附近的政史地輔導(dǎo)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，【點(diǎn)亮奇思妙想的“火苗”】每個(gè)孩子的奇思妙想都是一顆火種，學(xué)校教育就是要讓“小火苗”的微光變成漫天的“絢爛煙火”。
有了憂慮，我將設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠(chéng)，本該如此；不然，我就夠不上做他們的朋友，我只好辭職。我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。我想“教育”這個(gè)詞兒，往精深的方面說(shuō)，一些專家可以寫(xiě)成巨大的著作，可是就粗淺方面說(shuō)，“養(yǎng)成好習(xí)慣”一句話也就說(shuō)明了它的含義。無(wú)論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終生以之，那是扮戲；無(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭說(shuō)說(shuō)，而不能消化，舉一反，那是語(yǔ)言的游戲；
直到他們隨時(shí)隨地開(kāi)關(guān)門窗總是輕輕的，才認(rèn)為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。我當(dāng)然要教小朋友識(shí)字讀書(shū)，可是我不把教識(shí)字教讀書(shū)認(rèn)作的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語(yǔ)言的好習(xí)慣。有一派心理學(xué)者說(shuō)，思想是不出聲的語(yǔ)言；所以語(yǔ)言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣。教識(shí)字教讀書(shū)只是手段，養(yǎng)成他們語(yǔ)言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是的目的。我如果當(dāng)中學(xué)教師，決不將我的行業(yè)叫做“教書(shū)”，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做“讀書(shū)”一個(gè)樣。書(shū)中積蓄著古人和今人的經(jīng)驗(yàn)，固然是學(xué)生所需要的；
成都中的學(xué)生上課下課，總熱衷討論問(wèn)題。他們被允許攜帶手機(jī)和平板電腦，用來(lái)接收教輔資料。當(dāng)老師展示重要知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生齊刷刷地用它們拍照。有的女生即使站著，也忍不住打哈欠。高一有很多盯著屏幕卻不知所措的眼神。屏幕那端，熱情洋溢的中老師提出了問(wèn)題，中的學(xué)生嘴舌地回答?？蛇@一端，只有鴉雀無(wú)聲的寂靜。成都中的課堂，幾乎都是公開(kāi)課水準(zhǔn)，語(yǔ)文老師講“規(guī)則”主題的議，先播放重慶墜江公交的視頻，然后讓學(xué)生自行討論、發(fā)言。
祿勸的老師說(shuō)，他們高一的單科平均分，和中平行班差50分；可塑性和希望都存在。我能感受到的是習(xí)慣的改變。高兩位學(xué)生說(shuō)，經(jīng)過(guò)3年，他們?cè)缫阎李A(yù)習(xí)復(fù)習(xí)。
但是就學(xué)生方面說(shuō)，重要的在于消化那些經(jīng)驗(yàn)成為自身的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)成“讀書(shū)”，便把這個(gè)意思抹殺了，好像入學(xué)校只須做一些書(shū)本上的工夫。因此，說(shuō)成“教書(shū)”，也便把我當(dāng)教師的意義抹殺了，好像我與從前書(shū)房里的老先生并沒(méi)有什么分別。我與從前書(shū)房里的老先生其實(shí)是大有分別的：他們只須教學(xué)生把書(shū)讀通，能夠去應(yīng)考試、取功名，此外沒(méi)有他們的事兒；