我們常說對和田玉比較好的保養(yǎng)是把玩和佩戴，經(jīng)常佩戴把玩能夠使它更加瑩潤亮麗，時間長了之后，和田玉就會越來越有靈性，這就是我們說的“人養(yǎng)玉”。玩玉之人要平心靜氣，切勿心煩氣躁，佩戴或把玩時要當(dāng)心，避免磕碰刮蹭。如果被磕碰到再去修復(fù)難度大;就算修復(fù)好，也難有之前的順暢美。磕碰到不一定裂開，但內(nèi)部分子結(jié)構(gòu)會改變，出現(xiàn)裂紋，就算是肉眼看不見也是一種遺憾。和田玉雖然硬度較高，但與硬物碰撞后易裂，這就很大損害其完美度和經(jīng)濟(jì)價值了。佩戴和田玉是應(yīng)避免使用香水等化妝品，沐浴露、洗手液等均屬于化學(xué)物質(zhì)，佩戴把玩和田玉應(yīng)多加注意。酸堿類化學(xué)物質(zhì)會與和田玉當(dāng)中的礦物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)，對和田玉表層造成腐蝕作用，影響鮮亮度。和田玉白玉的顆粒一般較青海料與俄料都更為細(xì)密。沈陽碧玉和田玉電話多少
雖然和田玉這個名字是以和田這個地名命名的，但是包含的區(qū)域也十分之廣，并不拘泥和田，只是產(chǎn)自和田的玉更為出名而已。廣義的和田玉范疇更大。不過在國際標(biāo)準(zhǔn)中，和田玉的范圍又進(jìn)一步進(jìn)行了擴(kuò)大。和田玉不僅只指新疆地區(qū)的一些地方所產(chǎn)的玉，而是包括整個自然界，只要其主要礦物質(zhì)組成為透閃石、陽起石，具美觀、耐久、稀少性和有工藝價值的礦物體，都能夠被稱為和田玉。比如俄料、韓料、巴基斯坦的，甚至是一些中東的玉石，都屬于和田玉的范疇。時間概念的和田玉與和田不同歷史時期的命名有關(guān)。在我國古代，關(guān)于和田玉的產(chǎn)地和田的命名也是經(jīng)歷了一個漫長的演化過程。比如，其在戰(zhàn)國之時，被稱為禺氏之玉；秦朝時，搖身一變，又開始叫昆侖之玉；然后又歷經(jīng)于闐、和闐等名；直到新中國成立，在1959年9月時，改和闐為和田，這個名字便一直沿用至今。并且順帶一提，漢代至明代，和田等地古時候叫于田國，與現(xiàn)在的于田縣并不是同一地方，區(qū)域范圍是不一樣的。還有就是要是聽到別人把和田玉喊成“昆侖玉”、“于闐玉”等名，也不要驚訝，畢竟只是換了個名字而已。鞍山做工好的和田玉供應(yīng)商家和田玉是不可再生的珍稀礦產(chǎn)資源，儲量非常有限。
俗話說：“十籽九裂”，籽料存在的裂紋，讓人十分痛心。玉石籽料在惡劣的自然條件下由于碰擊、揉捏以及水冷凍膨脹等雜亂因素的作用下，一般都會構(gòu)成裂紋。其中指甲摳不到的稱為“紋”，摳的到的稱“裂”。不管是裂還是紋都有死的和活的之分。一般來說，死裂和玉石的表面呈小角度分布，較淺，由于構(gòu)成的時刻較長，這種裂傷往往帶有沁色。我們也把這種裂稱為“帶沁老裂”。帶沁老裂一般不會再開展，加之其帶有的沁色變化無常，往往被視作了籽料的特征。需要警惕的是活裂。望文生義，活裂是會長的，這個“長”指的是變長加重，不是愈合。其好像玻璃上的裂紋，縱、深、利，且不易發(fā)覺。日常佩戴的磕碰，乃至雕刻中的高頻振蕩，都可能讓情況進(jìn)一步惡化，乃至完全斷裂開來。
隨著生活水平的提高，越來越多人開始走入玉石、古玩這樣的圈子，但是很多人對于和田玉非常好奇卻并不太了解，我們就來看一下和田玉的玩法以及如何玩玉。佩戴型不得不說，大多數(shù)人購買和田玉還是為了佩戴，尤其是現(xiàn)在很多的年輕人，不管是男士還是女士，他們將和田玉當(dāng)作了一種時尚潮流。投資型和田玉除了佩戴屬性之外，受關(guān)注的就是投資收藏了，很多人極具商業(yè)眼光和頭腦，他們會等到和田玉價格上漲后再出手賣掉，以此來撈金?，F(xiàn)如今的市場上，大多數(shù)和田玉的價格走勢都是呈上升趨勢，所以有很多人開始大膽進(jìn)入投資市場，這一類人也成為了常見的一類玩玉達(dá)人。娛樂型和田玉不僅可以收藏佩戴，也具有欣賞性和把玩性，所以總有一些人會將把玩和田玉當(dāng)作一種愛好，玉不離手，這一類的朋友大多都是真心喜歡玉的，將把玩和田玉當(dāng)作一大樂趣。養(yǎng)生型有很大一部人喜歡和田玉，就是看中了它可以養(yǎng)生，平時只要提到和田玉，總是不忘記說一說它的養(yǎng)生功效。很多人佩戴玉不是為了追求時尚，更多的是為了圖個健康。平時玩玩玉，不僅可以養(yǎng)身，更能夠養(yǎng)心，帶給人輕松愉快的人生。隨波逐流型不得不說這一類人，他們購買佩戴和田玉不是因?yàn)樽约合矚g，也并不知道其文化價值。 和田玉的光澤屬于油脂光澤，它與礦物的折射率、吸收系數(shù)和反射率有關(guān)。
和田玉備受喜愛的原因：歷史文化價值,和田玉一直傳承著中華民族的人格精力，表現(xiàn)了物質(zhì)美與精力美的高度一致，宛如一部美輪美奐的儒家典籍，和田玉鐫刻了人類的道德訴求。不論是管子的“九德”論，還是孔子的“十一德論”，以及許慎概括的“五德”論，都是儒家學(xué)者借玉載德的完美表現(xiàn)。和田玉的色澤美,和田玉從色澤上講也是很美的，在現(xiàn)代色彩學(xué)中，白色也是永遠(yuǎn)盛行的主色調(diào)，羊脂玉的白自身就不是那種蒼白，干白，而是一種具有油潤感的脂白，白得有見識，有內(nèi)涵，十分耐看。包括西方人也十分喜愛白色，他們也視白色為尊貴.純潔.靜雅.純真的標(biāo)志。正是這種共同的美才使得羊脂玉聞名。和田玉的耐久性,和田玉是世界上柔韌性比較好的玉種，和田玉的柔韌性決議其飾品在佩戴過程中不易損毀外，還為玉雕大師們展現(xiàn)技藝和才調(diào)提供了良好條件。這就使和田玉除了自然美外，又增添了一種藝術(shù)美，形成了一種天人合一的完好美，愈加提高了和田玉的保藏價值。物以稀為貴,和田玉價格昂貴的主要是羊脂玉，其原因就是材料稀有，物以稀為貴，市場需求量在不斷增大，而資源是不會再生的，只能是越來越少，因此價格自然就會上漲。好的和田玉是可遇不可求的，有錢也不一定買得到。鞍山做工好的和田玉供應(yīng)商家
和田玉的美不耀眼，不濃艷，不媚俗，是一種含蓄而超凡脫俗的美。沈陽碧玉和田玉電話多少
佩戴和田玉手鏈有什么忌諱?1、“披金顯富貴，戴玉求安好”，那是不是每個人都可以戴和田玉呢?金屬相的人不適合，金主招金錢，辟邪能力強(qiáng)而且對佩戴者本身都不會形成危害。但金屬火容易增強(qiáng)自身火氣，不適合佩戴溫潤的和田玉石。2、"男戴觀音女戴佛"，女人帶笑佛特別好。"佛"諧音"福"，女人佩戴能夠帶去福運(yùn)。笑佛為男人形象，和藹可親肚量大，能夠與女人引起陰陽互補(bǔ)，并協(xié)助女人造就寬闊的度量，讓女人保安好增財富，減少憂郁!3、和田玉有靈性，前列的和田玉飾是會認(rèn)主的。而且會很排斥非佩戴者人，若要不影響玉的靈性，比較好不宜讓其他人隨便接觸。同時和田玉應(yīng)該時常佩戴保安好，假如時常摘摘戴戴，會影響到和田玉認(rèn)主。更不用說人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人的效果了。 沈陽碧玉和田玉電話多少
海城市孤山鎮(zhèn)鑫潤玉雕廠是以岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類裝飾品用玉研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)為一體的和田玉、析木玉、岫玉原石銷售，和田玉、析木玉、岫玉原石設(shè)計與雕刻，打磨光亮，和田玉、岫玉、析木玉雕件，擺件，掛件，鏈飾，珠寶鑲嵌，背景墻，玉石床，玉石床墊，玉石枕頭，貴妃椅，羅漢床，飾面裝飾。私人定制玉石雕件、擺件、掛件。企業(yè)，公司成立于2008-07-24，地址在孤山鎮(zhèn)葉家村45甲。至創(chuàng)始至今，公司已經(jīng)頗有規(guī)模。公司具有岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類裝飾品用玉等多種產(chǎn)品，根據(jù)客戶不同的需求，提供不同類型的產(chǎn)品。公司擁有一批熱情敬業(yè)、經(jīng)驗(yàn)豐富的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，為客戶提供服務(wù)。依托成熟的產(chǎn)品資源和渠道資源，向全國生產(chǎn)、銷售岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類裝飾品用玉產(chǎn)品，經(jīng)過多年的沉淀和發(fā)展已經(jīng)形成了科學(xué)的管理制度、豐富的產(chǎn)品類型。海城市孤山鎮(zhèn)鑫潤玉雕廠通過多年的深耕細(xì)作，企業(yè)已通過禮品、工藝品、飾品質(zhì)量體系認(rèn)證，確保公司各類產(chǎn)品以高技術(shù)、高性能、高精密度服務(wù)于廣大客戶。歡迎各界朋友蒞臨參觀、 指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。