復(fù)合國(guó)風(fēng)珠寶方案

同時(shí)其他貴金屬銷售約400億元，上海鉆石交易所一般貿(mào)易進(jìn)口成品鉆183.32萬(wàn)克拉，同比增長(zhǎng)26%，終端市場(chǎng)銷售約450億元。而鉆石市場(chǎng)也依然證明正在高速增長(zhǎng)之中，每年大約保持著21%的復(fù)合增長(zhǎng)率。 （資料來(lái)自海關(guān)總署、中金公司研究部） 來(lái)說(shuō)說(shuō)另一塊增長(zhǎng)數(shù)據(jù)，就是珍珠的消費(fèi)市場(chǎng)，2016年國(guó)內(nèi)珍珠產(chǎn)量大約為800噸，一半被國(guó)內(nèi)消費(fèi)，大約銷售總額約為150億元。 以上就是目前國(guó)內(nèi)整體的珠寶市場(chǎng)數(shù)據(jù)，至此龍貓君可以得出幾個(gè)有意思的結(jié)論： 1、珠寶首飾市場(chǎng)依然在高速增長(zhǎng)，但是正經(jīng)歷一個(gè)總要的拐點(diǎn)階段。消費(fèi)者對(duì)黃金首飾消費(fèi)熱情下降，而用戶對(duì)鉆石消費(fèi)需求正在呈現(xiàn)出比較大的需求趨勢(shì)。 2、國(guó)內(nèi)的消費(fèi)者購(gòu)買主力人群正在發(fā)生比較大的變化。整體的購(gòu)買需求點(diǎn)呈現(xiàn)出有意思的改變，如下圖所展示： 3、珠寶行業(yè)是一個(gè)與經(jīng)濟(jì)周期緊密掛鉤的產(chǎn)業(yè)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)狀況向上，銷售額明顯向上，當(dāng)經(jīng)濟(jì)下行的時(shí)候，銷售額也會(huì)有很大的波動(dòng)。藝術(shù)珠寶是行之于物的思維映像。復(fù)合國(guó)風(fēng)珠寶方案

埃及出現(xiàn)了兼顧裝飾和實(shí)用功能的圖章戒指 古希臘時(shí)期 古代希臘的碧水藍(lán)天，自由民主的風(fēng)氣，促使當(dāng)時(shí)追求至美的藝術(shù)，得到瘋狂發(fā)展，富于想象力的希臘神話是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，工匠在首飾上冷靜的雕琢，不容絲毫瑕疵，不美，簡(jiǎn)直是一種罪過(guò)。 受埃及色彩風(fēng)格的影響，加上西亞“累絲”技術(shù)的傳入，古希臘的首飾帶有非常明顯的裝飾風(fēng)格，且對(duì)金銀的處理十分精湛。常用的寶石材質(zhì)有珍珠、瑪瑙、綠玉髓。 古羅馬時(shí)期 的羅馬首飾與希臘風(fēng)格一脈相承，隨著時(shí)間的流逝，逐漸演變出簡(jiǎn)單樸素的個(gè)性。喜歡用圓盤形和球狀體，這跟當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格是一致的。 羅馬人繼承發(fā)揚(yáng)了西亞的鏤金技術(shù)，發(fā)展成為一種被稱為“鏤花細(xì)工”的工藝，就是用小鑿子在金器上雕刻。 拜占庭時(shí)期 拜占庭時(shí)期是基督教的發(fā)展時(shí)期，首飾主要以圣像、十字架為主體，帶有強(qiáng)烈的宗教色彩。拜占庭時(shí)期的首飾一反羅馬時(shí)期的簡(jiǎn)潔樸素，圖案造型非常華麗，使用雕透工藝制成的復(fù)雜而又令人難以置信的復(fù)雜幾何圖案的拼接，配以圓形垂飾。 當(dāng)時(shí)琺瑯彩工藝已非常發(fā)達(dá)，人們常用的首飾制作材料是：寶石、半寶石、琺瑯彩和玻璃。 中世紀(jì) 隨著西羅馬帝國(guó)，人類進(jìn)入了黑暗的中世紀(jì)。江蘇國(guó)風(fēng)珠寶市場(chǎng)價(jià)遇到喜歡的東西就去買，畢竟喜歡的人不一定能得到，但喜歡的東西你想要它就是你的。

尤其黃金與珍珠的組合，優(yōu)雅顯白，讓每一個(gè)舉手投足間的光芒更盛采用了非遺的花絲工藝手工制成工藝精湛，寓意美好它美得獨(dú)特又耐看更能襯托出自信、的自我氣質(zhì)雖然潮流珠寶眾多，但我還是更喜歡這款經(jīng)過(guò)精心打磨，留下優(yōu)雅恒久質(zhì)感的珠寶，感受中式美學(xué)的魅力在生活中也去盡情享受每一刻用獨(dú)特的方式愛自己，讓自己成為重要的人，新中式，則是兼具古典與現(xiàn)代氣質(zhì)的東方情調(diào)。以我們現(xiàn)代人的審美和眼光，來(lái)弘揚(yáng)沉淀千年的中國(guó)古典文化。

糖白的色彩美學(xué)，是一種不刻意突出裝飾和外表，是追求事物質(zhì)樸的內(nèi)在，且能夠經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的本質(zhì)之美。在有色和田玉當(dāng)中，糖白手鐲當(dāng)之無(wú)愧是一朵向陽(yáng)花。東方美，重在感知東方女子的美，重在一種感知，強(qiáng)調(diào)氣韻，講究和諧。這是一種不需要被設(shè)定、被量化的美，當(dāng)我們進(jìn)入東方審美的語(yǔ)境里，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種東方之美，本質(zhì)上就是人們所熱談的“氛圍美”。宮典珠寶在東方美的語(yǔ)境下，以天然寶石結(jié)合傳統(tǒng)工藝，呈現(xiàn)國(guó)潮風(fēng)格的珠寶首飾，把東方美詮釋的淋漓盡致。犒勞過(guò)去努力生活的自己。

現(xiàn)狀3：行業(yè)受到季節(jié)性、區(qū)域性、周期性影響非常明顯。 首先由于珠寶領(lǐng)域的品牌是一個(gè)依靠于強(qiáng)渠道進(jìn)行擴(kuò)張的領(lǐng)域，同時(shí)也非常大程度受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平的影響，所以會(huì)展現(xiàn)出非常明顯的區(qū)域性特征。 龍貓君研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)有實(shí)力的珠寶品牌都起家于大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，比如明牌珠寶在浙江、潮宏基在廣東，通靈珠寶在江蘇，老鳳祥在上海。 主要消費(fèi)市場(chǎng)與生產(chǎn)市場(chǎng)緊密聯(lián)系，導(dǎo)致這些品牌呈現(xiàn)出非常明顯的總部強(qiáng)勢(shì)的特色，而其他品牌想要進(jìn)入其地域市場(chǎng)也非常困難。 擷自然之藝，萃天地綺麗一色一鉆，一輝一芒構(gòu)筑一隅斑斕之境。出口國(guó)風(fēng)珠寶品牌

點(diǎn)綴綽約身姿，展露本真態(tài)度。復(fù)合國(guó)風(fēng)珠寶方案

特質(zhì)1：這依然是一個(gè)資本密集型、勞動(dòng)密集型為主的產(chǎn)業(yè)。這里重點(diǎn)還是以大陸的珠寶企業(yè)為例，雖然有少數(shù)企業(yè)具備了較強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力，但是由于國(guó)內(nèi)珠寶設(shè)計(jì)理念和人才的缺乏，在產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)，時(shí)尚體驗(yàn)上依然比較傳統(tǒng)，創(chuàng)新力并足夠。 更由于這個(gè)產(chǎn)業(yè)還是一個(gè)依靠重資本（由于原材料的采購(gòu)需要提前大量備貨）的產(chǎn)業(yè)，而線下開店就是一個(gè)勞動(dòng)密集型服務(wù)業(yè)，許多珠寶企業(yè)還處于大工業(yè)時(shí)代的生產(chǎn)思路。對(duì)品牌建設(shè)依然停留在簡(jiǎn)單請(qǐng)代言人做廣告階段，所以整體創(chuàng)新力略顯不足。復(fù)合國(guó)風(fēng)珠寶方案

北京傾摯文化發(fā)展有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在北京市等地區(qū)的禮品、工藝品、飾品中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力，北京傾摯文化發(fā)展供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái)，回首過(guò)去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來(lái)！