滌綸也叫gao強線、錦綸縫紉線叫做尼龍線、通常會稱作（珠光線）滌綸縫紉線是有滌綸長纖或者短纖捻成的、耐磨、縮水率低、化學穩(wěn)定性好。但熔點低，高速易熔融、堵塞針眼、易斷線，滌綸線由于其強度高、耐磨性好、縮水率低、吸濕性及耐熱性好，耐腐蝕、不易霉爛、不會蟲蛀等優(yōu)點而被廣fan地應用于棉織品、化纖和混紡織物的服裝縫制中。此外，它還具有色澤齊全、色牢度好、不褪色、不變色、耐日曬等特點。 滌綸縫紉線和錦綸縫紉線的區(qū)別：滌綸的點燃起一坨、冒黑色的煙、氣味不重、沒有彈力、而錦綸的縫紉線點燃也是起一坨、冒白色的煙、拉起來有彈力氣味比較重。耐磨度高，耐光性能良好，防霉，著色度100度左右，低溫染色。因其線縫強力高、耐用、縫口平伏、能切合廣fan不同縫紉工業(yè)產品的需要而被廣fan使用。從養(yǎng)蠶栽棉到紡紗織布，從穿針引線到縫衣置服，是人類文明的一大進步。新吳區(qū)標準縫紉制品銷售服務保障
壓腳 presser 在縫料表面上施加壓力的構件。壓腳按其縫紉機性能分為平縫機壓腳、包縫機壓腳、特種機壓腳。 壓腳按其功能分為普通壓腳、特種壓腳。特種壓腳種類很多，如卷邊壓腳、送料壓腳、雙針壓腳等。 壓緊機構 presser bar mechanisms 在縫料表面上施加壓力的機構。其分類為： 壓緊桿機構：有一個壓腳在縫料表面上施加壓力的機構。 交替壓緊桿機構：有兩個壓腳在縫料表面上交替壓料的機構。一個為不移動的壓腳，另一個為隨同縫料或機針一起移動的壓腳。 滾輪壓緊機構：有一個或兩個滾輪在縫料表面上施加壓力的壓料機構。 壓腳提升機構 presser bar lifting mechanisms 提升和解除壓腳對縫料壓力的機構。其分類有： 手提機構：用手板動壓腳板手提升和解除壓腳壓力的機構。 膝提壓腳機構：用膝部操縱，通過扛桿系統提升和解除壓腳壓力的機構。 腳踏提升壓腳機構：用腳踏操縱，通過扛桿系統提升和解除壓腳壓力機構。 電動，氣動或液壓提升壓腳機構：用電磁力，氣動壓力或液壓力提升和解除壓腳壓力的機構。 自動提升壓腳機構：縫紉完畢后，壓腳按控制順序自動提升壓腳的機構。 除以上名詞，還有很多專業(yè)名詞?；萆絽^(qū)口碑好的縫紉制品銷售長時間縫紉，舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作?，F在的縫紉工主要指服裝類生產工人。
縫紉，指舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作。人們更習慣用“女工”一詞指代從事紡織、縫紉、刺繡等工作的女性工作者。統稱衣服的剪裁、縫合、補綴等。 《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“后重違母意，晝則縫紉，夜私買脂燭，讀經傳，宗族外內皆號曰諸生?！?宋 歐陽修 《南陽縣君謝氏墓志銘》：“其衣無故新，而澣濯縫紉，必潔以完?！?明?唐順之?《盛孺人墓志銘》：“姑性好潔而嚴，孺人所為縫紉漿酒糔餈滫瀡之具必以潔?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·菱角》：“自念只身，無縫紉者，遂邀歸，執(zhí)子禮焉?！?楊振聲 《報復》：“﹝小翠﹞又把頭低下去，一聲不響的繼續(xù)她的縫紉。”
在五千年的中華民族文明史中，紡織和服飾是兩朵豔麗奪目的奇葩，所以，與之密切相關的女紅活計，它的歷史應該是很悠久了。據考古發(fā)現，一萬八千年前的舊石器時代，山頂洞人已經使用骨針縫綴獸皮；距今七千多年的新石器時代，河姆渡人不但會使用骨針，而且會使用捻線和紡輪；而四千多年前的良渚文化，則出現了麻線和綢片，絲線和絲帶等原始的紡織品，這些都形成了女紅及其用品的雛形。我國三千多年的農業(yè)社會，不jin樹立了以農為本的思想，同時也形成了男耕女織的傳統，女子從小學習描花刺繡，紡紗織布，裁衣縫紉等女紅活計，在江南一帶尤為重視。特別是到了明清時期，社會對于女性的要求，夫家對于擇妻的標準，都以“德、言、容、工”等四個方面來衡量之，其中的“工”即為女紅活計。其中，縫紉成為女紅中的一種。相關名詞解釋：壓腳、壓緊機構。
滌綸縫紉線 ---強度高，線跡平挺美觀、耐磨；不霉不腐，價格低，顏色豐富，不易掉色，不皺縮。 滌棉縫紉線 ---由65%滌綸短纖維和35%棉纖維混紡制成，線的強度高，耐磨性好，縮水率小柔韌性及彈性較好，耐熱性好?？煽p制各種衣物。 尼龍縫紉線 ---強伸大、彈性好，質地光滑、有絲質光澤，耐磨性優(yōu)良。 錦綸線 ---斷裂強度高、耐磨性好、吸濕性小、彈性很高，但耐熱性不夠，一般控制在120℃左右。一般用于縫制化纖面料、呢絨、羊毛衫等。 維綸線 ---價格較低，斷裂強度高，耐磨性低于錦綸線，化學穩(wěn)定性好，主要縫紉各種面粉袋、布膠鞋鞋幫、帆布、鎖扣眼、釘扣等。 絲線 ---表面光滑，光澤柔和，彈性好，耐高溫。用于縫制呢絨服裝、綢緞面料；人造絲色彩鮮艷，但強度差，吸濕性很差，價格較便宜。大多用于機繡。一般縫紉機都由機頭、機座、傳動和附件四部分組成。宜興質量縫紉制品銷售成本價
縫紉線是指縫合紡織材料、塑料、皮革制品和縫訂書刊等用的線。新吳區(qū)標準縫紉制品銷售服務保障
從養(yǎng)蠶栽棉到紡紗織布，從穿針引線到縫衣置服，是人類文明的一大進步。在五千年的中華民族文明史中，紡織和服飾是兩朵豔麗奪目的奇葩，所以，與之密切相關的女紅活計，它的歷史應該是很悠久了。據考古發(fā)現，一萬八千年前的舊石器時代，山頂洞人已經使用骨針縫綴獸皮；距今七千多年的新石器時代，河姆渡人不但會使用骨針，而且會使用捻線和紡輪；而四千多年前的良渚文化，則出現了麻線和綢片，絲線和絲帶等原始的紡織品，這些都形成了女紅及其用品的雛形。我國三千多年的農業(yè)社會，不jin樹立了以農為本的思想，同時也形成了男耕女織的傳統，女子從小學習描花刺繡，紡紗織布，裁衣縫紉等女紅活計，在江南一帶尤為重視。特別是到了明清時期，社會對于女性的要求，夫家對于擇妻的標準，都以“德，言，容，工”等四個方面來衡量之，其中的“工”即為女紅活計。其中，縫紉成為女工中的一種。新吳區(qū)標準縫紉制品銷售服務保障
常州市威爾紡織品有限公司致力于紡織、皮革，是一家貿易型公司。公司業(yè)務涵蓋商品及技術的進出口，縫紉制品的制造，電子器件的銷售，日用百貨的銷售等，價格合理，品質有保證。公司注重以質量為中心，以服務為理念，秉持誠信為本的理念，打造紡織、皮革良好品牌。在社會各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務體驗，為客戶成功提供堅實有力的支持。