“當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的普及、民間民族藝術(shù)的傳播也發(fā)生了巨大變化，除了通過(guò)舞臺(tái)傳播，還可利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代傳播方式進(jìn)行傳播?！背浞脂F(xiàn)代傳媒工具，通過(guò)網(wǎng)站、APP等平臺(tái)傳播，把壯歡的文化藝術(shù)元素融合進(jìn)入影視戲劇、短視頻制作當(dāng)中，創(chuàng)作、傳播更多更好的壯歡作品。壯歡藝術(shù)工作者不斷從民間汲取養(yǎng)料,把富有特色的民族文化結(jié)合時(shí)代背景創(chuàng)作新作品,再通過(guò)多種方式進(jìn)行傳播,對(duì)民族文化的傳承具有重要意義、也對(duì)建設(shè)好民族精神文明有著重要作用。壯族人人愛(ài)唱歌，傳說(shuō)古壯人是以山歌來(lái)跟先祖布洛陀對(duì)話的。湖南關(guān)于壯歡分類(lèi)
柳城的壯歡以太平鎮(zhèn)出名，主要是因?yàn)樘芥?zhèn)是壯族聚居地，壯歡歷史悠久，世代傳承，延續(xù)至今。柳城縣位于廣西中北部，總面積約2124平方千米。以壯族人居多，還雜居著漢族、仫佬族和其他少數(shù)民族。柳城縣轄9個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng)、1個(gè)民族鄉(xiāng)。太平鎮(zhèn)是柳城縣的農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，太平鎮(zhèn)的士較高，高山叢林，溝壑縱橫，村與村之間交通很不發(fā)達(dá)。太平鎮(zhèn)有126個(gè)自然屯，其中*6個(gè)屯是漢族屯，其余均為壯族屯。這樣壯族聚居區(qū)的民族風(fēng)情就更加濃厚，更彰顯壯族特色。壯歡就是太平鎮(zhèn)壯族人很重要的民族文化，是日常生活的重要組成部分。云南特點(diǎn)壯歡旋律壯歡倒映在壯族人生產(chǎn)生活的一朝一夕中，萬(wàn)古長(zhǎng)青。
民間依照壯歡演唱山歌技藝的高低及**反響的好壞，分別封歌者“歌仙”“歌王”“歌師”“歌手”等稱(chēng)號(hào)，此外還有“歌徒”“歌友”“歌伴”等稱(chēng)謂。歌者身份在等級(jí)之間還有包含與被包含的關(guān)系，相互之間可以轉(zhuǎn)化，普通的歌手勤加學(xué)習(xí)可能會(huì)成為“歌師”，進(jìn)而歷練榮升為“歌王”；歌手之間在平時(shí)交際和對(duì)歌較量的你來(lái)我往中有可能結(jié)為“歌友”“歌伴”?，F(xiàn)今的壯歡在傳承上出現(xiàn)了青黃不接、年齡斷層的現(xiàn)象。在壯歡傳承人調(diào)查中，35歲以下的壯歡歌手較少，歌手主要在35歲以上，45歲以上的中年人占絕大多數(shù)，年輕人忙于工作或是興趣轉(zhuǎn)移而少人學(xué)唱。壯歡的傳承和創(chuàng)新或許是當(dāng)前保護(hù)、發(fā)展壯歡民俗文化的一個(gè)瓶頸。
區(qū)別于壯歡山歌的特點(diǎn)，德保壯族山歌的藝術(shù)風(fēng)格是以合唱為主,對(duì)歌、盤(pán)歌或大眾場(chǎng)合都是用合唱形式。合唱一般是按四至六人為一歌組，分高低音兩個(gè)音部，選一音色清脆甜潤(rùn)的歌者唱高音，其余皆以低音襯托。北路山歌為集體合唱形式，一個(gè)歌組3人至10多人，由1人唱高音部，其余唱低音部，曲調(diào)雄渾豪邁。南路山歌以2人為一歌組，腔調(diào)高亢嘹亮。歌詞為七言體二句式，四句為一首，押尾韻，自由變韻。不同地方對(duì)山歌的理解還是大不相同的，但是都是歌頌著民族美好的精神與對(duì)美好生活的向往。柳城壯歡山歌門(mén)票是多少？
廣西漢族山歌內(nèi)容豐富，有生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中的“節(jié)氣歌”、“插秧歌”、“收禾歌”、“打場(chǎng)歌”、“漁歌”；紅白喜事中的“哭喪歌”、“哭嫁歌”、“酒歌”；各種社交活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)中的“情歌”、“猜謎歌”等。山歌的形式又因地區(qū)的不同而各具特點(diǎn)，故又有“柳州山歌”、“桂林山歌”、“桂北山歌”、“桂東南山歌”、“水上民歌”等稱(chēng)。流行于桂林、柳州、桂北、桂西北及桂中一些地區(qū)的山歌，大都用西南官話演唱，由于廣西稱(chēng)西南官話為“桂柳話”，故又稱(chēng)“桂柳山歌”。桂東南、桂南以及散布于各地的水上疍民的山歌是用粵語(yǔ)來(lái)唱的，又叫“白話山歌”。另外還有用客家方言唱，流行于陸川、博白、貴港、柳江、柳城等地的“客家山歌”和用閩南方言唱，流行于博白、玉林、北流、桂平、賀州等地的“閩南山歌”等。廣西有一部分操平話的漢族，與各少數(shù)民族長(zhǎng)期雜居共處，分別與壯、侗、苗、仫佬等民族相互同化，形成為具有“融合特征”的漢族不同支系，他們的山歌明顯受到當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族影響，如主要流行于三江侗族自治縣境內(nèi)的**六甲歌，帶有明顯的“侗味”；柳城的百姓歌，帶有較明顯的“壯味”、“仫佬味”的特點(diǎn)。 高腔山歌是南寧壯族民歌的重要部分。湖南在哪里壯歡旋律
馬坪壯歡作為一種藝術(shù)形式，流傳了一千多年。湖南關(guān)于壯歡分類(lèi)
柳城壯歡節(jié)在每年的十月份或十一月份。柳城的壯歡以太平壯歡為佳，曲調(diào)節(jié)奏變化少，音韻優(yōu)美、舒緩柔和，具有鮮明的壯族特色，更善于表達(dá)人們憂(yōu)怨的感情。傳統(tǒng)的壯歡節(jié)大多是壯族人們?cè)趧谧髦喑礁瑁糜谡{(diào)節(jié)生活、休閑娛樂(lè)。內(nèi)容大多是唱傳奇的人物故事，不僅有故事情節(jié)的“歡”，像《秦香蓮》、《董永傳》、《何文秀》、《劉三姐》等，而且反映生活場(chǎng)景現(xiàn)編、現(xiàn)唱的歡歌也具有故事情節(jié)。鄉(xiāng)村、田間都是人們壯歡的舞臺(tái)。是大家都喜歡的交流歌聲的方式。 湖南關(guān)于壯歡分類(lèi)
廣西優(yōu)步科技有限公司是一家集研發(fā)、制造、銷(xiāo)售為一體的****，公司位于柳州市東環(huán)大道47號(hào)金盛廣場(chǎng)3棟2單元6-4室，成立于2011-04-27。公司秉承著技術(shù)研發(fā)、客戶(hù)優(yōu)先的原則，為國(guó)內(nèi){主營(yíng)產(chǎn)品或行業(yè)}的產(chǎn)品發(fā)展添磚加瓦。公司主要經(jīng)營(yíng)大米等產(chǎn)品，產(chǎn)品質(zhì)量可靠，均通過(guò)農(nóng)業(yè)行業(yè)檢測(cè)，嚴(yán)格按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。目前產(chǎn)品已經(jīng)應(yīng)用與全國(guó)30多個(gè)省、市、自治區(qū)。廣西優(yōu)步科技有限公司研發(fā)團(tuán)隊(duì)不斷緊跟大米行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，研發(fā)與改進(jìn)新的產(chǎn)品，從而保證公司在新技術(shù)研發(fā)方面不斷提升，確保公司產(chǎn)品符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和要求。大米產(chǎn)品滿(mǎn)足客戶(hù)多方面的使用要求，讓客戶(hù)買(mǎi)的放心，用的稱(chēng)心，產(chǎn)品定位以經(jīng)濟(jì)實(shí)用為重心，公司真誠(chéng)期待與您合作，相信有了您的支持我們會(huì)以昂揚(yáng)的姿態(tài)不斷前進(jìn)、進(jìn)步。