湖南紫砂壺排名靠前

 在紫砂壺中，有很多受壺友喜歡的壺型，現(xiàn)在紫砂之家為大家來(lái)講解一下佛手壺和報(bào)春壺，【佛手壺】早創(chuàng)于1300年前，而紫砂佛手壺的來(lái)源要從龍門(mén)石窟說(shuō)起，在龍門(mén)石窟博物館陳列著一佛手雕塑，佛手雕塑纖如蘭花，作者見(jiàn)此十分養(yǎng)眼的雕塑心中靈感一現(xiàn)，想到了西游記中的如來(lái)佛，正是這只佛手神通廣大協(xié)助唐僧西天取經(jīng)，為還原西游記中佛手的原型，作者制作出經(jīng)典器型佛手壺，而紫砂壺的神韻便如同這佛手造型線條優(yōu)美，流暢舒展自然?！緢?bào)春壺】的壺蓋壺把和壺嘴以樹(shù)木為形，壺身卻為圓壇形，恰恰顯示出報(bào)春壺美麗逼真。特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立，如松樹(shù)的頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的精神，同時(shí)春天的到來(lái)和大地復(fù)蘇，樹(shù)木伸開(kāi)枝干迎接春天。報(bào)春壺從古至今都受到文人墨客的喜愛(ài)。 夏素紅的作品在哪里買(mǎi)？湖南紫砂壺排名靠前

每一個(gè)紫砂壺器形都有不同的意義和特征，現(xiàn)在帶著眾多喜歡紫砂壺的壺友一起來(lái)了解一下石銚壺和潘壺，了解紫砂壺背后的故事。

從留傳于世的石銚壺看，至陳曼生、楊彭年時(shí)期，已有了很大的變化，“曼生石銚”主要特色是上小下大，重心下垂，使用穩(wěn)當(dāng)，壺嘴為矮而有力的直筒形，出水暢順，壺身呈“金字塔”式，觀賞端莊。據(jù)《陽(yáng)羨砂壺圖考》記載，潘仕成字德畬?zhuān)瑸榍宓拦鈴V東番禺人。先世以鹽賈起家，累官至兩廣鹽運(yùn)使。由于潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂制專(zhuān)屬紫砂壺，一則自用，一則往還饋贈(zèng)。潘氏訂制的紫砂壺形制固定，且慣于將印款落于蓋沿之上，壺底及他處反而不落款，所用印款均為陽(yáng)文篆字“潘”印。由于潘氏聲名遠(yuǎn)播，世人乃將此一形制紫砂壺稱為“潘壺”。 當(dāng)代紫砂壺哪里買(mǎi)王杏軍的作品在哪里買(mǎi)？

 很多壺友在喝茶時(shí)會(huì)選擇用紫砂壺，原因之一，就是其在茶水長(zhǎng)久的浸潤(rùn)下，會(huì)變得溫潤(rùn)光華，也就是「包漿」。因此，養(yǎng)壺變成了每個(gè)用壺者、愛(ài)壺者研究的課題，但其實(shí)細(xì)分之下，可以發(fā)現(xiàn)養(yǎng)壺也有技巧，我們不妨來(lái)細(xì)細(xì)分析一下。求而不得是很多新手壺友會(huì)遇見(jiàn)的，即任憑使用各種方法，壺就是沒(méi)有變化，養(yǎng)不出效果，不然就是養(yǎng)花了，養(yǎng)不出漂亮的包漿。在之前的紫砂之家也為大家分析過(guò)，這其實(shí)有各方面的原因。壺本身的原因：可能新手壺友買(mǎi)到的是灌漿、手拉壺，或者是泥料比較差的壺，這兩種導(dǎo)致養(yǎng)壺失敗了。養(yǎng)壺方法的原因：比如平時(shí)不注意清理茶垢、茶漬，又或者沾染了油污等，這會(huì)導(dǎo)致養(yǎng)花紫砂壺，壺身色澤不一，便是追求養(yǎng)壺效果而不得，求而不得。

紫砂壺具有很高的文化使用收藏價(jià)值，對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，估計(jì)都聽(tīng)過(guò)紫砂壺，但真正了解紫砂壺的恐怕不多，紫砂之家來(lái)為大家分享幾款壺，讓大家了解一下紫砂壺的文化?！緷h扁壺】式是清朝咸豐、同治年間萬(wàn)泉氏所創(chuàng)作，是受到曼生壺式影響后衍變而來(lái)，后又有程壽珍根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)反復(fù)造化、精練而創(chuàng)出屬于自己獨(dú)特的經(jīng)典造型漢扁壺，與他所創(chuàng)的掇球、仿古構(gòu)成具有代表性的“壽珍三式”?？v觀漢扁壺，壺體扁圓，底部圓潤(rùn)豐滿，腹肩產(chǎn)生曲折剛勁的張力，平蓋穩(wěn)重，嘴微曲，大把向外拉出，嘴側(cè)肩與把側(cè)形成一條氣貫全壺的流線，相線呼應(yīng)，生動(dòng)而自然，整個(gè)壺質(zhì)樸而大氣?！局鼙P(pán)壺】坡頸平口，平蓋扁鈕，泥質(zhì)紅潤(rùn)，道勁中出媚姿，縱橫中見(jiàn)遺韻，肅然絕俗。寓意為人處世。陳彩敏的作品在哪里買(mǎi)？

邵大亨生平的記載特少，生時(shí)好友高熙先生的《茗壺說(shuō) 贈(zèng)邵大亨君》算*詳實(shí)，文章被發(fā)現(xiàn)在《邵氏宗譜》中，佳作一篇，字字珠璣。顧景舟先生親手抄一遍，引為座右銘。大亨是繼陳鳴遠(yuǎn)之后，在砂藝上達(dá)到又一高度的人物，后人以其作品為楷模，臨摹、仿制或偽托的，代不乏人。

邵大亨是顧景舟*推崇的制壺宗匠，顧景舟制壺早期就仿大亨之作。遺憾的是邵大亨壯年辭世，留存后世的作品寥寥無(wú)幾。

顧景舟曾精選了三件邵大亨的傳世作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，我們一起來(lái)看下，在“紫砂泰斗”的眼中，什么樣的壺才稱得上大師之作！一是德鐘壺、德鐘壺顧景舟先生評(píng)鑒：此件是邵大亨所創(chuàng)光素造型**作中的又一佳器，器形端莊重、比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、泥色紫潤(rùn)。這款壺技藝手法的表現(xiàn)已經(jīng)達(dá)到紫砂傳統(tǒng)基礎(chǔ)技藝的又一高度；壺身手感佳，觸摸舒服；造型練潔質(zhì)樸，一洗清季宮廷之繁縟習(xí)氣。

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 有了一把好泥料的壺，也需要掌握正確的養(yǎng)壺方法之后，很多壺友便開(kāi)始追求紫砂壺的包漿了。每日一泡，選用適合壺的茶葉來(lái)泡養(yǎng)紫砂壺，也經(jīng)常清洗擦拭，保持清潔。你會(huì)經(jīng)常拍照，記錄下紫砂壺的變化，看到茶壺慢慢變的光潤(rùn)黯雅而欣喜。長(zhǎng)久的用紫砂壺泡茶之后，回歸到飲茶本身這樣一件簡(jiǎn)單的事，安心且清凈。不再刻意地追求包漿，在日常的使用，在飲茶的過(guò)程中，心變的安靜而壺也日漸溫潤(rùn)，養(yǎng)心即是養(yǎng)壺。紫砂之家再給大家介紹養(yǎng)壺的八字決：勤泡、勤洗、通風(fēng)、陰干。勤泡，即是要經(jīng)常使用；勤洗，是指每次用完都要清洗，保持清潔；通風(fēng)，是指不要將紫砂壺密閉保存，而要保證其存放環(huán)境通風(fēng)透氣；陰干，是指清洗后的紫砂壺讓其自然陰干，而后再收起。 湖南紫砂壺排名靠前

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專(zhuān)注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門(mén)戶網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛(ài)好者信賴！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)賦能，開(kāi)創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過(guò)23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國(guó)內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國(guó)紐約、日本東京等地開(kāi)設(shè)12家線下實(shí)體門(mén)店?，F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類(lèi)，藏品多達(dá)20萬(wàn)余件。