未央?yún)^(qū)正規(guī)骨灰盒壽衣(今日/商訊)

未央?yún)^(qū)正規(guī)骨灰盒壽衣(今日/商訊)萬?；ㄈ垡碌?其，面料的選擇上符合禮節(jié)習(xí)俗，不同年齡以及家中身份高低會(huì)有不同的講究，區(qū)分"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。我國自古以來都以禮儀之邦著稱，所謂的禮儀不僅僅是指待人的禮儀，而是包含生活中的各個(gè)方面。其二，色彩要和諧，注意上下整體的色彩統(tǒng)一視覺感，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對比色，不然會(huì)顯得雜亂刺眼。其三，圖案樣式要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。圖案同樣有古典的現(xiàn)代的中式的西式的之分。

壽衣面料一般多采用棉綢子與真絲，但忌諱毛與緞，化纖面料也不會(huì)采用。在喪葬這一習(xí)俗慣例中，壽衣也有眾多講究，如壽衣面料“不要”，壽衣上下件季均穿單夾棉。壽衣面料在古代，人們把生死之事看的同等重要，因此在民間也有“白喜事”一稱。

但重要的是，先人死后遺體僵硬不能屈曲肢，更甚者有些遺體會(huì)腫脹發(fā)大，因此壽衣的寬松剪裁其實(shí)是方便禮儀師傅為先人更衣。通常我們會(huì)跟客人講一句口訣「闊袍大袖放過手」，意思是壽衣一定要寬松，代表后人不用「勒緊褲頭」；壽衣設(shè)計(jì)不能有袋，忌諱「帶走后代」的諧音，也避免生人的錢財(cái)或福氣被先人帶走帶到陰間。亦有說法指，如果先人入殮時(shí)雙手露出，子孫將來會(huì)做乞丐，靠著雙手到處討飯。

給老人買壽衣要選日子嗎？如果是提前為老人準(zhǔn)備壽衣，建議按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在終老人一件的前提下，為老人提前準(zhǔn)備壽衣。這個(gè)不一定要選日期，還是要根據(jù)老人的狀況而定。通常情況下給老人提前準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間選在閏月里，習(xí)俗認(rèn)為閏月做壽衣有為老人添福增壽的寓意。如果老人走得急，家人沒提前給準(zhǔn)備壽衣，什么時(shí)候去世什么時(shí)候買就可以了。

如果家中很注重壽衣件數(shù)講究，有條件者也可以選擇為老人進(jìn)行定制。其二，若當(dāng)?shù)亓?xí)俗講究十三件，其實(shí)在舊時(shí)，十三件套以及十件套是皇室以及王族才會(huì)有的待遇，在現(xiàn)代社會(huì)中，十三件套并非指逝者一定要穿十三件衣服，而是說逝者在離開之際要帶走十三件衣服，穿的話穿件即可，此時(shí)家屬可以提前準(zhǔn)備或者是逝者平時(shí)的衣服，一共是十三件，這樣在火化時(shí)一同帶去同時(shí)燒掉即可。

未央?yún)^(qū)正規(guī)骨灰盒壽衣(今日/商訊)，舊時(shí)期的老人們，萬般節(jié)儉也要給自己準(zhǔn)備一套像樣的壽衣壽材，老人們很重視自己的壽衣壽材(棺材，十歲左右的老人就開始考慮這些問題，互相之間還要交流討論。壽衣準(zhǔn)備好后，老人們每年都會(huì)把壽衣拿出來晾曬，接觸陽氣。壽材的材質(zhì)油漆的遍數(shù)，則是關(guān)注的重點(diǎn)。舊時(shí)，老人生前就要做好死后穿的衣服，俗稱“壽衣”，取其健康長壽之意。壽衣的***源遠(yuǎn)流長。從里到外從頭到腳，每件衣服的樣式都有說道，而且要把一年季的都備齊。從很早的時(shí)候古人就開始重視這件事了?！澳衬车膲鄄囊呀?jīng)油漆了幾十遍了”，是老人們很熱衷羨慕的話題。同樣，壽衣是很有講究的。

事實(shí)上，一些思想比較開放的老人，會(huì)要求子女們?yōu)樽约捍┥暗囊挛?，他們不喜歡穿壽衣。有人提出過這樣的問題，說是為什么人死后一定要穿壽衣，穿自己的衣服不行嗎？原因之大部分人會(huì)為逝者穿壽衣，“隨大流”可以避免很多麻煩

未央?yún)^(qū)正規(guī)骨灰盒壽衣(今日/商訊)，壽衣單雙數(shù)的區(qū)別亦證明中國人著重男女有別，與女人「擺大壽」一定要「出一」（即只能在虛數(shù)大一歲的年份才能大排筵席，「齊頭」大壽男人才可以擺，如男人擺十歲大壽，女人擺十一）一樣道理?？磥韷垡缕鋵?shí)是階級標(biāo)簽，明確表現(xiàn)中國傳統(tǒng)社會(huì)對「成功人士」的定義，以成家立室散葉開枝為有福氣的標(biāo)準(zhǔn)，注重家庭和血脈關(guān)系。

一套好的壽衣，不僅需要留意面料花紋和顏色的選擇，同時(shí)一定也是合身的合宜的。但不建議選擇化纖或含化纖的棉料，以免焚燒后殘留污染骨灰。此外，面料的選擇還牽涉到“殯”禮的檔次，的為真絲，中檔的為綢緞，一般的為棉料。

未央?yún)^(qū)正規(guī)骨灰盒壽衣(今日/商訊)，做好的壽衣，尤其是在大年三十晚上時(shí)，老人可以象征性的試穿一下，一則寓意老人身康體健，不受疾病干擾侵害，二則寓意合家人丁興旺，***解難生百福。做好的壽衣中，要留有一處不可事先做好，要在老人咽氣之時(shí)，方可制作完畢。

而現(xiàn)代重病者家屬往往也會(huì)提前預(yù)備壽衣，取義添福添壽。同時(shí)盡量保持冷靜，很多壽衣店會(huì)有“看人要價(jià)”的慣例，你越慌亂，被忽悠的幾率也就越大。殯葬行業(yè)一直被看作是暴利行業(yè)，但壽衣定價(jià)其實(shí)是有一定參考標(biāo)準(zhǔn)的，無論何時(shí)準(zhǔn)備，心中都應(yīng)有數(shù)，切不可因事出突然而亂了陣腳。其一，看壽衣價(jià)格生前準(zhǔn)備身后之事服飾，以此祈福健康長壽，是中國自古的一項(xiàng)習(xí)俗。比如，壽衣價(jià)格受面料圖案品牌等因素影響，面料作為影響因素，棉絲質(zhì)真絲價(jià)格會(huì)逐漸。那當(dāng)親屬病危，我們?nèi)绾钨I壽衣，這三點(diǎn)尤為重要！

壽衣的品種到如今為止不計(jì)其數(shù)，家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式面料，而比較流行的壽衣種類有衣褲裙。并且壽衣件數(shù)通常都是奇數(shù)的，而且上衣和下褲的件數(shù)一般都是相差兩件，上衣件數(shù)一般都是多于下褲的。衣有長衫短襖等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長短及各類中西不同款式。

并不是******還有一個(gè)說法，就是在人死之后，身體機(jī)能很快消失，而且肢會(huì)變得僵硬，這時(shí)候穿衣服的話，非常不好穿。在將死之時(shí)就要穿戴好，不要等到斷氣之后再傳，俗話說得好“死后穿衣，亡人帶不走”，也就是說在人死之前就要穿上壽衣，否則帶不走新衣服，這也是不吉利的。穿壽衣也有講究