分析鑒定出產(chǎn)地。既以透閃石、陽(yáng)起石為主要礦物的玉石都可以稱為“和田玉”，因此，除了中國(guó)（新疆、青海、遼寧）外、俄羅斯、加拿大、羅馬尼亞、韓國(guó)產(chǎn)出的透閃石類玉石。數(shù)據(jù)顯示，廣義上的和田玉在全世界的儲(chǔ)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于黃金。狹義上的和田玉直白的說(shuō)，就是產(chǎn)地為新疆的和田玉玉，主要指西起喀什地區(qū)，中經(jīng)和田地區(qū)，東至且末縣這一地理區(qū)域的昆侖山所產(chǎn)的玉石。新疆地礦局前幾年對(duì)和田地區(qū)和田玉資源量作出的預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)為4.7萬(wàn)噸，相比解放后近40年近萬(wàn)噸的開(kāi)采量，新疆和田玉的儲(chǔ)存量遠(yuǎn)未到枯竭狀態(tài)。需要注意的是，這個(gè)數(shù)據(jù)還不包括新疆其他地區(qū)的和田玉山料儲(chǔ)量，比如，新疆瑪納斯縣的和田玉碧玉。盡管和田玉山料的儲(chǔ)量足夠，即便在如今的現(xiàn)代化條件下，開(kāi)采難度仍十分大，山料的價(jià)格受此影響較大。和田玉具有人體保健的功能，故佩戴和田玉、和田玉手鏈等制品，是非常有益的。直到現(xiàn)在佩戴和田玉手鏈也是人們一直以來(lái)的一種傳統(tǒng)，以求平安、以辟邪、能轉(zhuǎn)運(yùn)。昆明白玉和田玉手鏈

不管是桶珠還是鼓珠和田玉手鏈都比較容易雕刻。昆明上等和田玉手鏈廠家供應(yīng)

同色調(diào)的兩種玉一般玩家很難從玉質(zhì)上的細(xì)度分出一二，但是從油潤(rùn)度上，析木料整體要比碧玉好很多。碧玉有一種剛性，而這種剛性讓它的油潤(rùn)性有些欠缺，而析木料的油糯性比較強(qiáng)，看起來(lái)玉性很好，表現(xiàn)出的油潤(rùn)性也就更佳。從特征上來(lái)說(shuō)，析木玉的外表則通常包著一層渾然天成的表皮，玉皮顏色較深，有褐紅、褐黃、灰褐、黑色、白色，還有黃泥皮和油皮等。這些顏色很難出彩，所以很少用其巧雕，更多是作為標(biāo)志特征留下。而碧玉特征是黑點(diǎn)和黑塊。當(dāng)然也有很多碧玉沒(méi)有黑點(diǎn)，比如鴨蛋青。而使二者容易混淆的，恰恰是這種鴨蛋青色彩的兩種玉。和田玉手鏈也是有著較好的市場(chǎng)價(jià)值，和田玉溫潤(rùn)舒適，將和田玉手鏈戴在身上讓人感覺(jué)似水柔情，且玉可吸收人體濁氣，養(yǎng)人。昆明上等和田玉手鏈廠家供應(yīng)

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