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亦稱“毗陵畫(huà)派”、“武進(jìn)畫(huà)派”。中國(guó)畫(huà)流派之一。常州（今屬江蘇）古名毗陵、武進(jìn)，故又稱“毗陵畫(huà)派”、“武進(jìn)畫(huà)派”。此派以花卉、草蟲(chóng)寫(xiě)生為勝。所繪花卉，不用墨線勾勒，直接用彩色描繪。祖述于北宋初年徐崇嗣、趙昌的沒(méi)骨法。常州畫(huà)派自宋以來(lái)畫(huà)家云集。始于北宋毗陵僧人居寧，居寧草蟲(chóng)似屬禪林墨戲一路。南宋元初于青言、于務(wù)道祖孫以畫(huà)荷著稱。明代孫龍擅畫(huà)潑彩寫(xiě)意花鳥(niǎo)。清代唐于光以“唐荷花”和惲壽平的“惲牡丹”為。到了清初常州花卉已達(dá)高峰。中國(guó)畫(huà)流派之一。指宋代米芾、米友仁父子所繪之畫(huà)。畫(huà)史上稱“大米、小米”，或名“二米”。米芾畫(huà)山水從董源變來(lái)，突破勾廓加皴的傳統(tǒng)技法，多用水墨點(diǎn)染，不求工細(xì)，自謂“信筆作之，多以煙云掩映樹(shù)石，意似便已?！逼渥用子讶?，字元暉，晚年號(hào)懶拙老人，畫(huà)院學(xué)士，山水畫(huà)發(fā)展了米芾技法用水墨橫點(diǎn)寫(xiě)煙巒云樹(shù)，崇尚平淡天真，運(yùn)筆了草，自稱“墨戲。“二米”均居襄陽(yáng)和鎮(zhèn)江，對(duì)蕭、湘二水及金、焦二山自然景色特別陶醉。故‘二米’山水畫(huà)多以云山、雨霽、煙霧為題材，純以水墨烘托，用臥筆橫點(diǎn)成塊面的“落茄法”表現(xiàn)煙雨云霧、迷茫奇幻的妙趣，世稱“米點(diǎn)山水”、“米氏云山”，屬水墨大寫(xiě)意?；厥彰俗之?huà)的重要組成部分。閔行區(qū)高價(jià)回收名人字畫(huà)哪家好

領(lǐng)導(dǎo)辦公室掛什么畫(huà)好？三大方面解讀頗具哲理內(nèi)涵的金色長(zhǎng)城國(guó)畫(huà)！一、從審美角度看：長(zhǎng)城作為中國(guó)的國(guó)之經(jīng)典，也是山水畫(huà)中受畫(huà)家們喜歡的描繪對(duì)象，長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉，若不是有實(shí)力的畫(huà)家，根本無(wú)法將長(zhǎng)城山水畫(huà)的雄風(fēng)大氣完美的繪就而出，而李國(guó)勝的金色長(zhǎng)城畫(huà)設(shè)色大氣有張力，不夸張，將云霧完美的填充在長(zhǎng)城之間，更顯的氣勢(shì)雄大，饒有意境。二、從風(fēng)水寓意角度看：金色長(zhǎng)城畫(huà)取象中華巨龍，風(fēng)水暗示，有靠山可依，可藏風(fēng)聚氣，可增加貴人、領(lǐng)導(dǎo)和長(zhǎng)輩的幫助?？晌F人、益友登門(mén)相助，讓您的前程一片錦繡！三、從筆墨技法角度看：畫(huà)家李國(guó)勝以縱橫的筆墨，將那連綿起伏的山巒盡顯筆端。山巒之上玉樹(shù)疊翠，郁郁蒼蒼。而其間如龍盤(pán)虎踞般的長(zhǎng)城，蜿蜒回旋。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在群山與云霧之間的長(zhǎng)城，更是披上了一層神秘的面紗，更顯瑰麗雄偉。畫(huà)作清新質(zhì)樸的圖景，筆墨濃淡相宜的畫(huà)面，都給我們帶來(lái)極高的藝術(shù)美感。他把長(zhǎng)城畫(huà)活了，把長(zhǎng)城的精髓表現(xiàn)出來(lái)了，具有鮮明的、中國(guó)風(fēng)骨、中國(guó)氣派。普陀區(qū)長(zhǎng)期回收名人字畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)回收名人字畫(huà)，有哪些好處值得選擇？

山水畫(huà)亦能映照出王寧的性格，沉酣于山水的美景里，醉翁之意不在酒，在于山水之樂(lè)，他的豁達(dá)與樂(lè)觀，對(duì)生活充滿著熾熱的熱愛(ài)，腳下有鬧事，心中有山水，無(wú)不繪色于山水紙上。王寧愛(ài)山水，亦是愛(ài)山水間的自己，乘興而來(lái)，盡興而歸，為自在，為闊達(dá)，方為人生的態(tài)度。欣賞山水畫(huà)，不必要有學(xué)識(shí)，有鑒賞力，站在畫(huà)前，若能定睛一瞧，便會(huì)順著王寧畫(huà)里山水的起勢(shì)，感受他對(duì)山水的一絲表白，你也能從中欣賞自然山水的另一面，擁有另一種心境。他的青綠山水畫(huà)作品《春回大地》，整幅畫(huà)氣勢(shì)雄渾，自具風(fēng)貌，揮灑著強(qiáng)有力的筆法，變化多端的筆墨，線條流暢，設(shè)色淡墨，營(yíng)造山水的藝術(shù)效果，頗有“清泉流過(guò)碧山頭，紅葉白云兩悠悠”的意境，山巔升起的半月，氤氳的月光，有云輕輕流淌，繪出了春的山明水秀，一片生機(jī)盎然的景象。

打造書(shū)香門(mén)第，提升家人修養(yǎng)畫(huà)中內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵深刻，畫(huà)中傳遞出一種大智慧，經(jīng)常欣賞畫(huà)，潛移默化影響自身的氣質(zhì)，凈化人的心靈，撫平內(nèi)心的煩躁，身心暢游在書(shū)畫(huà)中，感受書(shū)畫(huà)的魅力。在字畫(huà)的世界里，人們似乎能找到純粹的東西，這里沒(méi)有世俗的紛紛擾擾。比如梅蘭竹菊畫(huà)是大家都喜愛(ài)的字畫(huà)，以梅蘭竹菊折射人的品質(zhì)，以花喻人，會(huì)冥冥之中提升自身的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)生活工作順心如意，家和萬(wàn)事興，生活的如魚(yú)得水，書(shū)香彌漫，打造書(shū)香門(mén)第書(shū)畫(huà)藝術(shù)考察作者藝術(shù)涵養(yǎng)的高低。即作者在繼承傳統(tǒng)上的再度創(chuàng)作，張揚(yáng)出作者獨(dú)特的個(gè)性。

“室有書(shū)畫(huà)生雅氣”，隨著物質(zhì)水平的提升，人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的享受，很多業(yè)主都會(huì)選擇在家中添幾幅字畫(huà)，在增添房屋的美觀性和和諧性的同時(shí)，又有極大的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)又有一些美好的寓意在畫(huà)作中。作為花中四君子的梅，自古以來(lái)就受各界人士的喜愛(ài)，詠梅贊梅的詩(shī)句多不勝數(shù)，如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”、“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。以梅入畫(huà)，石榮祿國(guó)畫(huà)《鐵骨生春》描繪的是寒冬臘月時(shí)，百花凋零，唯有梅花還孤傲地怒放于冰雪之中，開(kāi)得那么鮮明。梅花開(kāi)得正盛，花瓣潤(rùn)滑透明。老干新枝，水墨滋潤(rùn)，搭配清雅的色彩，寫(xiě)意的筆調(diào)，在精湛的筆墨間，將梅花不畏寒冬、傲然屹立、競(jìng)相開(kāi)放、錚錚鐵骨的精神，表現(xiàn)的淋漓盡致，給人以極好的視覺(jué)享受。石榮祿老師筆下的梅花超凡脫俗，有靈魂、有骨氣、有品格。正如這幅《鐵骨生春》，畫(huà)面上那鮮亮的紅梅猶如盞盞明燈一樣，點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)面，墨法濃淡相宜，枝條蕭疏有致，生機(jī)盎然，完美的展現(xiàn)出梅花的“精氣神”，大氣風(fēng)雅而寓意不凡。大部分書(shū)畫(huà)名家也能夠歷代流芳，如王羲之、趙孟頫等，其邏輯關(guān)系一般是“人鳴于畫(huà)”。徐匯區(qū)行家回收名人字畫(huà)行家

古代書(shū)畫(huà)名家大部分是因其才學(xué)、作品達(dá)到一定藝術(shù)境界，作品獲得一定名氣后，其本人才開(kāi)始逐漸有名氣。閔行區(qū)高價(jià)回收名人字畫(huà)哪家好

領(lǐng)導(dǎo)辦公室掛金色長(zhǎng)城畫(huà)，彰顯身份地位！金色長(zhǎng)城被譽(yù)為：“東方巨龍”、“國(guó)之魂魄民之脊梁”、“氣壯神州”，真乃“帝王之姿”，身份無(wú)比尊貴!長(zhǎng)城是中華民族的象征，更是中國(guó)脊梁的傲骨，展現(xiàn)中華民族的藝術(shù)之姿，更顯其實(shí)恢弘，一幅萬(wàn)里長(zhǎng)城國(guó)畫(huà)掛于自己背后彰顯身份！如：李國(guó)勝的金色長(zhǎng)城取景獨(dú)特，用墨大膽。畫(huà)家只用金墨二色和留白，便將長(zhǎng)城的氣勢(shì)盡顯卷間，這份功力實(shí)在匪夷所思，層巒桑嶂，錯(cuò)落有致，萬(wàn)千云煙，縱橫筆端。遠(yuǎn)處云霧中繚繞山頂，崇山俊秀，水流直下，近處的長(zhǎng)城雄姿初展，林木蔥郁，整幅作品把長(zhǎng)城的大氣描繪的是活靈活現(xiàn)。在波瀾壯闊的渤海，在大漠孤煙的塞外，在拔地而起的山岳，在塵土飛揚(yáng)的古道，飛舞著一條雄偉神奇的中國(guó)龍。閔行區(qū)高價(jià)回收名人字畫(huà)哪家好