家庭教育應(yīng)注重“人格教育優(yōu)先”。在傳統(tǒng)家國同構(gòu)的社會(huì)模式下，家庭、家族教育是實(shí)現(xiàn)教育的重要途徑。在幾千年的傳承中，家庭教育形成了一套行之有效的原則，如重視孝、仁、誠、勤等教育原則。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德?！鞍偕菩橄取?，《孝經(jīng)》講：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！薄叭省笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的概念。《論語》記載，“茍志于仁矣，無惡也”。孟子提出“性善論”，主張“仁者愛人”，認(rèn)為每個(gè)人的本性善良，要與人友善。齊家道和教育的親子喚醒營旨在喚醒孩子內(nèi)在的偉大力量。青海論語課程
中華文明五千年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長期演進(jìn)過程中，形成了中國人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。隨著全球化的發(fā)展，中國深度介入世界，對世界的理解也更為深入。在這個(gè)過程中，中國對自身文化的理解以及對西方文化的了解，也越來越深透。每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情都不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。也因此，越是了解世界，越是珍惜自身的精華，也越能對自身文化持有自信，也才會(huì)有道路自信、制度自信。青海論語課程齊家道和教育科技有限公司豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
好家風(fēng)是潤物無聲的力量，值得我們好好涵養(yǎng)和傳承。家風(fēng)是家文化的靈魂，家庭是家文化的載體，而家風(fēng)的傳續(xù)是通過家教來實(shí)現(xiàn)的。因此，重視家庭、重視家教是傳承和弘揚(yáng)家風(fēng)的前提。而家風(fēng)的傳承和弘揚(yáng)，并不局限于一家一姓，它不只促使一個(gè)家庭和家族和睦興旺、代有才人出，還指向了“家國天下”的一體之仁，確立了以“立德、立功、立言”為人生價(jià)值的“三不朽”。中華民族自古就以農(nóng)立國，以耕讀傳家，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的特點(diǎn)決定了中國的廣大鄉(xiāng)村都是以家庭為基本單位，家與家的聯(lián)系靠的是“聚族而居”的村莊，故而重視家庭和家族就成為中國文化的歷史必然。
中國文化對家庭的重視，也折射到中國哲學(xué)的自然觀和世界觀中，此即把整個(gè)世界視為一個(gè)大家庭，人與萬物都是天地所生，故而天地就是人與萬物共同的父母。如《易傳》所說：“天地感而萬物化生?！薄渡袝ぬ┦摹芬舱f：“惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈?！币?yàn)槿耸侨f物之靈，所以“天地之性（生），人為貴”；而人與萬物又都是天地所生，故人就應(yīng)有“仁民愛物”或“民吾同胞，物吾與也”的道德自覺。因此，儒家的孝悌觀念的擴(kuò)充，就指向了“家國天下”或“民胞物與”的一體之仁。中國歷史上的圣賢豪杰，如周公、孔子、孟子、諸葛亮、蘇軾、朱熹、曾國藩、梁啟超等，都可作為中國歷史上家教、家風(fēng)和實(shí)現(xiàn)人生“三不朽”價(jià)值的杰出例子。好的家風(fēng)對于這些圣賢豪杰的人格塑造和人生業(yè)績起了重要作用。齊家道和教育的親子喚醒營旨在逐步完善孩子的品格。
可信可愛可敬這三者統(tǒng)一，便是一個(gè)可感可觸的立體中國。當(dāng)然，世界本就崎嶇不平，當(dāng)前又正經(jīng)歷百年未有之大變局，要把一個(gè)多方面、真實(shí)、立體的中國傳播到世界中去，在空前分眾化的世界講好中國故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，困難和挑戰(zhàn)也是空前的。但是，正如書記所說，我們有本事做好中國的事情，還沒本事講好中國故事？我們應(yīng)該有這個(gè)信心！事實(shí)上，現(xiàn)在的中國已經(jīng)巍然屹立在世界舞臺(tái)的之中，世界也有了解、理解、認(rèn)同中國的愿望。齊家道和教育的親子喚醒營旨在培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力。安微論語
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底氣是自信的表現(xiàn)。深厚的文化底蘊(yùn)、文化自信鑄就了強(qiáng)大的中國精神、中國價(jià)值和中國力量，是中華民族幾千年來屹立于世界民族之林的強(qiáng)大底氣?！爸腥A文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。”我們?yōu)橹腥A文明的悠久歷史感到驕傲和自豪，為做一個(gè)中國人感到驕傲和自豪。“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。”青海論語課程
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