佛陀圣像的種類很多，有木刻石雕、金屬鑄造的，也有用絹紙畫印的，這些無非都是表現(xiàn)佛陀的慈悲莊嚴，崇高偉大，令人一見就會生起仰慕之思。關(guān)于佛陀畫像之始，在《大唐內(nèi)典錄》卷一記載：中國東漢時代秦景奉敕回月支國途中，見優(yōu)填王旃檀雕像，請畫師依樣畫了一幅，帶回洛陽。皇帝見后，敕旨在西陽城門和顯節(jié)陵上供養(yǎng)，從此丹素流傳，以至于今。另在《行事鈔》中記載，當初佛陀的諸大弟子，恐后世造像無所表彰，所以請目犍連尊者攜帶工匠上天取圖，如是來往三次，旃檀圣像雕刻方乃逼真。中國到了漢朝以后，僧伽紛往印度留學，回國時，都想把旃檀圣像請回中國供養(yǎng)，當時印度諸王對此圣像恭敬保護，不準圣像出境。但是佛法流通，一定要有所表征，諸王于是請畫工依照旃檀圣像描繪成圖。此后，隨著印度佛教的興盛，西北印度犍陀羅國、中印度摩偷羅國及南印度案達羅國，都陸續(xù)有佛像的雕刻繪畫，進而漸傳至全印度。公元三世紀時，犍陀羅式的佛像造形經(jīng)由絲路傳入中國，十五世紀再傳朝鮮、日本。家庭佛堂如何選擇供奉的佛像？紹興紅木佛像定做
佛是我們的信仰，早期佛教文化是從印度傳入的，為了表達人們的信仰，在很多地方人們會擺放佛像供人供奉和祭拜，特別是放在寺廟的佛像很常見，同時佛像的種類也是很多，有釋迦摩尼、觀音、阿彌陀佛、地藏王、文殊普賢菩薩等。中國各尊佛像的形態(tài)，容貌都屬于那種寧靜，祥和，莊嚴的，中國是佛教大國，中國的佛像一般都是金銅色的，預示著真誠的信仰，那么制作佛像的材質(zhì)有哪些呢？選什么材質(zhì)的佛像比較好呢？佛像的材質(zhì)有木質(zhì)的、石制的、銅制的等。福建金絲楠佛像圖片對于供奉佛像的數(shù)量，并沒有特定要求，可以供奉一尊，也可以供奉多尊。
家里供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉于中間，并與佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）、西方三圣（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）、華嚴三圣（毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。家里供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應的為主。家庭布置佛堂要簡潔莊嚴，可依各人的喜好相契來選擇，但不宜擺太多。
佛像的造像，隨著時空因緣的遷變，不但在形象、種類上產(chǎn)生許多變化，歷代以來更是運用了各種材質(zhì)，發(fā)展出許多的藝術(shù)精品，令人景仰。一開始佛像的造像以石材為主，有利用崖壁雕刻而成的摩崖佛，或依石洞而雕鑿的石佛，乃至用各類寶石雕成的寶石佛像。在種種材質(zhì)中，石材可說是北傳佛教與南傳佛教主要的造像材料。除了石材之外，金銅佛像也在佛教世界中大量出現(xiàn)。而木佛、塑造及干漆造像則在北傳佛教中，占有相當比例。就鑄造而言，有使用金、銀、銅、鐵的各種佛像。另外，如織成的佛像及繡佛等特殊造像，也頗為流行。此外紙、絹、帛、麻等更是普遍被運用來作為繪制佛畫的材料，并出現(xiàn)無數(shù)佛畫的精品。除了專門收藏老佛像，當代佛像中也有許多有收藏價值的珍品佛像。
如何挑選好佛像1.傳承有序、具有稀缺性，同樣題材、精細度，體積大的價值更高。2.品相相對完好，鎏金少脫落，雕工精巧。帶損傷、銹斑或部分有被腐蝕的痕跡的話，升值潛力打折扣。還要警惕一些新作佛像上的某些部分是從老物件殘片上移植過來的，必要時借助儀器檢測鑒定。3.開臉有神韻。如觀音像通常慈眉善目，雖然眼睛多為微閉，但是安寧和諧。此外要留意人物的飄衣是不是夠流暢，還看手部是否精致，才看比例。現(xiàn)代新作的佛像和觀音像都過于注重比例，反倒有些僵化。如果觀音的比例跟人體比例完全一致，就會欠缺點神韻。而舊時的佛像和人物像的特點就是多數(shù)頭部比較大，所以顯得很莊嚴大氣。同一時代的佛像，品相造型是關(guān)鍵的價值評估因素，價格會有幾十倍、上百倍的差別。現(xiàn)代市面上的佛像種類繁多。江蘇金絲楠佛像定制
佛像供奉于中間，并與佛堂或佛桌的大小配合。紹興紅木佛像定做
古代匠師們運用圓雕、浮雕、透雕、平雕、線刻等工法，在石質(zhì)材料上創(chuàng)造出各種氣勢雄偉、生動精美的石雕藝術(shù)。至于石雕佛像選什么材質(zhì)好，要看客戶自己的選擇，每種材質(zhì)的佛像各有千秋，可以綜合考慮選擇適合的。浙江西游工藝品有限公司出廠產(chǎn)品精工細作，別具特色，經(jīng)名師巧手的精雕細刻之下，每個骨灰盒、棺材、佛像都是極具古典韻味之精品。產(chǎn)品特點就是“精雕細琢、端莊華貴”，形成了自已的藝術(shù)風格和裝飾手法，縱觀現(xiàn)存實物，無不可見東陽木雕之杰作。紹興紅木佛像定做
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