一直以來，人們都將新疆昆侖上產(chǎn)出的和田玉按照產(chǎn)狀分為山料，山流水料和子料三大類。近年來，隨著一些和田玉專業(yè)課題組隊對新疆的各類和田玉礦床進行的多次野外實地考察和深入調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這種傳統(tǒng)的分類方法其實并不準確，其劃分依據(jù)過于單一，也未曾與市場緊密結(jié)合。通過大量產(chǎn)地考察和市場調(diào)研，并結(jié)合和田玉產(chǎn)出地質(zhì)環(huán)境，形貌特征以及商業(yè)名稱，他們認為：可將新疆和田玉分為山料，坡積型和田玉，冰磧型和田玉，山流水料，子料和戈壁料，共六個大類。黃金有價玉無價，佩戴和田玉不僅能顯出人的高貴，可以與人的一些服裝搭配從而讓人看上去更有氣質(zhì)，不光在佩戴方面對人體的美觀有著一定的影響，建議佩戴和田玉手鏈的時候要戴在左手，因為左進右出這樣可以促進血液循環(huán)。佩玉不僅有掛飾，和田玉手鏈也是向來的傳統(tǒng)，求平安、以辟邪、能轉(zhuǎn)運。天津碧玉和田玉手鏈價格
中華民族是一個愛玉、崇尚玉的民族，我國有著十分悠長的使用玉石（像佩戴和田玉手鏈）的前史，在悠長的使用玉石的過程中，形成了中華民族獨特的玉石文明。東方人借以玉石寄托傳統(tǒng)思維和情感，把心靈的神往和對夸姣的期望寄托到具有萬般靈性的玉石之中。在我國的傳統(tǒng)文明中，玉石文明也是中華民族文明的一個重要部分，是東方愛玉民族的精力依靠很崇奉，是東方文明、文明的孕育之體。玉石不僅是東方文明的驕傲，同時還擔任"器以載道"、"傳承文明"承載中華文明與中華文明的重要載體。沈陽精美和田玉手鏈和田玉手鏈，戴出東方美人韻。
和田玉手鏈的清爽自然、溫潤、柔和，剔除了寶石的璀璨與浮華。氣質(zhì)富貴，高華大雅，提升了男人的身份和品位。美人如玉，翩翩君子。和田玉手鏈的質(zhì)感不用擔心它的低調(diào)，每一個抬手的瞬間都會是驚艷無比。精致、典雅、大方、不失美感，適合每一個愛玉的你。這世間，美好的事物不拘一格，唯有素簡能經(jīng)得起時間的雕琢。素簡，是華美樂章的基調(diào)；素簡，是炫麗的本色；素簡，更是多彩人生的底蘊。生命微若輕塵，活得簡單一些、素樸一些，也就會心平氣和許多。心靈素簡，才不至于讓自己慌亂、浮躁。
和田玉手鏈玉質(zhì)溫潤細膩，顏色豐富，長期佩戴具有促進血液循環(huán)，促進人體健康的神奇功效，因此深受人們的親睞。和田玉手鏈怎么鑒定?和田玉手鏈一般由新疆和田子玉料琢制而成，呈卵石狀，玉質(zhì)溫潤、色澤柔和，佩戴這種玉器具有舒適高雅的效果。鑒定和田玉手鏈主要從它的顏色、光澤、裂紋、硬度等特點著手。假和田玉手鏈顏色十分濃艷、漂浮、不自然而且沒有漸變過渡的形態(tài)，甚至?xí)辛严稜?，兩層顏色分布色差極大，表面也時常易被酸蝕掉，而且一旦被碰撞即有可能會發(fā)生裂痕，同樣外形比較完美，不夠自然，同樣也沒有磕碰痕跡等，所以大家要引起關(guān)注同重視。選擇和田玉手鏈時，可以根據(jù)不同的情況來選擇所需要的流行元素。
隨著玩玉隊伍的不斷擴大，老型珠一直被評為和田玉手鏈中較受歡迎的一種。老型珠的形態(tài)是成桶珠形狀的，肚子上有點弧度，這種形狀比較特別，出乎意料的是剛推到市面上就很快的被接受了。但是從制造上來看老型珠其實比圓珠更難制造出來，要先把圓珠的肚子修下去，再把兩個旁邊面修平，再然后把中間修上弧度，這里說到的每個過程都十分的重要，一步小心或許就毀了珠子。雖然是這樣，但是細工出慢活，老型珠看起來十分的規(guī)整，搭配起來也十分的美觀。和田玉手鏈要保持適宜的濕度。沈陽精美和田玉手鏈
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和田玉是一種由微晶體體構(gòu)成的單礦物巖，含極少的雜質(zhì)礦物，主要成分為透閃石。其有名產(chǎn)地是號稱“萬山之祖”的昆侖山中，今新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)。和田玉產(chǎn)于整個昆侖山北坡長約1300公里，以和田為中心的狹長地帶的昆侖山上與河中之玉璞，故又把昆山玉稱為“和田玉”。和田玉手鏈戴哪只手合適？和田玉是玉石中的大氣玉石，而且是我國國石的候選玉石之一?，F(xiàn)今和田玉的名稱在國家標準中不具備產(chǎn)地意義，即無論產(chǎn)于新疆、青海、遼寧、貴州、俄羅斯、加拿大、韓國，其主要成分為透閃石即可稱為和田玉。和田玉在我國至少也有3000多年的悠久歷史，是我國玉文化的部分主體內(nèi)容，是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，具有極其深厚的文化底蘊。我國是世界歷史上惟一將玉與人性化相共融的國家。 天津碧玉和田玉手鏈價格
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