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在與社會(huì)財(cái)富和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系上,兩者是不同的。人力資本是由投資而形成的,強(qiáng)調(diào)以某種代價(jià)獲得的能力或技能的價(jià)值,投資的代價(jià)可在提高生產(chǎn)力過(guò)程中以更大的收益收回。因此勞動(dòng)者將自己擁有的腦力和體力投入到生產(chǎn)過(guò)程中參與價(jià)值創(chuàng)造,就要據(jù)此來(lái)獲取相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬和經(jīng)濟(jì)利益,它與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一種由因索果的關(guān)系。而人力資源則不同,作為一種資源,勞動(dòng)者擁有的腦力和體力對(duì)價(jià)值的創(chuàng)造起了重要貢獻(xiàn)作用,人力資源強(qiáng)調(diào)人力作為生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過(guò)程中的生產(chǎn)、創(chuàng)造能力,它在生產(chǎn)過(guò)程中可以創(chuàng)造產(chǎn)品、創(chuàng)造財(cái)富,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人力資源服務(wù)需要與員工的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合,以提供有吸引力的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。三沙哪個(gè)企業(yè)人力資源服務(wù)靠譜
20世紀(jì)60年代以后,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家W·舒爾茨和加里·貝克爾提出了現(xiàn)代人力資本理論,該理論認(rèn)為人力資本體現(xiàn)于具有勞動(dòng)能力的人身上的、以勞動(dòng)者數(shù)量和質(zhì)量所表示的資本,它是通過(guò)投資形成的。該理論的提出使得人力資源的概念更加深入人心。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈比森在《國(guó)民財(cái)富的人力資源》中寫(xiě)道“人力資源是國(guó)民財(cái)富的終基礎(chǔ)。資本和自然資源是被動(dòng)的生產(chǎn)要素,人是積累資本,開(kāi)發(fā)自然資源,建立社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和并推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展的主動(dòng)力量。顯而易見(jiàn),一個(gè)國(guó)家如果不能發(fā)展人們的知識(shí)和技能,就不能發(fā)展任何新的東西?!睆拇?,對(duì)人力資源的研究越來(lái)越多,學(xué)者對(duì)人力資源的涵義也提出了越來(lái)越多的解釋。??谀膫€(gè)公司人力資源服務(wù)比較可靠人力資源服務(wù)包括招聘、培訓(xùn)、績(jī)效管理、薪酬福利、員工關(guān)系等方面的工作。
但是另一方面,也有一些企業(yè)對(duì)“人力資源外包”的某些優(yōu)點(diǎn)提出了質(zhì)疑。如廣東星寶集團(tuán)的人力資源總監(jiān)趙珂女士在接受記者電話采訪時(shí)就指出:“企業(yè)架構(gòu)、高層培訓(xùn)等若外包出去,勢(shì)必要讓外包機(jī)構(gòu)的顧問(wèn)對(duì)公司的每個(gè)崗位設(shè)置、崗位描述,對(duì)每個(gè)人員的評(píng)估、及對(duì)職員的技能、相關(guān)技能是否達(dá)到需求進(jìn)行的了解,才可以設(shè)置相關(guān)的培訓(xùn)課程,那么,這個(gè)顧問(wèn)若不熟悉公司的運(yùn)作、企業(yè)文化、企業(yè)目標(biāo)與政策,他是不可能設(shè)置到位的培訓(xùn)課程的?!叭绻婺茏龅綄?duì)公司的以上情況了若指掌,此顧問(wèn)就必須常駐企業(yè),而且這個(gè)顧問(wèn)也不能是想換就換。
很多企業(yè)都把經(jīng)營(yíng)、服務(wù)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人力資源服務(wù)外包,正積極通過(guò)內(nèi)部機(jī)構(gòu)、業(yè)務(wù)的整合、信息現(xiàn)代化建設(shè),來(lái)構(gòu)建一個(gè)更大的發(fā)展平臺(tái),把打造專(zhuān)業(yè)化的服務(wù)機(jī)構(gòu)作為自己的發(fā)展目標(biāo);同時(shí)以市場(chǎng)需求和客戶需要為導(dǎo)向,構(gòu)建集外企服務(wù)、人才招聘、人才派遣、人才咨詢、人才培訓(xùn)為一體的專(zhuān)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式,注重可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益明顯人力資源服務(wù)外包的出現(xiàn),為企業(yè)、經(jīng)營(yíng)提供了全新的人力資源服務(wù)方式,能減少事務(wù)性工作、獲得專(zhuān)業(yè)化的服務(wù),能有效地降低企業(yè)人力成本、化解用人風(fēng)險(xiǎn)。人力資源服務(wù)可以提供員工培訓(xùn)和發(fā)展計(jì)劃的制定和實(shí)施。
在比例上,人才資源是小的,它是從人力資源中產(chǎn)生的,而人力資源又是從人口資源中產(chǎn)生的。人力資源和人力資本都是以人為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的概念,研究的對(duì)象都是人所具有的腦力和體力,從這一點(diǎn)看兩者是一致的。而且,現(xiàn)代人力資源管理理論大多都是以人力資本理論為根據(jù)的;人力資本理論是人力資源管理理論的重點(diǎn)內(nèi)容和基礎(chǔ)部分;人力資源經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其收益的核算是基于人力資本理論進(jìn)行的;兩者都是在研究人力作為生產(chǎn)要素在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用時(shí)產(chǎn)生的。人力資源服務(wù)可以提供人力資源信息系統(tǒng)的支持和管理。三亞哪個(gè)公司人力資源服務(wù)比較可靠
人力資源服務(wù)可以幫助企業(yè)進(jìn)行組織設(shè)計(jì)和人員配置。三沙哪個(gè)企業(yè)人力資源服務(wù)靠譜
社會(huì)性。人力資源的社會(huì)性主要表現(xiàn)為:信仰性,傳統(tǒng)性,人群性,時(shí)代性,地域性,國(guó)別性,民族性,職業(yè)性,層級(jí)性,文化性。社會(huì)性反映出人的立場(chǎng)觀點(diǎn)、倫理道德、價(jià)值取向、思維方式與行為模式,為人力資源開(kāi)發(fā)提供了基本思想依據(jù)。時(shí)效性。人力資源的培養(yǎng)、貯存與運(yùn)用是同人的年齡有直接關(guān)系的。不同年齡階段反映出人力資源不同類(lèi)別發(fā)揮的不同程度。這種不同時(shí)效的反映,也是一種自然規(guī)律制約的結(jié)果。它為人力資源使用的社會(huì)政策與技術(shù)手段提供了重要參考。如青少年時(shí)期,主要是培養(yǎng)教育資源增存階段;青中年時(shí)期,主要是資源運(yùn)用與發(fā)揮時(shí)期;老年時(shí)期,主要是剩余資源價(jià)值發(fā)掘階段。人力資源的時(shí)效性顯示出用時(shí)有效,用必及時(shí),用逢其時(shí),過(guò)時(shí)效用不大或無(wú)效用;用必須因類(lèi)而不同,因目的而不同。 [3]三沙哪個(gè)企業(yè)人力資源服務(wù)靠譜
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