以山水為主的中國園林風格獨特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設，使得山石流水處處生情，意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學中講求實際、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園等。園林(13張)中西園林的不同之處在于：西方園林講求幾何數(shù)學原則、以建筑為主；中國園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。包裝圖案圖案在包裝中如同廣告中的畫面，其重要性、不可或缺性不言而喻。焦作什么是鋼材售后服務
建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài)，大部分建筑簡單粗糙。元代的都城大都（今北京北部）規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù)，明清兩朝皇城——北京的規(guī)模就是這一時期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景。由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。建筑明代明代（公元1368—1644年），這一時期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無***變化，但建筑設計規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點。這一時期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國現(xiàn)存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎上不斷擴展完善而來的。這一時期的都城北京是在原有基礎上改建的，建后分為外城、內(nèi)城和皇城三部分。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑——長城，長城許多重要段落的墻體和城關堡寨都用磚砌，建筑水平達到**高。明長城東起鴨綠江邊，西至甘肅嘉峪關，長達5660公里。山海關、嘉峪關等***關城，是中國建筑藝術中獨具風格的杰作；北京八達嶺段長城、司馬臺段長城等還有較高的藝術價值。長城長城(19張)這一時期。進口鋼材節(jié)能規(guī)范突出商品特性的色調(diào)組合，不僅能夠加強品牌特征，而且對顧客有強烈的感召力。
蘇州園林1997年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的蘇州古典園林集中體現(xiàn)了中國園林建筑的藝術特色。蘇州園林歷史綿延2000余年，現(xiàn)存名園十余處。蘇州園林大都占地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，營造以小見大的藝術效果。其中，聞名遐邇的園林建筑有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園等。圓明園中國*****的皇家園林、有“萬園之園”之稱的北京圓明園，集中國各地不同風格的園林藝術于一體，且借鑒了部分西方建筑風格，園內(nèi)建筑巧奪天工，雖形態(tài)各異而趣味無窮。華美的圓明園于1860年被**中國的英法聯(lián)軍焚毀，人們只能在斷瓦殘垣上想象這座名園曾經(jīng)的風華了。圓明園遺址在北京西北郊。一般所說的圓明園，還包括它的兩個附園長春園和綺春園（萬春園）在內(nèi)，因此又稱“圓明三園”。它是清代北京西北郊五座離宮別苑即“三山五園”（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園、暢春園）中規(guī)模**大的一座，面積347公頃。
出現(xiàn)了外國領事館、洋行、銀行、飯店、俱樂部等外來建筑。這一時期也出現(xiàn)了近代民族建筑，這類建筑較好地取得了新功能、新技術、新造型與民族風格的統(tǒng)一?，F(xiàn)代建筑(14張)1949年中華人民共和國成立后，中國建筑進入新的歷史時期，大規(guī)模、有計劃的國民經(jīng)濟建設，推動了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。中國現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限，展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。這一時期的中國建筑經(jīng)歷了以局部應用大屋頂為主要特征的復古風格時期、以國慶工程**建筑為**的社會主義建筑新風格時期、集現(xiàn)代設計方法和民族意蘊為一體的廣州風格時期，自20世紀80年代以來，中國建筑逐步趨向開放、兼容，中國現(xiàn)代建筑開始向多元化方向發(fā)展。建筑帝制社會經(jīng)過長期的封建社會，中國帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨特的體系，不論在城市規(guī)劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術與材料結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一、設計方法、施工技術等方面，都有***的創(chuàng)造與貢獻。直到***，這些方面仍可供我們創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的社會主義建筑參考和借鑒。建筑元代元代（公元1206—1368年）的中國是一個由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的***帝國，但這一時期中國經(jīng)濟、文化發(fā)展緩慢。包裝是一古老而現(xiàn)代的話題，也是人們自始至終在研究和探索的課題。
指人工建筑而成的資產(chǎn)，屬于固定資產(chǎn)范疇，包括房屋和構(gòu)筑物兩大類。房屋是指供人居住、工作、學習、生產(chǎn)、經(jīng)營、娛樂、儲藏物品以及進行其他社會活動的工程建筑。與建筑物有區(qū)別的是構(gòu)筑物，構(gòu)筑物指房屋以外的工程建筑，如圍墻、道路、水壩、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。內(nèi)容整理微信紅包頭條中文名建筑外文名Architecture三要素安全、實用、美觀分類民用建筑、工業(yè)建筑、農(nóng)用建筑目錄1詞語概念?基本信息?基本解釋?引證解釋2歷史含義3中國傳統(tǒng)?發(fā)展?帝制社會?元代?明代?清代4建筑污染防治5中國民居?堂屋和土樓?少數(shù)民族?窯洞民居?自由式民居?園林?宮殿?寺廟?陵墓6大事年表?公元前?公元7建筑諾貝爾建筑詞語概念編輯語音建筑基本信息【詞目】建筑【拼音】jiànzhù（中國臺灣jiànzhú）【注音】ㄐㄧㄢˋㄓㄨˊ【英語】building建筑基本解釋[jiànzhù][Build；Construct；Erect]：指造房子，修路、架橋等，和傳統(tǒng)的泥瓦匠差不多。建筑雕刻。——蔡元培《圖畫》既視建筑。畫與建筑。或兼建筑。建筑一座高樓。建筑橋梁建筑jiànzhù[Building;Construction;Edifice;Structure]建筑物，如房屋、橋梁、水利、隧道等古老的建筑。建筑引證解釋1、建造。改變建筑可以改變的布局，以到達我們想要的完美居住效果，這就是裝潢。修武什么是鋼材節(jié)能規(guī)范
同時施工隊是否有實力，主要從他們使用的施工配套工具上能窺見一斑。焦作什么是鋼材售后服務
但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。中國古民居(19張)建筑堂屋和土樓中國南方的住宅較緊湊，多樓房，其典型的住宅是以小面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印，且樸素簡潔，在南方各省分布很廣。在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅，其平面有圓有方，由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四、五層樓房組成，這種建筑的防御性很強，以福建永定縣客家土樓為**。在中國的傳統(tǒng)住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模大，造型美，既科學實用，又有特色，構(gòu)成了一個奇妙的民居世界。福建土樓用當?shù)氐纳?、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進而壘起厚重封閉的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。土樓具有堅固性、安全性、封閉性和強烈的宗族特性。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關，自成一體，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅。建筑少數(shù)民族中國少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣，如西北部新疆**爾族住宅多為平頂，土墻。焦作什么是鋼材售后服務
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