羊脂白玉又稱“白玉”、“羊脂玉”，為軟玉中之上品，極為寶貴。羊脂白玉中首要含有透閃石(95%)、陽(yáng)起石和綠簾石。十分皎白，質(zhì)地細(xì)膩，光澤滋潤(rùn)，狀如凝脂。古傳“白璧無(wú)瑕”即指白玉。在白色日光燈下必定帶有深淺不一的微黃色，因此在日光燈下若有一絲絲微黃色，就不能稱之為羊脂白玉了。契合苛刻標(biāo)準(zhǔn)的珍稀名貴的羊脂玉，是容不下一點(diǎn)點(diǎn)雜質(zhì)的。羊脂玉自古以來(lái)人們極為注重，是玉中珍品，十分寶貴。它不光象征著“仁、義、智、勇、潔”的正人品德，并且象征著“美好、高貴、吉祥、溫順、安謐”的塵俗情感。在古代，帝王將相才有資格佩上等白玉。它不光象征著“仁、義、智、勇、潔”的正人品德，并且象征著“美好、高貴、吉祥、溫順、安謐”的塵俗情感。和田玉的韌性極高，它的抗壓強(qiáng)度甚至超過(guò)鋼鐵，讓人不敢置信。鞍山做工好的和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
和田玉入門是玩和學(xué)的過(guò)程。和田玉的溫潤(rùn)、油潤(rùn)和靈性讓藏玉人愛不釋手，因此也掀起了藏玉的熱潮。不過(guò)和田玉入門也是有一個(gè)過(guò)程中，不是說(shuō)入門就能玩到好料，沒有那么簡(jiǎn)單。學(xué)來(lái)的知識(shí)可靠不可靠，還要實(shí)際去考證，網(wǎng)絡(luò)上很多癡迷學(xué)習(xí)者，和田玉的話題也討論得火熱，但是不能完全相信，因?yàn)橛行┱f(shuō)的是真，有些說(shuō)的不可信的，只有自己掌握了真本事，那才可靠，可信。就比如說(shuō)，有人說(shuō)籽料是和田產(chǎn)的，那么你相信嗎，如果玩的過(guò)程中，得到了一塊俄料，但是又說(shuō)是籽料，難道不要嗎？只要是好料，肯定要的，俄料中其實(shí)也有皮子的籽料的，只是少而已了。又如，網(wǎng)上有人說(shuō)越白的越好嗎，這只是一部分人的喜好而已，白玉是顯得純潔，好看，不過(guò)，好玉是講究色澤柔和，品質(zhì)溫潤(rùn)的，這樣收藏價(jià)值才高，所以不要隨便相信所謂的和田玉越白的越好。 蘇州定制和田玉值得推薦和田玉不僅是一種很精致的裝飾品，還是送給親友的一件極好的禮物。
和田玉分為白、青、墨、黃四種色調(diào)，淺色到深色都有，在這四種顏色之外的便不是和田玉。和田玉中白色品種顏色較柔和溫潤(rùn)，仿制品大多是純白色，顏色過(guò)于均勻且死板呆滯。和田玉質(zhì)地溫潤(rùn)柔和，呈現(xiàn)油脂光澤，強(qiáng)光透射下，和田玉內(nèi)部結(jié)構(gòu)細(xì)膩，有時(shí)可見毛氈狀纖維交織結(jié)構(gòu)，且天然和田玉一般會(huì)有瑕，可能存在解理、參差狀斷口。和田玉手感潤(rùn)澤細(xì)膩，摸起來(lái)會(huì)有天然玉石冰涼的感覺，手掂較沉。而仿制品手感普遍干澀，玻璃、塑料制品摸起來(lái)較溫，手感輕飄。和田籽料外表有時(shí)可見毛孔、皮色，天然毛孔分布不均，皮色為褐黃色或褐紅色，有秋梨皮、虎皮、蘆花皮、灑金皮、棗皮、黑皮等，皮色形態(tài)多樣，可呈云朵狀、脈狀、散點(diǎn)狀，外觀油分較足。作假的毛孔常形態(tài)過(guò)于均勻，沁色常于表面附著，形態(tài)呆板，且整體沒有油分。敲擊和田玉的聲音清脆響亮，而仿制品的敲擊聲音黯啞沉悶。和田玉的摩氏硬度，小刀刻劃通常沒有痕跡，而玻璃、塑料或硬度較低的其他玉石則會(huì)有劃痕。
雖然和田玉這個(gè)名字是以和田這個(gè)地名命名的，但是包含的區(qū)域也十分之廣，并不拘泥和田，只是產(chǎn)自和田的玉更為出名而已。廣義的和田玉范疇更大。不過(guò)在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)中，和田玉的范圍又進(jìn)一步進(jìn)行了擴(kuò)大。和田玉不僅只指新疆地區(qū)的一些地方所產(chǎn)的玉，而是包括整個(gè)自然界，只要其主要礦物質(zhì)組成為透閃石、陽(yáng)起石，具美觀、耐久、稀少性和有工藝價(jià)值的礦物體，都能夠被稱為和田玉。比如俄料、韓料、巴基斯坦的，甚至是一些中東的玉石，都屬于和田玉的范疇。時(shí)間概念的和田玉與和田不同歷史時(shí)期的命名有關(guān)。在我國(guó)古代，關(guān)于和田玉的產(chǎn)地和田的命名也是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演化過(guò)程。比如，其在戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，被稱為禺氏之玉；秦朝時(shí)，搖身一變，又開始叫昆侖之玉；然后又歷經(jīng)于闐、和闐等名；直到新中國(guó)成立，在1959年9月時(shí)，改和闐為和田，這個(gè)名字便一直沿用至今。并且順帶一提，漢代至明代，和田等地古時(shí)候叫于田國(guó)，與現(xiàn)在的于田縣并不是同一地方，區(qū)域范圍是不一樣的。還有就是要是聽到別人把和田玉喊成“昆侖玉”、“于闐玉”等名，也不要驚訝，畢竟只是換了個(gè)名字而已。和田玉籽料經(jīng)過(guò)天然的搬運(yùn)、氧化等作用，形成了黑、褐、深紅、黃、淺黃等各色各樣、深淺不一的皮色。
對(duì)于初入和田玉市場(chǎng)的新手來(lái)講，大多數(shù)時(shí)候，買和田玉就像打賭，因?yàn)樾率植⒉磺宄膫€(gè)更好，哪個(gè)更有升值空間。所以我們相信很多玩友都會(huì)陷入一個(gè)這樣的糾結(jié)中——和田玉買大還是買小?所謂和田玉的大一般指和田玉擺件。擺件不僅是玉雕品中的一個(gè)重要的分支，而且也是富有中國(guó)文化的玉雕題材。自古以來(lái)，大件擺件都受到了人們的喜愛。比如那么人們所熟悉的：八仙過(guò)海，十八學(xué)士登瀛洲等等。而小件和田玉則是指小精品，適合把玩，佩戴和裝飾等。人們常見的和田玉一般為小件的，因?yàn)閿y帶方便。和田玉性質(zhì)穩(wěn)定，容易保存收藏。昆明天然和田玉
和田玉按產(chǎn)地分類有和田料、俄料、青海料、韓料。鞍山做工好的和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
新疆和田玉，在中國(guó)玉文化歷史中，持續(xù)了約5000-8000年的歷史，是指新疆塔里木盆地以南生產(chǎn)1100公里昆侖山沿線的玉種，礦脈多分布在海撥5000米左右的深山后。新疆和田玉大致分為種子材料、山流水材料、戈壁材料和山流水材料4種。其實(shí)種子材料很少見。種子材料沒有礦脈，山材崩潰后，被雨水搬到河里，在河里被沖刷了幾百年，之后形成的品質(zhì)非常優(yōu)良的和田玉材料被稱為種子材料。新疆和田玉之所以被認(rèn)為是真正的和田玉，是因?yàn)樾陆吞镉衽c其他非真正的和田玉的本質(zhì)不同，那就是油潤(rùn)度，新疆和田玉非常美麗，非常油潤(rùn)，光澤內(nèi)斂，質(zhì)感細(xì)膩，像謙虛君子一樣，與新疆和田玉的纖維交織結(jié)構(gòu)有很大關(guān)系，其他非和田玉，纖維質(zhì)量結(jié)構(gòu)目前，新疆和田玉的開采方式因種類而異。例如，種子材料一般采用撿起來(lái)的方式，是指在生產(chǎn)新疆和田玉種子材料的河道上尋找，難易度高，有一定的偶然性，新疆和田玉種子材料非常罕見，還需要戈壁材料，用途也是撿起來(lái)的方式。采礦是指采礦新疆和田玉礦，破碎，運(yùn)輸含和田玉的原石下山的過(guò)程。挖掘也主要以新疆和田玉的種子材料為對(duì)象，現(xiàn)在種子材料的數(shù)量非常少見，在地表上很難找到種子材料，所以在河床上挖掘，尋找河床內(nèi)部的和田玉的種子材料。 鞍山做工好的和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
海城市孤山鎮(zhèn)鑫潤(rùn)玉雕廠是我國(guó)岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類裝飾品用玉專業(yè)化較早的個(gè)體經(jīng)營(yíng)之一，海城鑫潤(rùn)玉雕是我國(guó)禮品、工藝品、飾品技術(shù)的研究和標(biāo)準(zhǔn)制定的重要參與者和貢獻(xiàn)者。海城鑫潤(rùn)玉雕致力于構(gòu)建禮品、工藝品、飾品自主創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)力，將憑借高精尖的系列產(chǎn)品與解決方案，加速推進(jìn)全國(guó)禮品、工藝品、飾品產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展。