沈陽(yáng)天然和田玉要多少錢(qián)

和田玉相關(guān)的歷史文章中，齊君王后當(dāng)國(guó)，秦遺齊玉連環(huán)，使解之。君王后引椎之，而謝使者曰：“謹(jǐn)以解矣?！薄稇?zhàn)國(guó)策·齊策六》戰(zhàn)國(guó)晚期，秦王政曾遣使送一個(gè)玉連環(huán)給齊國(guó)，并對(duì)齊國(guó)說(shuō)：這連環(huán)上的兩個(gè)環(huán)，沒(méi)有人能分隔，齊國(guó)人足智多謀，能不能把它解開(kāi)呢？想以此不行解之環(huán)打聽(tīng)齊國(guó)的真假，齊國(guó)的王后聽(tīng)罷來(lái)使之言，拿來(lái)鐵錘，把玉環(huán)打破了，并對(duì)來(lái)使說(shuō)，我們已遵命打開(kāi)了玉連環(huán)。秦王政知道此事后，以為齊國(guó)有寧為玉碎的精力， 所以就不敢再存伐齊之心了。和田玉，“中國(guó)四大名玉”之一（其三為陜西藍(lán)田玉、遼寧岫玉和河南獨(dú)山玉）。沈陽(yáng)天然和田玉要多少錢(qián)

新疆和田玉是世界軟玉品種中較為優(yōu)異的一種，并賦予“玉王“的稱號(hào)?！苯ㄖ性辏?80年），唐德宗即位，“遣內(nèi)給事朱如玉之安西求玉，于于闐得圭一、珂佩五、枕一、帶胯三百、簪四十、奩三十、釧十、杵三、瑟瑟百斤并它寶等?！边@說(shuō)明到唐代中期，和田本地已有了適當(dāng)規(guī)模的琢玉業(yè)。從文獻(xiàn)記載看，和田玉以及和田玉的輸入在隋唐時(shí)期并不興旺，其時(shí)中西交通比較興旺，除了朝貢貿(mào)易以外，主要由粟特商人承當(dāng)民間貿(mào)易，粟特商人在唐玄宗時(shí)曾進(jìn)貢過(guò)白玉環(huán)、璧等物。有唐一代，隨著歷史背景的轉(zhuǎn)換及中亞和西亞的文化藝術(shù)進(jìn)入中原地區(qū)，玉器逐漸褪去了神秘和神圣的光環(huán)，走進(jìn)尋常百姓家。自唐朝開(kāi)端，玉的選料就大多使用和田玉。玉器圖畫(huà)在這個(gè)時(shí)期現(xiàn)已愈加完整，雕琢的紋路也非常細(xì)膩鮮明，此時(shí)玉器上開(kāi)端使用花卉圖畫(huà)，雕琢的花卉相似什物。 鞍山真品和田玉值得推薦顏色不僅是評(píng)價(jià)和田玉質(zhì)量?jī)?yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，而且也是劃分和田玉種類(lèi)的主要依據(jù)。

和田玉按出產(chǎn)地分為三種類(lèi)別：籽玉、山流水、山料。唐代貴族喜歡佩戴玉器，隋唐時(shí)期，和田玉的挖掘繼續(xù)見(jiàn)于史籍記載。玄奘從印度回國(guó)，途經(jīng)天山南路，他記敘瞿薩旦那國(guó)（今和田）產(chǎn)“白玉、臀玉”，還說(shuō)烏徐國(guó)（今莎車(chē)）“多出雜玉，則有白玉、翁玉、青玉” 。和田與內(nèi)地當(dāng)時(shí)有直接來(lái)往，貞觀六年（632）于闐國(guó)“遣使獻(xiàn)玉帶”。 《舊唐書(shū)·西域傳》稱于闐國(guó)“出美玉……貞觀六年，遣使獻(xiàn)玉帶，太宗優(yōu)詔答之”?！睹魇贰の饔騻鳌贩Q于闐“其國(guó)東有白玉河，西有綠玉河，又西有黑玉河，源皆出昆侖山。土人夜視月光盛處，入水采之，必得美玉”。這里所說(shuō)的于闐，即今和田。白玉、綠玉、黑玉三河即今之玉龍喀什河、和田河和喀拉喀什河。

“石之美者為玉”和田玉這個(gè)土生土長(zhǎng)的玉石，在我國(guó)的前史和文化進(jìn)程中占有很重的份量，和田玉屬玉品質(zhì)較好的玉石，也進(jìn)而成為了中國(guó)人們比較喜愛(ài)的玉石品種之一。而古往今來(lái)關(guān)于玉石的故事也很多，有神話傳說(shuō)，也是前史典故。它們讓和田玉更具神秘色彩和前史文化氣息。西王母獻(xiàn)玉的故事廣為流傳，在歷代史書(shū)傳記中多有記載。漢《西王母?jìng)鳌匪d：“這以后虞舜攝位，王母遣使授舜白玉環(huán)，舜繼位，又授地圖。遂廣黃帝之九州為十有二州，王母又遣使獻(xiàn)舜白玉琯，吹之以和八風(fēng)?！敝堋赌绿熳觽鳌份d有：“吉日甲子，天子賓于西王母。乃執(zhí)白圭玄璧，以見(jiàn)西王母?！蔽魍跄斧I(xiàn)玉的故事也從一個(gè)方面反響了玉早在文明誕生之初就有著極端尊貴的地位。和田玉皮色質(zhì)樸，玉質(zhì)潤(rùn)澤，造型俏皮有趣。

隨著藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的不斷升溫，和田玉在眾多的收藏品中成為一支獨(dú)秀，據(jù)說(shuō)我國(guó)絢麗多彩的絲綢，在公元前四世紀(jì)時(shí)就已傳入西方，這條交流我國(guó)和中亞、西亞及歐洲各國(guó)的交互易商貨道，就是前史上的“絲綢之路”。絲綢成為中西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要前言。在綿長(zhǎng)的前史長(zhǎng)河中，中外商旅，相望于道，鋪設(shè)了中西方人民友誼的大路，交織出了一幅幅動(dòng)聽(tīng)的前史畫(huà)卷。然而在絲綢之路之前，已有了一條大路，被命名為玉石之路。絲綢之路的構(gòu)成和開(kāi)展只需1600多年的前史，而"玉石之路"卻有著6000年的前史。前史證明：我國(guó)邊疆和華夏、東方和西方的文化與商貿(mào)交流的前期前言既不是絲綢，也不是瓷器，而是和田玉。和田玉由于各種玉石的質(zhì)地不同，硬度不同，以及對(duì)光的吸收、反射的程度不同，所表現(xiàn)的光澤也不同。昆明真品和田玉

和田玉刀筆精湛，線條流利，人物景物相得益彰。沈陽(yáng)天然和田玉要多少錢(qián)

和田玉是中國(guó)特有的具有極高藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的玉石種類(lèi)，在地質(zhì)學(xué)上來(lái)說(shuō)，和田玉的正式名字叫透閃石，它是由白云石和石英混合沉積后構(gòu)成的變質(zhì)巖。由于構(gòu)成的地質(zhì)條件并不復(fù)雜，俄羅斯、韓國(guó)、加拿大、新西蘭等多個(gè)國(guó)家區(qū)域有豐盛的透閃石資源，奧運(yùn)獎(jiǎng)牌也運(yùn)用了和田玉材質(zhì)，讓世界知道了中國(guó)人對(duì)于透閃石的興趣及熱愛(ài)，目前上述各國(guó)生產(chǎn)的玉石都紛繁加入到中國(guó)市場(chǎng)，而中國(guó)對(duì)“和田玉”的認(rèn)證并不著重產(chǎn)地，這些并非產(chǎn)自新疆和田的透閃石只需純度達(dá)標(biāo)，都可以貼上“和田玉”的標(biāo)簽。中國(guó)傳統(tǒng)將透閃石玉分為羊脂白，青白，青，黃，墨，碧等幾個(gè)等級(jí)，所謂“羊脂白玉”，是人們對(duì)和田玉中的比較好的比喻俗稱。沈陽(yáng)天然和田玉要多少錢(qián)

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