老年人康養(yǎng)產(chǎn)品社區(qū)

相比較壽命的長(zhǎng)度，個(gè)體的壽命質(zhì)量越來(lái)越受到全社會(huì)的***關(guān)注。通過(guò)以上數(shù)據(jù)不難看出，老年人群對(duì)于醫(yī)療的需求可謂是達(dá)到“如影相伴”的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)有體制下醫(yī)療衛(wèi)生與養(yǎng)老的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和半徑，迫切需要以市場(chǎng)為杠桿，以產(chǎn)業(yè)為驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)各類資源的整合及精細(xì)匹配。在此背景下，洞察到這一藍(lán)海且先期入場(chǎng)的實(shí)力企業(yè)似乎已經(jīng)找到各自的“處世之道”：復(fù)星康養(yǎng)以星健、星堡、蜂鄰為抓手所布局的“整合式照護(hù)體系”滿足了老年客戶在醫(yī)院急性期***后的剛性需求；而燕達(dá)健康城內(nèi)的燕達(dá)養(yǎng)老社區(qū)，以醫(yī)養(yǎng)康結(jié)合為理念，以“分區(qū)居住、分級(jí)照護(hù)”為服務(wù)體系，依托“城內(nèi)三甲醫(yī)院、社區(qū)內(nèi)衛(wèi)生服務(wù)中心、樓層內(nèi)康復(fù)中心、居所內(nèi)家庭醫(yī)生”為老年賓客在享受愜意生活的同時(shí)，免除了***、康復(fù)及護(hù)理等方面的后顧之憂。與此同時(shí)可以觀察到的是，越來(lái)越多的規(guī)模企業(yè)不斷加碼大健康產(chǎn)業(yè)布局，把全生命周期健康體系服務(wù)平臺(tái)的搭建作為企業(yè)的戰(zhàn)略**，通過(guò)閉環(huán)的打造以及盈利模式的創(chuàng)新在康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)大潮中占得先機(jī)。我國(guó)老齡化呈現(xiàn)快速化、高齡化、失能失智化、慢病化、空巢化趨勢(shì)，老年照護(hù)型需求越來(lái)越強(qiáng)。老年人康養(yǎng)產(chǎn)品社區(qū)

未來(lái)康養(yǎng)小鎮(zhèn)的發(fā)展策略：樹立以中老年群里為中心的建設(shè)理念，我們?cè)趯?duì)特色小鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)的同時(shí)必須對(duì)它的發(fā)展模式、發(fā)展內(nèi)涵進(jìn)行深入的研究。特色小鎮(zhèn)的建設(shè)不能只是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而忽視了小鎮(zhèn)的主體—人。特色小鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展必須要以人為主體，使人的生活的更加舒適、更加人性化。不能像有的小鎮(zhèn)進(jìn)行大刀闊斧的建設(shè)，但是原住民卻不想繼續(xù)在此生活，這就偏離了以人為本的初心。特色小鎮(zhèn)的“特色”不只是單純的產(chǎn)業(yè)聚集特色和建筑形體的特色，在歷***活中形成的人的生活方式、生活狀態(tài)也是一種非形態(tài)的特色。關(guān)注民生、建設(shè)以人為本的特色小鎮(zhèn)是***要?jiǎng)?wù)。質(zhì)量康養(yǎng)產(chǎn)品活動(dòng)20年前沒(méi)有健康產(chǎn)業(yè)，如今健康產(chǎn)業(yè)成了全球經(jīng)濟(jì)中“不縮水”的行業(yè)。

養(yǎng)身的康養(yǎng)養(yǎng)身即是對(duì)身體的維護(hù)，確保身體機(jī)能不斷趨于較好狀態(tài)或保持在較好狀態(tài)，是現(xiàn)在康養(yǎng)較基本的維護(hù)內(nèi)容和目標(biāo)。如保健、養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)、休閑、旅游等產(chǎn)品或服務(wù)，旨在對(duì)康養(yǎng)顧客的身體進(jìn)行維護(hù)或訓(xùn)練，滿意康養(yǎng)顧客身體健康的需求。養(yǎng)心的康養(yǎng)養(yǎng)心即是對(duì)心理健康的重視和維護(hù)，使康養(yǎng)顧客獲得心境放松、心理健康、積極向上的心理體驗(yàn)。因而，養(yǎng)心康養(yǎng)所觸及的產(chǎn)品或工業(yè)主要有心理咨詢、文明影視、休閑休假等對(duì)人心理層面產(chǎn)生影響的產(chǎn)品或服務(wù)。養(yǎng)神的康養(yǎng)養(yǎng)神即是對(duì)人的思維、崇奉、價(jià)值觀念等精神層面的維護(hù)，旨在確保個(gè)人精神世界的健康和安逸。根據(jù)養(yǎng)神的康養(yǎng)業(yè)具體觸及的內(nèi)容主要有養(yǎng)神產(chǎn)品、宗教旅游、藝術(shù)鑒賞與保藏服務(wù)以及禪修服務(wù)等。現(xiàn)在康養(yǎng)住所的打造不是只有幾棟住所，更重要的是滿意客戶群體的需求，也就是康養(yǎng)工業(yè)的各類配套。

在健康需求與養(yǎng)老需求的雙重壓力疊加下，尋找自身在康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)力點(diǎn)與增長(zhǎng)極將直接與企業(yè)的硬實(shí)力與軟實(shí)力相對(duì)應(yīng)，**終沉淀成為“入場(chǎng)”的基本配置。這里的硬實(shí)力即是指企業(yè)所能夠圍繞用戶所產(chǎn)生的功能性輸出。國(guó)家衛(wèi)生健康委老齡健康司曾給出兩組數(shù)據(jù)：一是超過(guò)1.8億老年人患有慢性病，患有一種及以上慢性病的比例高達(dá)75%，失能、部分失能老年人約4000萬(wàn)；二是2018年我國(guó)人均預(yù)期壽命為77歲（2030規(guī)劃綱要提出：到2030年我國(guó)人均預(yù)期壽命達(dá)到79歲），但健康預(yù)期壽命*為68.7歲，也就是說(shuō)，超過(guò)75%的老年人大致有8年的時(shí)間為帶病生存，需要不同程度的醫(yī)療介護(hù)。康復(fù)作為新的藍(lán)海市場(chǎng)，出現(xiàn)產(chǎn)品同質(zhì)化，產(chǎn)業(yè)沒(méi)有產(chǎn)生規(guī)?；且徊糠衷颉?/p>

同時(shí),騰訊還控股企鵝醫(yī)師，布局線下診所，致力于經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)共享的立異方法，打造“預(yù)防檢測(cè)+恢復(fù)辦理”的服務(wù)閉環(huán)。第二，在金融范疇，泰康、我國(guó)安全等企業(yè)也紛繁經(jīng)過(guò)自建或出資并購(gòu)、跨界合作等方法布局大健康范疇。泰康人壽作為世界500強(qiáng)壯型金融保險(xiǎn)公司，主動(dòng)立異對(duì)接醫(yī)療健康職業(yè)。經(jīng)過(guò)整合健康醫(yī)療服務(wù)資源，搭建健康服務(wù)網(wǎng)絡(luò)渠道，泰康人壽將傳統(tǒng)保險(xiǎn)、醫(yī)療實(shí)體以及現(xiàn)代健康辦理服務(wù)理念有機(jī)融合，為客戶供給一站式健康辦理解決方案，致力讓健康服務(wù)惠及千家萬(wàn)戶。我國(guó)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇雙重機(jī)遇，國(guó)家政策將發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)定位為區(qū)域支柱性產(chǎn)業(yè)。效果康養(yǎng)產(chǎn)品常見(jiàn)問(wèn)題

眾多地產(chǎn)企業(yè)如萬(wàn)科、保利、復(fù)星也紛紛試水康養(yǎng)地產(chǎn)，形成了自己的一套布局路徑。老年人康養(yǎng)產(chǎn)品社區(qū)

何為康養(yǎng)？什么是康養(yǎng)？目前還沒(méi)有一個(gè)清晰且被承受的界定。試問(wèn)下康養(yǎng)的目的是什么？德國(guó)在推動(dòng)森林康養(yǎng)項(xiàng)目后，國(guó)家醫(yī)療費(fèi)用總支付減少30%，國(guó)民健康指數(shù)總體上升了30%，這便是“健康我國(guó)”戰(zhàn)略提出的根目的，也是康養(yǎng)的根本目的，讓更多的人經(jīng)過(guò)康養(yǎng)，防備疾病，然后生得優(yōu)、病得少、花錢少、活得長(zhǎng)、走得安。世界衛(wèi)生組織提出這樣一個(gè)公式：健康=60%的生活方式+15%遺傳要素+10%社會(huì)要素+8%醫(yī)療要素+7%氣候要素?？梢钥闯鼋】档纳眢w來(lái)源于健康的生活方式。綜上所述，康養(yǎng)項(xiàng)目：一是經(jīng)過(guò)自然生態(tài)與文化環(huán)境氛圍的營(yíng)造，為顧客提供放松身心的休假和居住環(huán)境，讓身心狀態(tài)到達(dá)開(kāi)始的平衡和放松狀態(tài)；二是構(gòu)建“防治養(yǎng)”一體化的內(nèi)容和服務(wù)，抓防備，治未病，讓身心遠(yuǎn)離疾病，治已病，讓身心恢復(fù)健康；抓恢復(fù)，治末病，讓身心滿足愉快。本質(zhì)上便是你的康養(yǎng)產(chǎn)品能減輕顧客肉體的痛苦，增加顧客心靈的痛快。老年人康養(yǎng)產(chǎn)品社區(qū)