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    南方山水畫(huà)派亦稱“江南山水畫(huà)派”或“南宗山水畫(huà)派”。中國(guó)畫(huà)流派之一,北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》說(shuō)：“董源工秋嵐遠(yuǎn)景,多寫(xiě)江南真山，不為奇峭之氣；建業(yè)僧巨然祖述董法，皆臻妙理。”米芾《畫(huà)史》也說(shuō)：“董源平淡天真多，唐無(wú)此品。”此派以董源和巨然為一代宗師，世稱：“董巨”。惠崇和趙令穰的小景，為此派支流。米芾父子的“米派云山”，畫(huà)京口一帶景色，顯出此派新貌。南宋末法常（牧溪）和若芬（玉澗）等，屬南畫(huà)體系，至元代而大盛。中國(guó)畫(huà)流派之一。此派以竹為表現(xiàn)對(duì)象，以宋文同、蘇試為主，尤以文同畫(huà)竹著稱。明蓮儒曾作《湖州竹派》，述自北宋至明代畫(huà)家共有25人之多。因文同曾于湖州（今浙江吳興）任太守，故稱。元代張退之認(rèn)為墨竹始于唐玄宗李隆基，吳道子、王維、李昂、蕭悅等也善畫(huà)竹。白居易曾作《畫(huà)竹歇》贊蕭。而至文同竹藝大進(jìn)，文氏畢生畫(huà)竹。 蒯惠中曾臨摹過(guò)范寬、石濤、四王等大量古代山水畫(huà)大師的名作，得其精髓。閔行區(qū)品質(zhì)回收名人字畫(huà)來(lái)電咨詢

    中國(guó)明代中期的繪畫(huà)派別，亦稱“吳派”。因蘇州為古吳都城，有吳門(mén)之謂，而其主要準(zhǔn)人物如沈周、文徵明、唐寅、仇英、張宏等，均屬吳郡（今蘇州）人，故名。在吳門(mén)派崛起之前的明代初期，江南蘇州、無(wú)錫地區(qū)已經(jīng)有一批畫(huà)家，如杜瓊、劉玨、陳汝言、徐賁、陳暹等人，他們大都擅長(zhǎng)詩(shī)文，有較高的文學(xué)修養(yǎng)。繪畫(huà)上主要繼承元代黃公望、王蒙傳統(tǒng)，創(chuàng)作以筆情墨趣為主的文人畫(huà)。他們的藝術(shù)給吳門(mén)派的開(kāi)宗人沈周以直接或間接影響，故可稱為這一畫(huà)派的前驅(qū)。由于當(dāng)時(shí)受皇室賞識(shí)的宮廷院體繪畫(huà)以及別具一格的浙派稱雄畫(huà)壇，杜瓊等人的作品沒(méi)有得到社會(huì)的注意，他們的主要活動(dòng)為文學(xué)創(chuàng)作，故未自成派系。吳門(mén)畫(huà)派始于沈周，成于文徵明，加上唐寅和仇英，是為“吳門(mén)四家”或稱“明四家”。明代中期以后“吳派”逐漸取代宮廷繪畫(huà)和“浙派”的地位，在社會(huì)上、尤其是在文人士大夫當(dāng)中受到重現(xiàn)。吳派中后期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，賞畫(huà)成為人們生活的一部分，畫(huà)家的地位進(jìn)一步提高，帶有濃厚生活氣息的作品出現(xiàn)在畫(huà)壇，形成新的面貌。準(zhǔn)人物有文嘉、張宏、周之冕、仇珠、陳淳等。風(fēng)格迥異，精彩紛呈，為吳門(mén)畫(huà)派注入了新的活力。 上海工藝品回收名人字畫(huà)口碑推薦當(dāng)代名人字畫(huà)，逐漸加入了很多社會(huì)學(xué)元素，如作者具有一定的社會(huì)地位，會(huì)出現(xiàn)“畫(huà)鳴于人”的現(xiàn)象比較多。

    以人物形象為主體的繪畫(huà)之通稱。我國(guó)的人物畫(huà)，歷史悠久。據(jù)記載，商、周時(shí)期，已經(jīng)有壁畫(huà)。東晉時(shí)的顧愷之專尚畫(huà)人物畫(huà)，在我國(guó)繪畫(huà)是上個(gè)明確提出"以形寫(xiě)神"的主張。唐代閆立本也擅長(zhǎng)人物畫(huà)。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫(huà)做出了的貢獻(xiàn)。唐以后畫(huà)人物畫(huà)的畫(huà)家就更多了，歷代都有。中國(guó)的人物畫(huà)，是中國(guó)畫(huà)中的一大畫(huà)科，出現(xiàn)較山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等為早；大體分為道釋畫(huà)、仕女畫(huà)、肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史故事畫(huà)等。人物畫(huà)力求人物個(gè)性刻畫(huà)得逼真?zhèn)魃?，氣韻生?dòng)、形神兼?zhèn)洹Ｆ鋫魃裰?，常把?duì)人物性格的表現(xiàn)，寓于環(huán)境、氣氛、身段和動(dòng)態(tài)的渲染之中。故中國(guó)畫(huà)論上又稱人物畫(huà)為“傳神”。歷代人物畫(huà)有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷，唐代韓滉的《文苑圖》，五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，北宋李公麟的《維摩詰像》，南宋李唐的《采薇圖》、梁楷的《李白行吟圖》，元代王繹的《楊竹西小像》，明代仇英的《列女圖》卷、張宏的《擊缶圖》和《布袋羅漢圖》、曾鯨的《侯峒嶒像》等。

    在構(gòu)圖上，中國(guó)畫(huà)講求經(jīng)營(yíng)，它不是立足于某個(gè)固定的空間或時(shí)間，而是以靈活的方式，打破時(shí)空的限制，把處于不同時(shí)空中的物象，依照畫(huà)家的主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作的法則，重新布置，構(gòu)造出一種畫(huà)家心目中的時(shí)空境界。于是，風(fēng)晴雨雪、四時(shí)朝暮、古今人物可以出現(xiàn)在同一幅畫(huà)中。因此，在上它也不拘于焦點(diǎn)，而是采用多點(diǎn)或散點(diǎn)法，以上下或左右、前后移動(dòng)的方式，觀物取景，經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖，具有極大的自由度和靈活性。同時(shí)在一幅畫(huà)的構(gòu)圖中注重虛實(shí)對(duì)比，講求“疏可走馬”、“密不透風(fēng)”，要虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。中國(guó)畫(huà)以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達(dá)意的表現(xiàn)手段，以點(diǎn)、線、面的形式描繪對(duì)象的形貌、骨法、質(zhì)地、光暗及情態(tài)神韻。這里的筆墨既是狀物、傳情的技巧，又是對(duì)象的載體，同時(shí)本身又是有意味的形式，其痕跡體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的意趣，具有的審美價(jià)值。由于并不十分追求物象表面的肖似，因此中國(guó)畫(huà)既可用全黑的水墨，也可用色彩或墨色結(jié)合來(lái)描繪對(duì)象，而越到后來(lái)，水墨所占比重愈大，墨分五色，以調(diào)入水分的多寡和運(yùn)筆疾緩及筆觸的長(zhǎng)短大小的不同，造成了筆墨技巧的千變?nèi)f化和明暗調(diào)子的豐富多變。而在以色彩為主的中國(guó)畫(huà)中，講求“隨類賦彩”，注重的是對(duì)象的固有色。 古人收藏書(shū)籍要用函套，字畫(huà)用精制的畫(huà)匣。

    關(guān)于油畫(huà)的問(wèn)世年代，中外美術(shù)史論文獻(xiàn)幾乎均注“發(fā)明于十五世紀(jì)之尼德蘭，系畫(huà)家凡·艾克兄弟所創(chuàng)?！边@種油畫(huà)實(shí)際上是在蛋青膠彩畫(huà)基礎(chǔ)上罩油渲染而成，即為海西古典油畫(huà)罩明技法之始：畫(huà)家們開(kāi)始用亞麻子油調(diào)和顏料，在經(jīng)過(guò)處理的布或板上作畫(huà)，因?yàn)橛彤?huà)顏料干后不變色，多種顏色調(diào)和不會(huì)變得骯臟，畫(huà)家可以畫(huà)出豐富、逼真的色彩。油畫(huà)顏料不透明，覆蓋力強(qiáng)，所以繪畫(huà)時(shí)可以由深到淺，逐層覆蓋，使繪畫(huà)產(chǎn)生立體感。油畫(huà)的發(fā)展和流派是脈絡(luò)清晰和傳承分明的，早期的油畫(huà)發(fā)展可分為“古典主義”、“浪漫主義”“學(xué)院派”，“現(xiàn)實(shí)主義”，“印象主義”等，后印象派的大畫(huà)家塞尚（法國(guó)人）被稱為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”，現(xiàn)代繪畫(huà)始于十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初，流派更多、流傳時(shí)間較短，令人眼花繚亂，重要和影響大的有“表現(xiàn)主義”、“野獸派”、“立體主義”、“末來(lái)派”、“超現(xiàn)實(shí)主義”、“達(dá)達(dá)”、“抽象主義”、“行動(dòng)繪畫(huà)派”、“超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義”、“神秘主義”和“新現(xiàn)實(shí)主義”等等。每一個(gè)流派都有自己的形式主張，主畫(huà)家、主作品，流派里面還有許多小的分支（例如抽象派可分為冷抽象和熱抽象）。“鑒賞的水平需要逐漸修煉，只有平常多看、多學(xué)才能慢慢品味其中的奧妙。靜安區(qū)工藝品回收名人字畫(huà)推薦咨詢

只要平常多欣賞好的書(shū)畫(huà)作品，細(xì)細(xì)體味并把握作品在布局、運(yùn)筆、色彩等的特征，也一樣可以成為“**”。閔行區(qū)品質(zhì)回收名人字畫(huà)來(lái)電咨詢

    亦稱“虞山畫(huà)派”。中國(guó)畫(huà)流派之一。清代山水畫(huà)家王翚，先后師王鑒、王時(shí)敏，悉心臨摹歷代名作，并取法宋元諸名家，平素與知友惲壽平切磋畫(huà)藝。圣祖玄燁（康熙皇帝）曾命他主持繪制《南巡圖》巨構(gòu)，并賜書(shū)《山水清暉）四字，聲譽(yù)益著，故畫(huà)名盛于康熙間。他的主要學(xué)生有楊晉、顧昉、金學(xué)堅(jiān)等。王翚為江蘇常熟人，常熟有虞山，因有“虞山畫(huà)派”之稱。其崇古風(fēng)尚，對(duì)清代山水畫(huà)影響頗大。亦稱江西畫(huà)派。中國(guó)畫(huà)流派之一。以清初畫(huà)家羅牧為主的畫(huà)派。羅牧江西寧都人，寄居江西南昌。善畫(huà)山水，筆意空靈，在黃公望、董其昌之間，得魏石床傳授，林壑森秀，墨氣涼然，頗具韻味，時(shí)稱妙品。江淮間人師之者眾，為江西派創(chuàng)始人。秦祖永評(píng)其畫(huà)云：“穩(wěn)當(dāng)有余而靈秀不足”。作品有《墨筆山水圖》、《林壑蕭疏圖》軸等。 閔行區(qū)品質(zhì)回收名人字畫(huà)來(lái)電咨詢

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