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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-06-01

    《左傳·襄公二十五年》載:“衛(wèi)獻(xiàn)公自夷儀使與寧喜言,寧喜許之。大叔文子聞之,曰:‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋,其何以免乎?弈者舉棋不定,不勝其耦,而況置君而弗定乎?必不免矣!’”這是歷史上***次可靠的涉及圍棋的記載,時(shí)間是公元前548年??鬃印墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》載:子曰:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。不有博弈者乎?為之猶賢乎已。”孟子《孟子·告子上》載:“今夫弈之為數(shù),小數(shù)也。不專心致志則不得也。弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:‘非然也?!边@是史料中***位有名字的專業(yè)棋手,弈秋。秦漢三國(guó)秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下,有關(guān)圍棋的活動(dòng)也鮮有記載。到東漢初年,社會(huì)上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期,圍棋活動(dòng)才又漸盛行。晉代葛洪《西京雜記》卷二:“杜陵杜夫子善弈棋,為天下***。人或譏其費(fèi)日,夫子曰:‘精其理者,足以大裨圣教?!本砣骸捌莘蛉耸谈叩邸!嗽滤娜眨龅穹勘睉?,竹下圍棋,勝者終年有福,負(fù)者終年疾病。取絲縷就北辰星求長(zhǎng)命,乃免?!盵4]1952年。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。天津有什么圍棋精品一對(duì)一課程服務(wù)電話

    圍棋子已由過(guò)去的方形改為圓形。1959年河南安陽(yáng)隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤,唐代贈(zèng)送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤,皆為縱橫各19道。中國(guó)體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子,淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等,都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行,是中國(guó)圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔,就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。當(dāng)時(shí),供奉內(nèi)廷的棋待詔,都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝,故有“國(guó)手”之稱。唐代***的棋待詔,有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行,擴(kuò)大了圍棋的影響,也提高了棋手的社會(huì)地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年,對(duì)中國(guó)圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。古代圍棋(9張)從唐代始,圍棋隨著中外文化的交流,逐漸越出國(guó)門。首先是日本,遣唐使團(tuán)將圍棋帶回,圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手,而且對(duì)棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年(848年)來(lái)唐入貢的日本國(guó)王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的,而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。安徽孩子圍棋精品一對(duì)一課程推薦及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈,棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個(gè)交叉點(diǎn)。

    天元圍棋頻道日播出量達(dá)18個(gè)小時(shí),主要欄目有《賽事直播》《賽事精選》《每周棋談》《弈海方圓》《天下圍棋》《圍棋課堂》(初、中、高級(jí)教程)等。頻道依托強(qiáng)大的電視專業(yè)條件,在直播方面優(yōu)勢(shì)巨大,平均每月直播圍棋賽事多達(dá)12場(chǎng)次以上。天元圍棋頻道尤其關(guān)注重大國(guó)際賽事的直播,從2007年開始,推出賽事直播日概念,即從直播日前一周開始進(jìn)行宣傳鋪墊,懸念預(yù)告,熱點(diǎn)導(dǎo)視。賽事當(dāng)日與比賽同步直播,以演播室為主串,賽場(chǎng)特派記者及時(shí)播報(bào),賽事回顧、賽場(chǎng)賽況、研究室評(píng)點(diǎn)相交織,多視角展示賽況,同時(shí)設(shè)計(jì)多種。圍棋,一種策略型兩人棋類游戲,中國(guó)古時(shí)稱“弈”,西方名稱“Go”。流行于東亞國(guó)家(中、日、韓、朝),屬琴棋書畫四藝之一。圍棋起源于中國(guó),傳為帝堯所作,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本,流傳到歐美各國(guó)。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵,它是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。圍棋使用長(zhǎng)方形格狀棋盤(看上去像正方形)及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈,棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個(gè)交叉點(diǎn),棋子走在交叉點(diǎn)上,雙方交替行棋,落子后不能移動(dòng),以圍地多者為勝。因?yàn)楹诜接邢刃姓嫉刂?,故而人為?guī)定黑方局終時(shí)要給白方貼子。

    為終局。3.雙方連續(xù)使用虛著,為終局。[10]計(jì)算勝負(fù)圍棋現(xiàn)存在三種規(guī)則。中國(guó)大陸采用數(shù)子規(guī)則,bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb采用應(yīng)氏計(jì)點(diǎn)規(guī)則,日韓采用數(shù)目規(guī)則。因?yàn)楹诜较刃写嬖谝欢ǖ膬?yōu)勢(shì),故所有規(guī)則都采用了貼目制度。中國(guó)規(guī)則1.貼3又3/4子的規(guī)則:第一步,把死子提掉。第二步,只數(shù)一方圍得點(diǎn)數(shù)并記錄下來(lái)(一般圍得點(diǎn)以整十點(diǎn)為單位)。第三步,如果數(shù)的是黑棋,再減去3又3/4子,如果數(shù)的是白棋,再加上3又3/4子。第四步,結(jié)果和180又1/2(棋盤361個(gè)點(diǎn)的一半)比較,超過(guò)就算勝,否則判負(fù)。黑目數(shù)超過(guò),而白只需超過(guò)。通俗來(lái)說(shuō)為白棋177子為勝,黑棋。2.讓先與讓子:讓先不貼目,讓子要貼還讓子數(shù)的一半(就當(dāng)被讓方是預(yù)先收了單官)。日韓規(guī)則日本和韓國(guó)規(guī)則是一樣的,采用數(shù)目法,黑棋終局要貼6目半。先數(shù)一方的目數(shù)并記錄下來(lái),再數(shù)另一方的目數(shù)并記錄下來(lái),然后黑棋減去6目半,**后和白棋比較,多者為勝。[11]值得一提的是“一子兩目”的說(shuō)法。雖然圍棋計(jì)算勝負(fù)的方法不同,但表現(xiàn)在一盤特定的棋局上,貼m子=貼2m目,勝n子=勝2n目。原因在于:數(shù)子法,是計(jì)算黑白任意一方與歸本數(shù)(361/2=)的偏差;比目法,是比黑白雙方所得目數(shù)的差距。例如。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本,流傳到歐美各國(guó)。

    中國(guó)人聶衛(wèi)平在**屆擂臺(tái)賽中獲取11連勝,極大地推動(dòng)中國(guó)圍棋的普及。1988年4月16日,中國(guó)國(guó)家體委發(fā)布《圍棋國(guó)家段位標(biāo)準(zhǔn)》《圍棋國(guó)家段位標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施細(xì)則》和《圍棋地方段位制》。1988年,韓國(guó)人曹薰鉉在***屆應(yīng)氏杯世界圍棋錦標(biāo)賽中奪冠,同樣引發(fā)韓國(guó)圍棋的熱潮。此后,大量世界性新聞棋戰(zhàn)出現(xiàn)。在這些棋戰(zhàn)中,李昌鎬從眾多棋手中脫穎而出,成為當(dāng)時(shí)棋界***人。2004年后,李昌鎬的狀態(tài)有所下滑,李世石、古力等新銳勢(shì)力開始對(duì)其發(fā)起沖擊。2013年,中國(guó)眾多棋手崛起,包括江維杰、范廷鈺、時(shí)越等年輕棋手接連贏得世界比賽***,羋昱廷、陳耀燁、周睿羊、檀嘯等棋手大放異彩,人才輩出。2016年3月9日至15日舉行的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)中,谷歌開發(fā)的人工智能程序“阿爾法圍棋”(AlphaGo)大比分4∶1戰(zhàn)勝了圍棋世界***、韓國(guó)前列選手李世石九段,在圍棋上已顯示出趕超人類的趨勢(shì);2017年初,升級(jí)版的AlphaGo以“Master”的神秘賬號(hào)在多家網(wǎng)絡(luò)圍棋平臺(tái)戰(zhàn)勝包括聶衛(wèi)平、柯潔、樸廷桓、井山裕太在內(nèi)的數(shù)十位中日韓圍棋高手,在30秒一手的快棋對(duì)決中,以60∶0的成績(jī)完勝,引發(fā)熱議。[5][8]圍棋運(yùn)動(dòng)現(xiàn)已遍布世界各地。圍棋起源于中國(guó),傳為帝堯所作。河北哪有批發(fā)圍棋精品一對(duì)一課程推薦

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    反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制。[5]南北朝由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起,導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮,因而弈風(fēng)更盛,下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無(wú)不雅好弈棋,他們以棋設(shè)官,建立“棋品”制度,對(duì)有一定水平的“棋士”,授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃?jí))。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品,《南史·柳惲傳》載:“梁武帝好弈,使惲品定棋譜,登格者二百七十八人”,可見棋類活動(dòng)之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過(guò)去的17道棋盤,從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國(guó)對(duì)外的政策,高句麗、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島,遣隋使把圍棋帶到了日本國(guó)。唐宋時(shí)期,可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因,圍棋得到長(zhǎng)足的發(fā)展,對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó)。這時(shí)的圍棋,已不僅在于它的***價(jià)值,而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長(zhǎng)智慧。弈棋與彈琴、寫詩(shī)、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事,成為男女老少皆宜的游藝娛樂(lè)項(xiàng)目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制。天津有什么圍棋精品一對(duì)一課程服務(wù)電話

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