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殯儀館的入殮師會對遺體進行整治，他們會先對遺體進行清潔消毒，抽出體內(nèi)的血液和氣體并注入防腐消毒劑。入殮師還要對遺體的面容進行按摩，有些會畫個淡妝，讓逝者的面容盡可能恢復一絲生氣。如果逝者因意外而亡，身體上有外傷的話，入殮師還要負責縫合傷口，甚至用道具來替代遺體缺失的部分。整治好遺體后，入殮師會為其穿壽衣，并移至棺材內(nèi)。

所以說，為逝者穿壽衣不僅是我國傳統(tǒng)喪葬文化中不可或缺的一部分，也體現(xiàn)了對逝者的尊重，對家屬情緒的照顧，同時還起到了防止尸體現(xiàn)象造成的各種不體面現(xiàn)象的發(fā)生，穿壽衣是一個一舉多得的治喪環(huán)節(jié)。而對于前來吊唁的親朋好友來說，看到干凈體面的逝者躺在棺材內(nèi)，也不會遭受視覺上的強大沖擊，這也是對吊唁之人的尊重。

古時候的人們相信靈魂不死，認為人死后3天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來。靈堂時限在設立靈堂時要注意時限，一般情況下不會超過7天，如遇特殊情況可以延長。注意禮儀在靈堂前要遵循禮儀，如避免穿著過于鮮艷的衣服，避免大聲喧嘩等。

行步，神避鬼傷；行一步，何神敢當；天圓地方，律令九章；門神護衛(wèi)土地灶王；元始天尊，滅煞斬殃；太公在此，不許回喪；吾行三步，殃煞消亡；行兩步，海水漂洋；大耗小耗，太陰太陽；勾陳絞神，土地灶王；仔細搜尋，不得潛藏；吾行步，伏尸孽鬼，遠遁他方。吾奉太上老君急急如律令。

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花藝部分不管造型還是花材的選擇都有點問題，襯邊的大散尾葉子太長凌亂。白菊花的半圓和心造型都顯得太粗糙而構圖不準，這是一個小型鮮花花藝，花材花葉應該盡量選用精致材料，這也更考驗操作者的手法技能，所謂臺上一分鐘臺下十年功。

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開始燒紙，將火引向紙活，牛馬埽梳一起燒了，燒完后，讓戴孝人在東北向西南跪著，喊亡人，去西南大路，光明大道，旱路坐車，水路坐船，天堂安身，庫里使錢。燒紙咒曰土地老爺本姓韓，不住東北住西南，如今了卻生前愿，從今以后永無災。

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