電腦精雕：1、電腦雕刻工作原理是雕刻頭垂直于雕刻表面，而手工雕刻中玉雕師會(huì)從不同角度下刀，因此電腦雕刻出來的雕件線條邊緣是沒有弧度的。（但普遍出現(xiàn)在3軸機(jī)和）2、雖然現(xiàn)在電腦精雕圖也可以雕刻得很細(xì)膩，但整體還是脫離不了呆板，僵硬的感覺，尤其是和好的手工雕刻作品放一起對(duì)比，高下立見。3、因?yàn)榈窨瘫砻娌灰欢ㄊ峭耆秸模娔X雕刻不會(huì)根據(jù)平面深淺調(diào)整磨頭的高低，所以有時(shí)候機(jī)雕作品經(jīng)常出現(xiàn)部分線條模糊的情況。中國(guó)的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽(yù)。上海上等玉石雕刻歡迎選購(gòu)
南陽(yáng)玉雕藝術(shù)大師們?cè)O(shè)計(jì)雕刻的以諸葛亮躬耕隱居于南陽(yáng)臥龍崗為背景的“臥龍出山”以及“九龍轉(zhuǎn)動(dòng)花薰”、“鹿鶴同春”、“萬里長(zhǎng)城”、“九龍晷”等40余件精品先后獲得省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，多件產(chǎn)品被作為稀世珍寶由故宮博物院、美術(shù)館和收藏家收藏?！毒琵堦小范Y品長(zhǎng)199cm、寬110cm、高80cm、重500kg，該禮品設(shè)計(jì)風(fēng)格新穎獨(dú)特，巧妙構(gòu)思，匠心獨(dú)運(yùn)，把南陽(yáng)獨(dú)山玉特有的各種色彩巧妙利用，采用浮雕、透雕、鏤空、線刻等多種雕刻手法，使這件產(chǎn)品線條流暢，形神具備，氣勢(shì)雄偉。九條盤龍環(huán)繞日晷，表明九州華夏兒女緊密團(tuán)結(jié)，和睦相處，同時(shí)表達(dá)了九九歸一之意。整幅作品寓意民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家昌盛、祖國(guó)統(tǒng)一，表達(dá)了河南九千萬人民喜迎回歸之深情。被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”、重3500公斤的玉器“瀆山大玉海”，是元代忽必烈犒賞三軍時(shí)盛酒的器物，是中國(guó)歷史上出現(xiàn)的巨型玉雕，為中國(guó)劃時(shí)代的藝術(shù)珍品，也是世界寶玉石發(fā)展史上罕見的杰作。但問世700多年來，其玉料一直眾說紛紜，未能認(rèn)定。在論壇上，經(jīng)過20余名國(guó)內(nèi)玉器考古、收藏仔細(xì)觀察、研究，并與南陽(yáng)的獨(dú)山玉礦樣品反復(fù)對(duì)比、鑒定，認(rèn)定制作于元代、現(xiàn)陳列于北京北海公園團(tuán)城的“瀆山大玉?！庇窳蠟槟详?yáng)獨(dú)山玉。海城個(gè)性化玉石雕刻歡迎選購(gòu)玉器計(jì)劃是雕刻玉器的要害。
漢代，以“漢八刀”工藝**為***。其實(shí)際上是比春秋戰(zhàn)國(guó)“一面坡”即（大斜刀法），更為犀利的一種陰線雕琢法。其一邊直立如壁，一邊斜如刀削，線條簡(jiǎn)潔勁健、大刀闊斧，就是簡(jiǎn)單幾刀，雕刻的“玉蟬＂、＂握豬栩＂栩如生，還有其細(xì)如毛的“游絲刻線”細(xì)微道勁，成為當(dāng)時(shí)主要的雕刻技法。唐代的“金鑲玉嵌”技術(shù)非常嫻熟精妙。宋遼金元鏤空雕法廣泛應(yīng)用，宋工精細(xì)，元工粗?jǐn)U不注重細(xì)節(jié)。宋***始大量仿戰(zhàn)漢古玉器，，明清達(dá)到高峰。但宋工不及戰(zhàn)漢制器精神。明代仿商周古玉銅器壁體厚重，古樸典雅，各種做舊手段達(dá)到真假難辨。清代，特別是乾隆工藝，達(dá)到了高潮，其仿古銅器、玉件的精致華麗、古雅，為宋元明所不及。明清時(shí)代，玉器將前代玉器的***傳統(tǒng)和繪畫、竹木雕及金銀加工的所有先進(jìn)技法融會(huì)貫通，雕作之精、爐火純青、出神入化，無論數(shù)量之多、玉質(zhì)之佳、雕作之精、紋飾之美，都是****的。是繼戰(zhàn)漢玉飾以來的又一高峰。
現(xiàn)代玉雕的不足與改進(jìn)伴隨著現(xiàn)代玉雕的發(fā)展，我們也應(yīng)清晰地認(rèn)識(shí)到，要想弘揚(yáng)傳統(tǒng)玉文化，只是傳承而沒有發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其一是會(huì)帶給人們審美過度、毫無新意可言的感觸；其二是創(chuàng)作者可能會(huì)更多地依賴經(jīng)驗(yàn)，不思進(jìn)取，甚至打著傳承的幌子停止不前，原地踏步。長(zhǎng)此以往，必將會(huì)給玉雕藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展留下隱患。因此，筆者認(rèn)為，玉雕應(yīng)該在“傳承中求發(fā)展”，體現(xiàn)時(shí)代特色，傳統(tǒng)中有新意，不掏泥于古法，進(jìn)一步豐富玉文化中的題材與手法。在商業(yè)化時(shí)代的***，許多人關(guān)注眼前利益，而忽視了精神文明對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義，這對(duì)于社會(huì)進(jìn)步來說是一種不好的現(xiàn)象。每個(gè)人都應(yīng)該在各自的領(lǐng)域里致力于傳承***傳統(tǒng)文化，為社會(huì)發(fā)展增添動(dòng)力?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 玉雕作品中的動(dòng)物題材占據(jù)著舉足輕重的作用，因?yàn)閯?dòng)物與人類的生活密切相關(guān)，也是圖騰文化文化影響的結(jié)果。
螺紋組合是將工業(yè)螺紋、組裝工藝應(yīng)用于玉雕工藝品中。80年代后玉雕大件制品盛行。將螺紋引進(jìn)玉制品中，效果理想。此外，各類工藝雖分而述之，然在玉雕作品中很難分出某件作品為某種工藝，多數(shù)精品之作，將各種工藝集于一身，或以某一種工藝為主，其它工藝兼?zhèn)洹Ｗ髌分谟诖?。玉雕是中華民族對(duì)世界文化的杰出貢獻(xiàn)。玉雕作品的載體--玉石原料必須符合"美麗、稀少、穩(wěn)定"三要素，既是美麗的石頭，又要具備"物以稀為貴"的稀少和物化穩(wěn)定的條件。當(dāng)前在玉雕市場(chǎng)上經(jīng)常使用的玉石材料有幾十種，常見的有以緬甸翡翠為**的硬玉、以新疆白玉、碧玉為**的軟玉以及瑪瑙、孔雀石、青金石、獨(dú)山玉、密玉、東陵玉、芙蓉玉、虎玉、紫水晶、白水晶、黃水晶、桃花玉、岫玉、蘭紋玉、澳玉等，還有生物玉石如珊瑚、歐泊等。 南陽(yáng)玉雕的工藝不斷改進(jìn)，逐漸形成了自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，以技巧的靈活及色澤顯貴著稱于世。鞍山做工好的玉石雕刻廠家供應(yīng)
內(nèi)雕是較復(fù)雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物，玉雕業(yè)稱之為“絕活”。上海上等玉石雕刻歡迎選購(gòu)
據(jù)國(guó)家工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)公共服務(wù)平臺(tái)介紹，玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國(guó)的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽(yù)。2008年玉雕入選第二批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。日常所說的玉大多數(shù)是指軟玉，軟玉的品種類很多，一般指產(chǎn)于新疆一帶的羊脂白玉，白玉，黃玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，紅玉與東北岫玉等。羊脂白玉質(zhì)地細(xì)膩，光澤強(qiáng)，潔白如羊脂，堪稱為"軟玉***"、"白玉之冠"。另南陽(yáng)玉、藍(lán)田玉、和田玉、瑪瑙、水晶、珊瑚、綠松石、青金石等等，均屬于軟玉范疇。后來由于絲綢之路的開通，新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石得到了一致的認(rèn)可，開始在宮廷、官方及民間的玉器加工中，逐漸成為主角。軟玉逐漸演變成了和田玉的代名詞。 上海上等玉石雕刻歡迎選購(gòu)