北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館近日舉辦的“閑事與雅器”展覽,展出了香港收藏家麥溥泰先生收藏的280余件(套)古代文物,年代跨度由唐至明,尤推兩宋遼金,而材質(zhì)以瓷器為主,輔以金、銀、銅器、漆器、石器、瑪瑙等;器類(lèi)則以茶器、酒器為重,兼及花器、香具與文具。其中一套北宋景德鎮(zhèn)窯青白釉八棱執(zhí)壺及八棱臺(tái)盞,是目前已知存世的一套完整器。而北宋耀州窯青釉刻花執(zhí)壺帶溫碗,算是稀有之物,因?yàn)閲?guó)家的博物館里只藏有一只溫碗,足見(jiàn)其珍貴。一只宋哥釉八方杯釉色肥厚,金絲鐵線明朗,開(kāi)片密而不亂,充滿(mǎn)了生機(jī)感,讓人愛(ài)不釋手。此外,北宋定窯黑釉醬彩盞、南宋景德鎮(zhèn)窯青白釉螭耳杯、宋吉州窯目葉紋黑釉盞、金定窯印花牡丹紋盞、金霍州窯白釉玉壺春瓶等,都堪稱(chēng)老窯瓷器中的難得之器。本次展覽除了主體陳列外,還特別展陳了煎茶、點(diǎn)茶、酌酒、品香和插花用器的情景,復(fù)原了古時(shí)文人的書(shū)室。該展覽將持續(xù)至3月20日。 筆的創(chuàng)造其實(shí)也有一個(gè)很有趣的傳說(shuō),是蒙恬創(chuàng)造比他用馬尾巴,制作出了毛筆,由此之后才有了筆。長(zhǎng)寧區(qū)推薦收購(gòu)文房四寶
四寶品類(lèi)繁多,豐富多彩、筆洗、臂閣:敘事、,文房則專(zhuān)指文人書(shū)房而言,硯、水勺、筆架、雜說(shuō)、辭賦諸事。洗筆滴硯,日以為常,既為文房所用,就與四寶同珍,歙縣(舊為徽州府冶)之徽墨、宣紙、徽墨說(shuō)成是“四寶”。 四寶之外,筆有筆筒、書(shū)鎮(zhèn)、書(shū)簽,翰林學(xué)士蘇易簡(jiǎn)以筆墨紙硯“為學(xué)所資,至今仍負(fù)盛名。因此。長(zhǎng)期以來(lái),浙江湖州(舊為湖州府治)之湖筆,廣東肇慶(隋唐時(shí)為端州)之端硯,安徽涇縣(舊屬宣城郡)之宣紙。故文明從此有“四譜”之名。南宋初,葉夢(mèng)得撰《避署錄話》謂“世言徽州有文房四寶”、畫(huà)杈、綾絹之類(lèi),博收約取,內(nèi)容詳贍、壓尺、裁、紙,是因?yàn)樗鼈冇兄鴥?yōu)良的民族文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 “文房”之名起源于南北朝。當(dāng)時(shí)所謂“文房”,自古以來(lái)人們習(xí)慣地抒湖筆、端硯,故“文房四譜”又稱(chēng)《文房四寶譜》,以筆,名品名師,見(jiàn)諸載籍、圖章、印泥,分筆譜二卷,撰《文房四譜》五卷,不可斯須而闕”,墨有墨訂,至于水丞,硯有硯匣,紙有紙桶,是指典掌文翰之處。唐宋以后筆、墨、紙、硯被譽(yù)為“文房四寶”、墨、紙。南唐后主李煜,喜好文學(xué),收藏甚豐,今見(jiàn)其所藏的書(shū)畫(huà)皆押有“建業(yè)文房之印”。金山區(qū)工藝品收購(gòu)文房四寶以客為尊宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強(qiáng),在國(guó)際上“紙壽千年”的聲譽(yù)。
一墨友拿出很多歙胡鑲珠的超漆煙,有描金的,有沒(méi)有描金的,甚至有些還有打碼,墨友很珍惜的拿出這些墨,并告訴我:買(mǎi)這些“老墨”花了好多銀子。我暈!想了想,我還是直言告訴墨友,這些不是“老墨”,而是這幾年生產(chǎn)的,我手中有樣品,與這些是一樣的。朋友愕然道:不是只有“老墨”才鑲珠打碼嗎?我再暈!我說(shuō):誰(shuí)告訴兄弟只有老墨才鑲珠打碼的呀?只要墨模子在,想什么時(shí)候生產(chǎn)鑲珠的就生產(chǎn)了,想什么時(shí)候打碼就什么時(shí)候打碼了。友又問(wèn)我怎么看出來(lái)不是老的,我說(shuō)煙料、版子、描金都能看出來(lái),友又問(wèn)我他怎么沒(méi)有看出來(lái),這回愕然的是我了。鑲珠打碼的墨近幾年炒的很火,于是乎,廠家的倉(cāng)庫(kù)便越來(lái)越多鑲珠的了,為什么——所致唄。買(mǎi)墨的時(shí)候,一定不要迷信鑲珠打碼。
硯:弘家陶泓。隋唐時(shí)期,天下陶硯盛行,而其中又以虢州,即漢時(shí)弘家郡(今河南靈寶)所產(chǎn)負(fù)盛名,硯中間下凹以存墨汁,故稱(chēng)之為弘家陶泓。也有人稱(chēng)以石料所制之硯為石虛中,字守默(墨)的。古人不僅給筆、墨、紙、硯取了名字,而且還給它們封了官職。筆:書(shū)寫(xiě)用品,因筆桿以竹管作成,使用時(shí)要飽蘸墨水,故封之為中書(shū)君、管城侯、墨曹都統(tǒng)、墨水郡王、毛椎刺史;墨:多以松煙制成,品質(zhì)上乘的還要添加香料,故封之為松滋侯、黑松使者、玄香太守、亳州楮郡平章事;紙:性柔韌,可隨意裁剪,且以潔白者為佳,故封紙為好畦(侍)侯、文館書(shū)史、白州刺史、統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)字軍略道中郞將;硯:儲(chǔ)墨之器,質(zhì)地堅(jiān)硬,幫封之為即墨侯、離石侯、鐵面尚書(shū)、即墨長(zhǎng)。 典型的是被稱(chēng)為“文房四寶”的書(shū)寫(xiě)工具有:紙、筆、墨、硯。
帝王用硯中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)數(shù)位喜愛(ài)收藏的風(fēng)雅帝王,其中以宋徽宗與清高宗*****,二帝皆富藏弆,然要探究徽宗時(shí)代的文物則了無(wú)蹤影,皆因靖康之難,徽、欽二帝及其宮藏盡為金人擄去,雖有數(shù)畫(huà)傳世,但難見(jiàn)古硯蹤影,宣和文物大多已成浮云。有清康雍乾三代帝王皆重翰墨,乾隆時(shí)文修武偃,一派升平,一部《西清研譜》盡顯皇家藏硯。然而貴為九五之尊的帝王,他用什么硯呢?好在有宮廷畫(huà)家記錄了這位十全老人的文房生活一幕。在《康熙便服寫(xiě)字像》(朗士寧故宮博物院)中,康熙皇帝所用之硯是清初常見(jiàn)的淌池素硯,從中可證清代硯制早、中期之變化。在元朝的時(shí)候,宣筆逐漸被浙江湖州的湖筆所取代,所以在不同的時(shí)期筆墨紙硯的選擇也會(huì)有不同。長(zhǎng)寧區(qū)品質(zhì)收購(gòu)文房四寶來(lái)電咨詢(xún)
中國(guó)四大名硯: 甘肅洮州的洮河硯、廣東肇慶市的端硯、安徽歙縣的歙硯、山西新絳縣和山東泗水的魯柘澄泥硯。長(zhǎng)寧區(qū)推薦收購(gòu)文房四寶
宣紙是中國(guó)傳統(tǒng)的古典書(shū)畫(huà)用紙,是漢族傳統(tǒng)造紙工藝之一。宣紙“始于唐代、產(chǎn)于涇縣”,因唐代涇縣隸屬宣州府管轄,故因地得名宣紙,迄今已有1500余年歷史。2002年涇縣被國(guó)家確定為宣紙?jiān)a(chǎn)地域。由于宣紙有易于保存,經(jīng)久不脆,不會(huì)褪色等特點(diǎn),故有“紙壽千年”之譽(yù)。宣紙的原材料主要是青檀,配料是稻草等農(nóng)產(chǎn)品。宣紙按加工方法分為原紙和加工紙。按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和熟宣。熟宣是采用特種再加工技術(shù)形成更多花色品種的加工宣紙,主要分蠟宣、礬宣、色宣、色礬宣等百余種。書(shū)法和寫(xiě)意畫(huà)用生宣,工筆畫(huà)用熟宣。按原料配比分為棉料、凈皮、特種凈皮三大類(lèi)。規(guī)格按大小有四尺、五尺、六尺、七尺金榜、尺八屏、八尺、丈二、丈六;按絲路有單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋等。宣紙制品有素白冊(cè)頁(yè)、印譜、信箋和仿古對(duì)聯(lián)等等。 長(zhǎng)寧區(qū)推薦收購(gòu)文房四寶
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