會影響美觀和舒適；太松了，又會滑向手部。因此，手鏈的長度一般以戴在手腕上后，鏈條與手腕之間留有一指的間隙泗濱砭石手鏈為好。1、手腕纖細、骨骼不明顯完美的手腕，適合配帶任何基本鏈、造型鏈或主題鏈。2、手腕纖細、骨骼明顯適合配戴兩條基本鏈，讓手腕更柔美。3、手腕豐潤、骨骼不明顯款式稍寬之造型鏈或主題鏈，亮麗大方。4、手腕豐潤、骨骼明顯個性化之造型鏈或主題鏈，請將注意力從手腕轉(zhuǎn)至手鏈。手鏈材料制作手鏈的材料十分豐富，每一種材料都有其獨特的光澤和質(zhì)感。應(yīng)根據(jù)自己的需要和條件來選擇材料。在一般情況下，用黃金、白金、銀制成的手鏈，容易和各種服裝相配。木質(zhì)的、硬塑料的、皮革的、玻璃的、象牙的、金屬的等各種材料，與時裝、新潮裝、便裝、休閑裝、運動裝搭配，往往會有良好的效果。手鏈色彩各類珠寶玉器極其他材料制成的手鏈，都具有各自固有的色彩。而任何色彩的美與不美，都是經(jīng)過組合、搭配之后才能充分體現(xiàn)其魅力的。因此，在選擇手鏈時，一是要看首飾本身的色彩質(zhì)量；二是要看首飾的色彩與自己的膚色是否相適宜；三是看手鏈的色彩與服裝的色彩是否能夠很好的搭配。手鏈質(zhì)量手鏈的質(zhì)量。是選擇時的一個重要環(huán)節(jié)。手鏈儼然成為一個時尚的標志，追求潮流的重點，而翡翠手鏈華麗而不庸俗。松江區(qū)個性化手鏈標準
掌握這些及基本對一般的水晶手鏈可以鑒定真?zhèn)瘟?。手鏈翡翠類翡翠手?5張)手鏈儼然成為一個時尚的標志，追求潮流的重點，而翡翠手鏈華麗而不庸俗，高貴典雅，更能夠突顯佩戴者的非凡氣質(zhì)和對生活品味的追求。特別是綠水幽靜緬甸老坑冰種天然滿綠翡翠**白金玉手鏈是選自老坑冰種陽綠翡翠，是其中的珍品，整個翡翠制品瑩潤飽滿，晶瑩剔透，更加重要的是寓意美好，寓意事業(yè)、學業(yè)、家業(yè)，百業(yè)興旺有成。許多藏友紛紛表示，自己在選購、收藏翡翠制品時十分看重翡翠的“種”，也就是我們常說的冰種，翡翠項墜外層表面上光澤很好，半透明至透明，清亮似冰，給人以冰清玉瑩感覺。一、種類:第一種是翡翠**，顧名思義，這就是指***的，未經(jīng)任何人為修飾和雕琢破壞其內(nèi)部晶體結(jié)構(gòu)的翡翠。金枝玉葉說的就是這種，不經(jīng)雕琢的自然美。第二種是翡翠B貨，這種是指原本顏色較差的翡翠經(jīng)過人為化學物質(zhì)，例如強酸、強堿的浸泡，使其分子結(jié)構(gòu)被破壞和重組，色澤得以改善，這樣的翡翠稱之為翡翠B貨。第三種是翡翠C貨，指無色或淺色的翡翠經(jīng)過人工染色的飾品。色素只存在翡翠的裂隙之間或晶間，仔細觀察有瑕疵。二、作用:人們常說，玉能養(yǎng)人，翡翠也屬于玉的一種。由于好的翡翠純凈，無雜質(zhì)。浦東新區(qū)紀念手鏈成本價制作手鏈的材料十分豐富，每一種材料都有其獨特的光澤和質(zhì)感。
一開始，人類為了使這些圖騰能夠保護自己，就將自己同化于這些圖騰。慢慢地，人們把這些圖騰融入了他們的首飾中，把他們的首飾做成這些圖騰的形象或形狀，如像太陽，滿月一樣的圓形手鐲、戒指；像鳥形狀的冠、發(fā)束等等。其四，作為一種護身符。恩格斯指出：“在遠古時代，人們還完全不知道自己的身體構(gòu)造，并且受夢中景像影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的，寓于這個身體之中而在死亡時就離開身體的靈魂中的活動?！痹既讼嘈湃f物都有靈魂，而且靈魂有善惡之分，給人類帶來幸福和歡樂的是善靈，相反帶來災(zāi)難和疾病的是惡靈。原始人為了使那些惡靈不能近身，同時能夠得到善靈的保護，便用繩子把貝殼、小礫石、羽毛、獸齒、樹葉和果實等東西戴在身上，他們相信，這些東西具有一種人眼看不見的超自然的力量，有了它人就能得到保佑，邪惡就會被驅(qū)走。這些起減保護和驅(qū)邪作用的東西后來就以某種裝飾品的形狀在人體上，成了一種專門的首飾。而且，這種習俗與意義也被保留下來，首飾也被人類賦予了更多美好的寄托與神秘的色彩。手鏈編法編輯先將兩根繩對折，左手拿住中點，用右手拇指食指捏住兩根繩（兩根繩不能碰到一起。
佛珠手鏈的顆數(shù)有著不同的含義：《桑布扎續(xù)》與《金剛空行續(xù)》等續(xù)部中云：“息業(yè)為一百，增業(yè)為一百零八，懷業(yè)為五十，誅業(yè)則為六十顆。”在通常情況下，以一百零八顆為宜。佛珠手鏈的顆數(shù)各本佛經(jīng)所記戴也有不同,現(xiàn)舉其中**常引述的供參考:金剛頂瑜伽佛珠經(jīng)1080,108,54,27顆木[木患]子經(jīng)108顆陀羅尼集經(jīng)108,54,42,21顆數(shù)珠功德經(jīng)108,54,27,14顆文殊儀軌經(jīng)1080,108,54,36,27,18顆砭石手鏈按「文殊儀軌經(jīng)」(數(shù)珠儀則品)說法**上品是1080顆,上品108顆,中品54顆,下品27顆,而顆數(shù)所**的意義是歷代祖師為方便教化所說,而非出自經(jīng)典所戴,現(xiàn)將常見的顆數(shù)意義簡述如下:1080顆--表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱,十法界包括迷的六界:地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間及天上,即是六道輪回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:聲聞,緣覺,菩薩及佛界。108顆--表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,一百零八種煩惱一般說法是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種,六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計三十六種,一百零八種煩惱。54顆--表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。42顆--表示菩薩修行過程的四十二種階位。手鏈和其他珠寶首飾一樣是可以天天佩戴的，所以選取的時候也一樣要慎重選擇。
即后來的“絲綢之路”的前身。和田玉手鏈的鑒定一眼觀顏色法和田玉顏色以白色和青色為基調(diào)，色調(diào)比較均勻。白色的白玉，特別是羊脂白玉為和田玉所特有。岫玉和南陽玉也有白色的，但沒有和田玉色正，有的還帶有綠色等雜質(zhì)。青色的青玉，有時與綠色的碧玉和岫玉等容易混淆，要掌握青色的特點，它介于藍與綠之間。和田玉子玉有的有皮色，皮**調(diào)多為褐色，限于局部。二分析質(zhì)地法和田玉質(zhì)地致密細膩，滋潤柔和，具油脂光澤，給人以柔中見剛之感，白玉尤為明顯。其它玉石也有質(zhì)地細膩的，但是滋潤和油脂光澤都不及和田玉。三檢驗雜質(zhì)法和田玉質(zhì)純，雜質(zhì)極少。雜質(zhì)常見為鐵質(zhì)和石墨。雜質(zhì)多分布于裂紋處，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，分布于墨玉中。四判斷硬度法和田玉硬度在，用鋼刀刻不動，與其硬度相近的玉石有翡翠，南陽玉、玉髓等。翡翠硬度為，南陽玉硬度為，玉髓為，可以用其它特征相區(qū)別。手鏈功效編輯***冰粉水晶手鏈鏈佩戴粉水晶可以***你的愛情創(chuàng)傷，減少感情上的煩惱。所以說粉水晶是愛情之石這一點都不為過。如果你是做生意的在公共場合擺放粉水晶做的七星陣或是擺件之類，可以增加你店鋪的客流量，建立良好的公共關(guān)系促進生意緣。粉水晶能讓雙方相互信賴，情侶恩愛甜蜜，愛情開花結(jié)果。楊浦區(qū)手鏈標準
藍寶石以其晶瑩剔透的美麗顏色，被古代人們蒙上神秘的超自然的色彩，被視為吉祥之物。松江區(qū)個性化手鏈標準
手鏈是一種首飾，配戴在手腕部位，多為金銀等金屬制品，也有礦石、水晶等制的。手鏈是鏈狀的，以祈求平安，***心志和美觀為主要用途。中文名手鏈外文名bracelet部位手腕材質(zhì)多為金屬，也有礦石，水晶等類型首飾主要用途祈求平安，***心志和美觀對象女性目錄1起源2編法3類型?鉆石類?寶石類?水晶類?翡翠類?和田玉4功效5含義6款式7佛珠8選購技巧?尺寸?材料?色彩?質(zhì)量?風格手鏈起源編輯首先，是為了生存的需要。在原始社會，人類在同大自然進行抗爭的過程中，為了保護手鏈(16張)自己，避免猛獸的傷害，常常把獸皮、犄角等東西佩掛在自己頭上、胳膊上、手腕上或腳上，一方面是為了把自己扮成獵物的同類以迷惑對方，另一方面這些獸皮哉特角本身就是一種防御或攻擊的武器。至于那些掛在脖子上、腰上或手腕上的小礫石、小動物骨頭或獸齒，除了人類**早的無意識的裝飾行為外，其真正的作用恐怕還是為了計數(shù)或記事的需要。其次，是一種力量的象征。在十分簡陋的原始社會，人類要向大自然索取食物，戰(zhàn)勝兇猛的野獸，無疑是需要勇氣的和力量的。在原始人看來，猛獸之所以充滿著力量，其鋒利的爪牙、堅硬的骨骼以及美麗的皮毛必定是起了重要的作用的。于是。松江區(qū)個性化手鏈標準
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