西郊靠譜的定制壽衣(實(shí)時(shí)/溝通)

西郊靠譜的定制壽衣多少錢(qián)(實(shí)時(shí)/溝通)萬(wàn)?；ㄈ垡碌?合宜，說(shuō)的是，是什么人要選擇穿什么作為壽衣。市面上售賣(mài)的壽衣是復(fù)古款式，習(xí)俗上講穿著老祖宗的衣服才能和祖宗相認(rèn)?，F(xiàn)代社會(huì)中，干部公務(wù)員的壽衣，還是以他們自己的職業(yè)服裝為主，一般都是將職業(yè)裝的扣子改裝為粘扣。再購(gòu)齊大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲即可。還有人會(huì)選擇自己喜歡的衣服作為壽衣入殮火化，也不單獨(dú)購(gòu)置。我國(guó)地廣物博，各地治喪民俗不同，壽衣習(xí)俗也是不一樣的。河南壽衣習(xí)俗講究領(lǐng)三腰，成都?jí)垡铝?xí)俗講究男三女......合身，講究的是壽衣的尺碼合適，通常按照逝者生前體型選擇（因?yàn)槿诉^(guò)世后腳部浮腫，所以壽鞋需要選擇比日常大1~2碼）。

如果是在家中去世，上述操作主要有親人完成，如果在醫(yī)院去世，通常會(huì)聯(lián)系殯儀館將遺體拉走，交由入殮師處理。人死后為什么要穿壽衣？在我國(guó)傳統(tǒng)治喪禮儀中，親人要對(duì)逝者的遺體進(jìn)行整治，包括沐浴整容穿戴壽衣堵九竅白布蓋臉等。

壽衣的數(shù)量一般都是單數(shù)，比如三件件件等等，上衣的數(shù)量要比下衣多。比如壽衣數(shù)量是件，上衣就是三件，下衣就是兩件。這樣做是因?yàn)槿说膬?nèi)臟都在上半身，遺體如果停放時(shí)間久會(huì)開(kāi)始腐爛變質(zhì)，而內(nèi)臟積聚的上半身會(huì)因?yàn)槿赓|(zhì)的腐爛導(dǎo)致體液滲出的更多，如果不進(jìn)行相關(guān)處理會(huì)有損逝者尊嚴(yán)。三壽衣的數(shù)量忌雙不忌單，上衣比下衣的數(shù)量要多。

很多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)流傳上千年，在演變的過(guò)程之中，也逐漸形成其的體系，也有了很多不成文的規(guī)矩。無(wú)論是禁忌還是習(xí)俗，其實(shí)都是人們對(duì)于美好生活的向往，和對(duì)親人的祝福。人的一生中重要的其實(shí)就是紅白喜事，古時(shí)候的婚禮也有特定的程序，比如“禮”程序，父母之命和媒妁之言也是必不可少的環(huán)節(jié)。

為了防止遺體被破壞，從古始就為逝者穿壽衣，這相當(dāng)于“軟包裝”，而棺材就相當(dāng)于“硬包裝”，都起到了護(hù)尸的作用。在我們的文化中，特別看重死者遺體的完整性，如果遺體被破壞，代表著逝者走得不安寧，或者說(shuō)“死無(wú)全尸”。

不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣也有不同，具體可以咨詢下親族長(zhǎng)輩來(lái)制定衣服件數(shù)。目前市場(chǎng)上售較多的就是壽衣件套，件套就是壽衣壽褲大袍襯衣襯褲夾衣夾褲，除此以外，還有被褥件套配飾九件套，首飾對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)一般不是必需品。壽衣件套就是襯衣，襯褲，棉衣，棉褲，棉袍，除了衣服件數(shù)不同，其余配飾被褥等都與壽衣件套相仿。

出于無(wú)奈，這家人不得不花大價(jià)錢(qián)從殯儀館買(mǎi)了一套壽衣為老人換上。不穿壽衣也不是不行，但這種“標(biāo)新立異”的做給喪葬過(guò)程帶來(lái)很多麻煩。一方面是參加葬禮的親朋好友理解不了，會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)三道；另一方面是殯儀館可能不太愿意為其火化。我們村子里就有一位老人，去世以后兒女們?yōu)槠浯┥跋矚g的衣物，結(jié)果殯儀館拒絕為其火化，要求他們購(gòu)買(mǎi)殯儀館的壽衣。

做好的壽衣，尤其是在大年三十晚上時(shí)，老人可以象征性的試穿一下，一則寓意老人身康體健，不受疾病干擾侵害，二則寓意合家人丁興旺，***解難生百福。做好的壽衣中，要留有一處不可事先做好，要在老人咽氣之時(shí)，方可制作完畢。

如果說(shuō)不用了，回家準(zhǔn)備后事吧，這個(gè)時(shí)候家屬就不要再遲疑了，抓緊時(shí)間為其準(zhǔn)備壽衣才是的時(shí)期。壽衣什么時(shí)候買(mǎi)？給老人準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間是給下判決書(shū)后，這個(gè)時(shí)候買(mǎi)壽衣家人既不會(huì)忌諱太多，也可以在老人咽氣前把壽衣給備好。

諸如南方和北方對(duì)壽衣的選擇，通常會(huì)有很大的差異。北方人講究壽衣要有棉衣棉褲，而南方人對(duì)這方面的要求則比較少，隨著社會(huì)的發(fā)展和殯葬改革的深入，現(xiàn)代喪葬習(xí)俗的差距正在逐步縮小。其二當(dāng)?shù)貑试崃?xí)俗俗語(yǔ)說(shuō)“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，不同的地域有不同的喪葬習(xí)俗。

西郊靠譜的定制壽衣多少錢(qián)(實(shí)時(shí)/溝通)，壽衣不僅是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的演習(xí)，也是對(duì)老人的尊重和兒女孝道的體現(xiàn)。壽衣是人臨走之時(shí)穿的的一件衣服，這是大家所熟知的一種說(shuō)法。

買(mǎi)壽衣要提前一方面提前為老人準(zhǔn)備壽衣，可以避免事出倉(cāng)促，而給子女留下終生的遺憾。另一方面則與傳統(tǒng)喪俗有關(guān)，古時(shí)候認(rèn)為老人咽氣前穿的壽衣，可以一件不剩地帶到另一個(gè)世界去，這樣老人在那個(gè)世界也有衣服穿。如果老人臨終前沒(méi)有穿衣服，就意味著老人在另一個(gè)世界沒(méi)有衣服穿。