在企業(yè)文化和企業(yè)品牌傳播過程中，越來越多的公司開始重視吉祥物的打造，漢潮文化發(fā)展致力于品牌戰(zhàn)略定位、品牌設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、IP形象設(shè)計(jì)，其中，對(duì)于IP形象的設(shè)計(jì)，——吉祥物的設(shè)計(jì)及應(yīng)用。吉祥物是一個(gè)形象，吉祥物在英文中是「Mascot」，意為幸運(yùn)符。吉祥物通常有三個(gè)表現(xiàn)方向：一是動(dòng)植物方向；二是虛擬形象；三是擬人形象。這些圖形化的形象被視為好運(yùn)的象征，它不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的卡通形象或視覺符號(hào)，其更是企業(yè)連接用戶的橋梁和情感符號(hào)。在吉祥物IP化進(jìn)程中，吉祥物不僅滿足情感訴求，同時(shí)還能轉(zhuǎn)化出實(shí)際的利潤(rùn)，其市場(chǎng)地位越來越重要。西紅柿是原產(chǎn)異域、深受國(guó)人喜愛的蔬果，如同企業(yè)文化理論，雖源于西方，但與東方哲學(xué)相契合，也必然會(huì)成為廣大中國(guó)企業(yè)的自發(fā)選擇。 當(dāng)我們把焦點(diǎn)落在品牌名上，就會(huì)弱化IP角色；當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)IP時(shí)，品牌名和品牌的功能屬性就會(huì)讓位。專業(yè)IP形象設(shè)計(jì)公司
現(xiàn)在企業(yè)家的形象其實(shí)也是企業(yè)和品牌形象的一個(gè)部分。如果企業(yè)家的人物形象塑造的非常成功，不僅企業(yè)的出名度深度能夠提升，還可以成為企業(yè)的金字招牌，有沒有個(gè)人ip在未來會(huì)出現(xiàn)一個(gè)分水嶺。首先呢有iIP形象的人們更容易對(duì)你率先完成認(rèn)知過程。沒有iIP形象人設(shè)的別人了解你就需要花費(fèi)更多的時(shí)間、精力和金錢。你看格力現(xiàn)在連代言費(fèi)都省了。董明珠直接上，這還不說明問題嗎？第二，更好的信用指數(shù)。你有了個(gè)人ip更容易獲取別人的信任。商業(yè)交易本質(zhì)就是信任，沒有個(gè)人ip要讓別人信任你很難。第三，更高的溢價(jià)輸出，同樣的產(chǎn)品，同樣的服務(wù)，你可以賣的比別人貴，而且推廣成本遠(yuǎn)低于沒有iIP形象的個(gè)人或公司，這意味著什么？你可以獲取更多的利潤(rùn)。第四，更多的話語(yǔ)權(quán)話不在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而在于誰(shuí)說有了IP品牌，你說話大家都愿意聽。也愿意相信這就是價(jià)值，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)就是iIP的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)家個(gè)人的IP運(yùn)營(yíng)得當(dāng)?shù)脑?，?huì)從個(gè)人價(jià)值轉(zhuǎn)化成企業(yè)的品牌價(jià)值。企業(yè)品牌價(jià)值慢慢凸顯之后，又會(huì)反過來襯托個(gè)人的價(jià)值。由個(gè)人IP帶來的商業(yè)變現(xiàn)，其實(shí)就是粉絲經(jīng)濟(jì)，就是把一個(gè)人的特點(diǎn)放大，在公眾面前有了標(biāo)識(shí)。利用粉絲的擁護(hù)，把它轉(zhuǎn)化成商業(yè)利潤(rùn)的一種無(wú)形資產(chǎn)。文字作品IP形象設(shè)計(jì)衍生品IP品牌形象是消費(fèi)者對(duì)品牌的所有聯(lián)想的總和，它反應(yīng)了品牌在消費(fèi)者記憶中的圖景。
隨著IP有概念泛化的趨勢(shì)，現(xiàn)在很多東西都可以稱為IP，比如漫畫、小說、動(dòng)畫，甚至某一個(gè)人、某一個(gè)角色；品牌，則是一種識(shí)別產(chǎn)品并和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手差異化的符號(hào)。品牌通常需要依附于具體產(chǎn)品的存在，需要有某一個(gè)或者某一類產(chǎn)品做載體，但是IP是基于內(nèi)容而存在，它不是簡(jiǎn)單的一種產(chǎn)品功能屬性，而是情感的傳遞。品牌與IP又是如何與用戶產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的呢？品牌要形成認(rèn)知閉環(huán)每個(gè)品牌的背后都有具體化產(chǎn)品，某運(yùn)動(dòng)品牌通過常年冠名各大體育賽事，將體育的拼搏精神與自己的品牌價(jià)值觀相捆綁，使消費(fèi)者更容易在潛移默化中接受和認(rèn)同它。而品牌真正需要做的，是將自己的使命、自己的愿景、自己的價(jià)值觀表達(dá)出來，抓住具有相同認(rèn)知的消費(fèi)群體，從而把與消費(fèi)者的緊密聯(lián)系，建立在相同認(rèn)知感的基礎(chǔ)之上，形成良性認(rèn)知閉環(huán)。從一定程度上講，品牌的重要的就是產(chǎn)品，通過產(chǎn)品的價(jià)值交換去連接客戶，而IP的重點(diǎn)是內(nèi)容，是通過內(nèi)容去連接用戶的。IP要用內(nèi)容進(jìn)行支撐真正的IP是可以長(zhǎng)久存活的。品牌有它的生命周期，到了一定時(shí)間會(huì)死亡，但I(xiàn)P不會(huì)。品牌的推廣從電視、微博到短視頻、直播帶貨，再?gòu)拿餍谴缘絼?chuàng)造IP文化，不斷找尋著與消費(fèi)者的連通線，讓品牌具備與消費(fèi)者溝通的能力。
其實(shí)在這個(gè)模型當(dāng)中也給予我們進(jìn)一步思考的空間，就是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、互動(dòng)型市場(chǎng)、消費(fèi)者治權(quán)和新技術(shù)賦能的條件之下，一方面我們面臨著產(chǎn)品越來越擁擠，定位空間越來越狹窄，心智資源越來越稀缺，承載能力越來越有限。而另一方面，我們要去追求我們的品牌與用戶產(chǎn)生共鳴，讓更多的用戶感覺到我們的品牌有個(gè)性、有溫度、有態(tài)度，和他們有關(guān)系。于是問題就提出來了，今后我們?cè)谄放茦?gòu)建當(dāng)中，應(yīng)該尋找一個(gè)什么樣的方法和路徑，才能更有效地推動(dòng)我們的品牌建設(shè)？我們研究了近年來在國(guó)內(nèi)和國(guó)外的大量受到粉絲擁戴，受到用戶擁戴，讓大家有感，能夠直戳心底、引發(fā)共鳴的品牌。（二）第二個(gè)問題什么是品牌IP化和IP化品牌？關(guān)于IP這個(gè)詞，早期人們對(duì)它的理解就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)，甚至在有些地方把它翻譯成智慧財(cái)產(chǎn)。后來又逐步地演繹到一個(gè)更為寬泛的、無(wú)形的知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域。近年來很多業(yè)內(nèi)**對(duì)于IP也進(jìn)行了前期的研究。所謂的品牌共建，原來這個(gè)詞指的是兩個(gè)或者以上的品牌，所產(chǎn)生的營(yíng)銷聯(lián)盟。比如大家一塊出一個(gè)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，開拓市場(chǎng)，大家聯(lián)合起來做廣告，聯(lián)合起來做活動(dòng)贊助，進(jìn)行渠道合作等。原來我們把這種現(xiàn)象叫做品牌共建。我們提出來的品牌共建理論不同。企業(yè)打造 IP 形象逐漸成為一種趨勢(shì)，是因?yàn)槌晒Φ?IP 形象可以助力品牌，為企業(yè)發(fā)展和品牌建設(shè)帶來更多可能性。
其自然形狀常被用作吉祥美好的象征。④器物，一般以人工造物為原型，早在宗教禮儀中使用。三吉祥物的歷史文化從遠(yuǎn)古時(shí)期圖騰崇拜到現(xiàn)在的各種可愛形象，吉祥物的形象及其文化意義都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史文化衍變過程，吉祥物的歷史文化演變過程大致分為以下三個(gè)階段。①讓人敬畏的神靈，這一時(shí)期，無(wú)論動(dòng)物、植物還是非生物體的吉祥物都帶著圖騰和宗教的儀式，讓人感到敬畏。②民俗文化中的吉祥物，逐漸擺脫了宗教儀式的束縛，世俗化為人們表達(dá)吉祥情感、趨吉避兇的寄托之物。③美好的寄托，隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的象征吉祥的物體加入進(jìn)來。這時(shí)的吉祥物已經(jīng)超出了宗教和民族傳統(tǒng)，被賦予了更***的象征意義。只要能夠寄托人們美好情感的東西，都能拿來作為吉祥物。四傳統(tǒng)與現(xiàn)代吉祥物的區(qū)別隨著傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，現(xiàn)代吉祥物已與傳統(tǒng)吉祥物有了很大差別。傳統(tǒng)吉祥物目的較為單純，即借吉祥物抒情祈愿，更多的是追求一種心理慰藉和精神寄托?，F(xiàn)代吉祥物目的更為現(xiàn)實(shí)和功利，是標(biāo)志以外體現(xiàn)個(gè)性化識(shí)別且具親和力的視覺形象。是不說話的“形象代言人”，能夠很好的表達(dá)企業(yè)個(gè)性和理念，從感情上贏得大眾的好感和偏愛。法律特征上：傳統(tǒng)吉祥物不受法律保護(hù)。IP形象體現(xiàn)公眾特別是消費(fèi)者對(duì)品牌的評(píng)價(jià)與認(rèn)知，與品牌不可分割。IP形象策劃公司
企業(yè)IP打造時(shí)，需要使其擁有人格氣質(zhì)，深入用戶情感，并留下不可磨滅的人格氣質(zhì)。專業(yè)IP形象設(shè)計(jì)公司
簡(jiǎn)單總結(jié)一下：品牌是垂直作用力，IP是水平作用力；品牌錨定的是產(chǎn)品或品類，越延伸錨定力越弱；lP錨定的是人格，有的可跨界，有的難跨界。超級(jí)lP就是跨界的結(jié)果。IP傳播矩陣如何打造？除此之外，也有一些其他的IP塑造方式，比方說把員工打造成IP。前幾天在青島召開上合會(huì)議召開期間，我們被一張順豐快遞員手拉肩扛快遞箱徒步送快遞的照片刷屏了，王衛(wèi)親自點(diǎn)贊。隨著這張照片在網(wǎng)絡(luò)上的瘋傳，順豐快遞員的IP形象也成功建立了起來。還有的品牌通過自創(chuàng)動(dòng)漫或玩偶的方式來塑造IP，比如日本的熊本熊、三只松鼠、江小白等等。而要形成一個(gè)IP，我們還需要掌握它的四大特征，明白它的形成機(jī)理。人格化，人格化是IP的一個(gè)重要特征。用苗慶顯的話說，IP人格化的生理學(xué)基礎(chǔ)是人們更加容易記憶人物形象，對(duì)人物化的事物更加容易接受。IP的第二個(gè)特征就是小眾化，滿足少數(shù)人的特殊需求，更容易形成IP。IP在小眾中發(fā)酵，因?yàn)樾”娪衅珗?zhí)的特征，而只有偏執(zhí)才有強(qiáng)大的傳播勢(shì)能。這是我們很多人對(duì)IP理解容易出問題的地方，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)在二次傳播中講的IP都是超級(jí)IP。那么所謂超級(jí)IP一定是跨界多個(gè)小眾。專業(yè)IP形象設(shè)計(jì)公司
四川漢潮文化旅游發(fā)展有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是商務(wù)服務(wù)，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。公司自成立以來，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下品牌戰(zhàn)略定位，空間設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，VI設(shè)計(jì)深受客戶的喜愛。公司從事商務(wù)服務(wù)多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。漢潮文化發(fā)展秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。