哈他瑜伽認(rèn)為，人體包括兩個(gè)體系，一為精神體系；一為肌體體系。人的平常思想活動(dòng)大部分是無(wú)序亂的，是能力的浪費(fèi)比如：疲勞、興奮、哀傷、激動(dòng)，人體只有一小部分用于維持生命。在通常情況下，如果這種失調(diào)現(xiàn)象不太嚴(yán)重時(shí)，通過(guò)休息便可自然恢復(fù)平衡，但是如果不能主動(dòng)的自我克制和調(diào)節(jié)，這種失調(diào)會(huì)日益加劇導(dǎo)致精神和肌體上的疾病。法可以打破原有的亂，消除肌體不安定的因素，停止惡性循環(huán)的運(yùn)動(dòng)；通過(guò)調(diào)息來(lái)體內(nèi)神經(jīng)系統(tǒng)的滯障，通過(guò)龐達(dá)控制身體的能量并加以利用。王瑜伽如果說(shuō)哈他瑜伽是打開瑜伽之門的鑰匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣，王瑜伽偏于意念和調(diào)息。通常使用蓮花坐等一些法日進(jìn)行冥想，摒棄了大多數(shù)嚴(yán)格的法。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、調(diào)息、制感、內(nèi)醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但姿勢(shì)大都采用蓮花坐，練習(xí)冥想時(shí)通過(guò)意念來(lái)感受實(shí)體的運(yùn)動(dòng)，控制氣脈在體內(nèi)流通，產(chǎn)生不同的神通力。”因?yàn)?，瑜伽是健康、徹底、滋養(yǎng)的美容。成都特色瑜伽教練培訓(xùn)當(dāng)教練
如果身體出現(xiàn)疼痛，也說(shuō)明超過(guò)了可以承受的極限。切記從初級(jí)入手，從易從緩，逐漸加強(qiáng)練習(xí)力度。也可以將哈他瑜伽和阿斯湯嘎瑜伽交替練習(xí)。瑜伽艾揚(yáng)格瑜伽95歲的艾揚(yáng)格大師是艾揚(yáng)格瑜伽的創(chuàng)立者。有人說(shuō)，這一體系的瑜伽是初學(xué)者、病人、中老年人的福音。艾揚(yáng)格從小體弱多病，初練習(xí)哈他瑜伽是為了強(qiáng)身健體，并且一度達(dá)到很高的境界。60歲左右時(shí)，艾揚(yáng)格經(jīng)歷了一場(chǎng)車禍，嚴(yán)重的傷害使他連簡(jiǎn)單的姿勢(shì)都不能做了。經(jīng)過(guò)9年時(shí)間，憑借超乎常人的毅力和努力，艾揚(yáng)格終于恢復(fù)了健康。艾揚(yáng)格深刻體會(huì)到身有疾病的痛苦，以及瑜伽所帶來(lái)的神奇恢復(fù)功效，由此創(chuàng)建了的、具有效果的艾揚(yáng)格瑜伽體系。艾揚(yáng)格瑜伽被公認(rèn)為講究練習(xí)方法，它可以協(xié)調(diào)身體平衡，對(duì)疾病效果很好。練習(xí)艾揚(yáng)格瑜伽，需要特別關(guān)注身體各部位的細(xì)節(jié)，善于利用各種輔助道具。這種課程的設(shè)置緩慢而有節(jié)制。姿勢(shì)的穩(wěn)定能夠促進(jìn)呼吸的深長(zhǎng)，意識(shí)的專注集中可以提升精神力量。適合：身體較硬的人，患者，術(shù)后產(chǎn)后恢復(fù)的人。四川怎么開始瑜伽教練培訓(xùn)好就業(yè)嗎快節(jié)奏的都市生活給人們帶來(lái)精神緊張，情緒煩躁，思緒紊亂等負(fù)效應(yīng)，影響身體健康和睡眠質(zhì)量。
站立前屈1、山式站立，雙腳并攏，雙臂自然向下。2、雙腿保持不動(dòng)，身體從髖部開始向前折疊，雙臂在身前向下伸展，直至雙手觸地。3、雙腳踮起，腳尖踮地，保持雙腿伸直，臀部隆起，背部伸展。4、如果覺(jué)得動(dòng)作難度較大，雙腳可以適當(dāng)分開，雙腿稍微彎曲，這樣可以降低動(dòng)作難度。體式五、戰(zhàn)士一式1、山式站立，右腿向后邁出一大步，保持左腿呈弓步姿勢(shì)，腳掌朝向前方；右腿向后伸展，右腳向內(nèi)旋轉(zhuǎn)45度。2、雙臂向上伸展，雙掌在頭部上方合十，眼睛看向前上方。3、背部伸直，胸前打開，腹部收縮。體式六、戰(zhàn)士二式1、山式站立，左腿向后撤出一大步，左腳向內(nèi)適當(dāng)旋轉(zhuǎn)；右腿向前作弓步壓下，腳掌朝向前方。2、雙臂打開，右臂向前，左臂向后，兩臂保持在一條直線上。3、脊柱向上充分延展，胸部向外擴(kuò)展，腹部保持內(nèi)收，眼睛看向前方。體式七、戰(zhàn)士三式1、山式站立，雙腿并攏。2、左腿不動(dòng)，身軀向前逐漸傾斜，同時(shí)雙臂向前伸展，右腿向后伸展并慢慢抬起。3、保持左腿與地面垂直，讓雙臂、頭頸部、背部、臀部與右腿保持在一條直線并與地面平行。4、保持姿勢(shì)5組自然呼吸，然后放松身體還原到動(dòng)作1，再換腿繼續(xù)練習(xí)。體式八、分腿V字平衡式1、手杖式坐姿做準(zhǔn)備。
智瑜伽認(rèn)為，知識(shí)有低等和高等之別。平常人所說(shuō)的知識(shí)局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識(shí)可以通過(guò)直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識(shí)，則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)在，透過(guò)一切外在事物的本質(zhì)，去體驗(yàn)和理解創(chuàng)造萬(wàn)物之神-梵。通過(guò)朗讀古老的、被認(rèn)為是天啟的經(jīng)典，理解書中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實(shí)踐提升生命之氣，打開頭頂?shù)蔫笱ㄝ?，讓梵進(jìn)入身體獲得無(wú)上智慧。業(yè)瑜伽業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認(rèn)為，行為是生命的表現(xiàn)，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界，通過(guò)內(nèi)性的精神活動(dòng)，引導(dǎo)更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執(zhí)著苦行，凈心寡欲。他們認(rèn)為人好的朋友和壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻(xiàn)和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達(dá)到與梵合一的終境界。在哈他（Hatha）這個(gè)詞中，“哈”（ha）的意思是太陽(yáng)，“他”（tha）的意思是月亮?！肮蹦信c女，日與夜、陰與陽(yáng)、冷與熱、柔與剛，以及其他任何相輔相成的兩個(gè)對(duì)立面的平衡。你練沒(méi)練瑜伽 ， 看背影就知道了 ，凹凸有致的身體線條 透露女性之美和優(yōu)雅。
練瑜伽，大家都知道，我們?nèi)梭w常見的亞健康肩頸腰背部等疼痛，基本都發(fā)生在脊柱上，此外，某些髖部、膝蓋等疼痛，也可能是由于脊柱太過(guò)于僵硬或者出現(xiàn)問(wèn)題，而導(dǎo)致的代償。因此，每天堅(jiān)持練習(xí)貓牛式，不僅可以非常有效的緩解肩頸腰背部疼痛，而且每天練習(xí)對(duì)脊柱進(jìn)行保養(yǎng)，也可以有效的避免脊柱出現(xiàn)問(wèn)題而導(dǎo)致其他關(guān)節(jié)代償。而練瑜伽，貓牛式是真的很簡(jiǎn)單嗎？可能你一直想錯(cuò)了。練瑜伽，很多伽人覺(jué)得貓牛式太過(guò)于簡(jiǎn)單，可能是練習(xí)方法的問(wèn)題，在大眾課程中，因?yàn)闀r(shí)間以及人數(shù)太多的問(wèn)題，瑜伽老師，在引導(dǎo)這個(gè)體式的時(shí)候，可能會(huì)簡(jiǎn)單的說(shuō)，吸氣，踏腰，抬頭，呼氣，拱背，眼睛看肚臍。你要問(wèn)我瑜伽能帶給女人什么，那就看你怎么去練習(xí)。四川瑜伽之到瑜伽教練培訓(xùn)好考證嗎
瑜伽具有釋放壓力、平衡心態(tài)、修身養(yǎng)性的作用。成都特色瑜伽教練培訓(xùn)當(dāng)教練
密宗瑜伽國(guó)外稱怛特羅（Tantra）瑜伽；也稱咒乘（Mantra-Yana）、持明乘（Vidya-dhara-yana）、密乘（Esoteric-yana）、果乘（Phala-yana）、金剛乘（Vajra-yana）。它是公元7世紀(jì)到12世紀(jì)以后印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教相結(jié)合的產(chǎn)物。密教傳播至中國(guó)西藏地區(qū)。8世紀(jì)中后葉，的印度密宗大師蓮花生來(lái)到西藏，幫助信佛的藏王赤松德贊（755~797在位）“調(diào)伏眾魔”，戰(zhàn)勝了西藏本地的原始宗教，同時(shí)，蓮花生將已含有密宗四部修法之比較高階段的無(wú)上瑜伽密的印度因陀羅部底系金剛乘密教傳入西藏。公元13世紀(jì)初，佛教在印度泯滅后，唯有西藏佛教保留了密宗四部修習(xí)的完整形態(tài)。形成了藏密系統(tǒng)。密宗無(wú)上瑜伽“樂(lè)空雙運(yùn)”雙修法的生理學(xué)根據(jù)便是三脈七輪及“軍荼力蛇”學(xué)說(shuō)。所謂“樂(lè)空雙運(yùn)”，即是密宗無(wú)上瑜伽密的教義及特別修行法。其理論根源于密宗《大日經(jīng)》與《金剛頂經(jīng)》。成都特色瑜伽教練培訓(xùn)當(dāng)教練