西藏傳統(tǒng)文化課程怎么樣

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-06-12

我們還致力于把“絲綢之路”建設(shè)成文明之路,推動(dòng)在上海合作組織框架內(nèi)構(gòu)建人文共同體……美人之美,美美與共,是全人類的共同價(jià)值,也是一個(gè)文化大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?!罢l(shuí)會(huì)講故事,誰(shuí)就擁有世界”,講好中國(guó)故事的前提是知己知彼。而且,知己知彼兩方面都很重要,都需要真正做到。尤其是在當(dāng)前,全球進(jìn)入公共傳播時(shí)代,講故事的主體特別多元。在互聯(lián)網(wǎng)空間里,如何繼續(xù)推進(jìn)中華文化“走出去”,將面臨一系列新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為此,書記早在2013年“8·19”講話中就指出,要引導(dǎo)人們更加多方面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界。齊家道和教育科技愿與您攜手共進(jìn)。西藏傳統(tǒng)文化課程怎么樣

只有理解了中華文化,才能更好地理解中國(guó)模式、中國(guó)道路和中國(guó)式現(xiàn)代化。越是民族的也越是世界的,海納百川、兼收并蓄的中華文化,本質(zhì)也是世界文化。1993年,《世界倫理宣言》把孔子的“己所不欲,勿施于人”,作為全球倫理的基石,放到了重要地位。其共識(shí)是,孔子的這一思想有助于國(guó)家間、宗教間、民族間、社群間、個(gè)體間的相互尊重,彼此理解與溝通。也由此可見(jiàn),中華文化是我們民族的,更是世界的;中華文化應(yīng)為也能為人類文明共同體貢獻(xiàn)不可或缺的中國(guó)智慧、中國(guó)精神、中國(guó)力量。山東傳統(tǒng)文化齊家道和教育科技有限公司堅(jiān)持本心,無(wú)畏前行。

中國(guó)文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點(diǎn)。探究傳統(tǒng)文化,首先應(yīng)該多方面考察中國(guó)文化生成與演進(jìn)的環(huán)境。中國(guó)位于亞洲東部、太平洋西岸,西北深入亞洲內(nèi)陸,是一個(gè)海路兼?zhèn)涞膰?guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)觀念上的“天下”是由四海之內(nèi)的諸夏和“四夷”共同構(gòu)成?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》“四海之內(nèi),皆兄弟也”。在傳統(tǒng)的“四海”范圍內(nèi)具有多民族內(nèi)向凝聚力,并且奠定了中國(guó)文化自主發(fā)展的格局?!对?shī)經(jīng)·小雅·北山》中就寫道:“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。然在其久遠(yuǎn)博大之中,卻“統(tǒng)之有宗,會(huì)之有元”。若由著述載籍而論,經(jīng)史子集、萬(wàn)億卷帙,概以“三玄”(《周易》、《老子》、《莊子》)、“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》)、“五經(jīng)”(《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》)為其淵藪;如由學(xué)術(shù)統(tǒng)緒而言,三教九流、百家爭(zhēng)鳴,則以儒、道二家為其歸致。東晉以后,歷南北朝隋唐,由印度傳入的佛教文化逐步融入中國(guó)傳統(tǒng)文化,釋氏之典籍與統(tǒng)緒因而也就成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)有機(jī)組成部分。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在弘揚(yáng)家文化。

中國(guó)故事要講好,可信可愛(ài)可敬就是文化中國(guó)?,F(xiàn)如今,中國(guó)正處在這個(gè)邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史關(guān)口,更需要我們站穩(wěn)中華文化立場(chǎng),講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象,推動(dòng)中華文化更好走向世界。中國(guó)形象里的可信、可愛(ài)、可敬,三者是渾然一體、密不可分的,是文化中國(guó)被具象化的一體三面。可信,是指中國(guó)的所言所行都是可以信任、值得信任的;可愛(ài),是指中國(guó)在情感上是可親、可近的,是能贏得世界人民的良好情感反應(yīng)的;可敬,是指中國(guó)有大國(guó)擔(dān)當(dāng),是值得尊敬、敬佩的。齊家道和教育科技有限公司,您的滿意就是對(duì)我們的支持。河南儒家思想

齊家道和的蛻變營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。西藏傳統(tǒng)文化課程怎么樣

在報(bào)告中,書記提出,要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象,推動(dòng)中華文化更好走向世界。站在繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代歷史節(jié)點(diǎn)上,報(bào)告明確我們黨的中心任務(wù),是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民多方面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化多方面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo),堅(jiān)持道路自信、制度自信、文化自信是前提。而“民族復(fù)興本質(zhì)上應(yīng)該是民族文化的復(fù)興”,中華民族偉大復(fù)興,沒(méi)有文化中國(guó)的磅礴力量和精神偉力,是難以及至的。為此,黨確立了文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,將文化發(fā)展上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度予以重視。十年來(lái),中華文化不只成為了凝聚中華民族共同體的內(nèi)聚力,也已經(jīng)成為在世界舞臺(tái)展示可信、可愛(ài)、可敬中國(guó)形象的標(biāo)識(shí)性精神力量。西藏傳統(tǒng)文化課程怎么樣

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