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來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-06-02

    反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制。[5]南北朝由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起,導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮,因而弈風(fēng)更盛,下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋,他們以棋設(shè)官,建立“棋品”制度,對有一定水平的“棋士”,授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃墸?。?dāng)時(shí)的棋藝分為九品,《南史·柳惲傳》載:“梁武帝好弈,使惲品定棋譜,登格者二百七十八人”,可見棋類活動之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過去的17道棋盤,從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國對外的政策,高句麗、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島,遣隋使把圍棋帶到了日本國。唐宋時(shí)期,可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因,圍棋得到長足的發(fā)展,對弈之風(fēng)遍及全國。這時(shí)的圍棋,已不僅在于它的***價(jià)值,而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長智慧。弈棋與彈琴、寫詩、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事,成為男女老少皆宜的游藝娛樂項(xiàng)目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制。棋子走在交叉點(diǎn)上,雙方交替行棋。江蘇積木圍棋課程推薦

    2.貼子為了抵消黑方先手的效率,現(xiàn)行全國性正式比賽在終局計(jì)算勝負(fù)時(shí),黑方需貼出三又四分之三子。3.計(jì)時(shí)圍棋計(jì)時(shí)是保證比賽順利進(jìn)行的重要手段之一。一切有條件的比賽應(yīng)采用計(jì)時(shí)制度。時(shí)限:根據(jù)比賽性質(zhì)的不同,應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時(shí)限。棋手用時(shí)不得超過規(guī)定時(shí)限。規(guī)定一局棋的時(shí)限可長可短,基層比賽可規(guī)定為1-2小時(shí),全國比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束。規(guī)定有暫停的比賽對局中(如一日制比賽,中午須暫停等)暫停時(shí)間不計(jì)入對局時(shí)限。重大的比賽,可采用封棋制度,當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時(shí)間,而對局尚未結(jié)束。已下過子的一方應(yīng)立即退場,輪下子的一方思考后,把準(zhǔn)備下的點(diǎn)寫在記錄紙上,然后密封交裁判員。續(xù)賽時(shí),裁判員當(dāng)場啟封,按所標(biāo)記的位置下子,比賽繼續(xù)進(jìn)行。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象,裁判員根據(jù)總則或競賽規(guī)程的精神,作合理的判決,對不能確認(rèn)的判例,應(yīng)及時(shí)申報(bào)裁判長處理。安徽幼兒益智圍棋課程推薦將棋盤分成361個(gè)交叉點(diǎn),棋子走在交叉點(diǎn)上。

    而且也很講究高雅的情趣。明代鄭和下西洋時(shí),曾看到圍棋在東南亞國家很受歡迎的情況。如記錄沿途風(fēng)光的馬觀的《瀛涯勝攬》就說:“三佛齊國俗好……弈棋?!比瘕R國即今印度尼西亞的一部分。這說明東南亞國家至少在明以前,圍棋就很流行了。圍棋傳到歐洲的時(shí)間有不同的說法,一般認(rèn)為是17世紀(jì)中葉。相當(dāng)長的一段時(shí)期,不少歐洲人都以為圍棋是日本人發(fā)明的。后來他們才逐漸知道,圍棋實(shí)際上**早出現(xiàn)于中國。近現(xiàn)代日本圍棋明治維新以后,棋手失去幕府支持,開始謀求新的謀生手段,導(dǎo)致新聞棋戰(zhàn)和現(xiàn)代段位制的出現(xiàn),并創(chuàng)立全國性的日本棋院。昭和時(shí)代,吳清源和木谷實(shí)共同掀起“新布局”的潮流,開始現(xiàn)代圍棋的時(shí)代。其后日本棋界前列棋手輩出,如坂田榮男、藤澤秀行、高川格,及后來的大竹英雄、武宮正樹、小林光一、石田芳夫等。1949年中華人民共和國成立后,中國專業(yè)圍棋水平相當(dāng)?shù)汀?960年開始,每年舉辦中日圍棋友誼賽。其中,1961年第二屆來華訪問的日本圍棋**團(tuán)中的55歲伊藤友惠五段(女性)橫掃中國當(dāng)時(shí)前列棋手,八輪全勝。1964年改稱中日圍棋對抗賽,一直舉辦到1991年。1984年,***屆中日圍棋擂臺賽開幕,拉開中日圍棋交流的序幕。

    圍棋子已由過去的方形改為圓形。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤,唐代贈送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤,皆為縱橫各19道。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子,淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等,都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行,是中國圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔,就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。當(dāng)時(shí),供奉內(nèi)廷的棋待詔,都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝,故有“國手”之稱。唐代***的棋待詔,有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行,擴(kuò)大了圍棋的影響,也提高了棋手的社會地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年,對中國圍棋的發(fā)展起了很大的推動作用。古代圍棋(9張)從唐代始,圍棋隨著中外文化的交流,逐漸越出國門。首先是日本,遣唐使團(tuán)將圍棋帶回,圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手,而且對棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年(848年)來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的,而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。圍棋使用長方形格狀棋盤(看上去像正方形)。

    《左傳·襄公二十五年》載:“衛(wèi)獻(xiàn)公自夷儀使與寧喜言,寧喜許之。大叔文子聞之,曰:‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋,其何以免乎?弈者舉棋不定,不勝其耦,而況置君而弗定乎?必不免矣!’”這是歷史上***次可靠的涉及圍棋的記載,時(shí)間是公元前548年。孔子《論語·陽貨》載:子曰:“飽食終日,無所用心,難矣哉。不有博弈者乎?為之猶賢乎已。”孟子《孟子·告子上》載:“今夫弈之為數(shù),小數(shù)也。不專心致志則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:‘非然也?!边@是史料中***位有名字的專業(yè)棋手,弈秋。秦漢三國秦滅六國一統(tǒng)天下,有關(guān)圍棋的活動也鮮有記載。到東漢初年,社會上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期,圍棋活動才又漸盛行。晉代葛洪《西京雜記》卷二:“杜陵杜夫子善弈棋,為天下***。人或譏其費(fèi)日,夫子曰:‘精其理者,足以大裨圣教?!本砣骸捌莘蛉耸谈叩邸!嗽滤娜眨龅穹勘睉?,竹下圍棋,勝者終年有福,負(fù)者終年疾病。取絲縷就北辰星求長命,乃免。”[4]1952年。落子后不能移動,以圍地多者為勝。山東品質(zhì)圍棋課程服務(wù)電話

圍棋起源于中國,傳為帝堯所作,春秋戰(zhàn)國時(shí)期即有記載。江蘇積木圍棋課程推薦

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