湖南食養(yǎng)藥食同源大全

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-06-01

中國(guó)中醫(yī)學(xué)自古以來(lái)就有“藥食同源”(又稱為“醫(yī)食同源”)理論。這一理論認(rèn)為:許多食物既是食物也是藥物,食物和藥物一樣同樣能夠防治疾病。在古代原始社會(huì)中,人們?cè)趯ふ沂澄锏倪^(guò)程中發(fā)現(xiàn)了各種食物和藥物的性味和功效,認(rèn)識(shí)到許多食物可以藥用,許多藥物也可以食用,兩者之間很難嚴(yán)格區(qū)分。這就是“藥食同源”理論的基礎(chǔ),也是食物療法的基礎(chǔ)。中醫(yī)藥學(xué)還有一種中藥的概念是:所有的動(dòng)植物、礦物質(zhì)等也都是屬于中藥的范疇,中藥是一個(gè)非常大的藥物概念。凡是中藥,都可以食用,只不過(guò)是一個(gè)用量上的差異而已,也就是說(shuō)法:毒性作用大的食用量小,而毒性作用小的食用量大。因此嚴(yán)格地說(shuō),在中醫(yī)藥中,藥物和食物是不分的,是相對(duì)而言的:藥物也是食物,而食物也是藥物;食物的副作用小,而藥物的副作用大。這就是“藥食同源”的另一種含義。健康的養(yǎng)生之法并不復(fù)雜,尋然集認(rèn)為好好吃飯就是其中非常簡(jiǎn)單的一步。湖南食養(yǎng)藥食同源大全

所謂“食療”,其實(shí)與“食治”同義,應(yīng)該是為避高宗李治之諱,改用“療”字。就內(nèi)容來(lái)看,延續(xù)《千金食治》而有發(fā)展。仍以茗葉條為例,《食療本草》云:“茗葉,利大腸,去熱解痰。煮取汁,用煮粥良。又,茶主下氣,除好睡,消宿食,當(dāng)日成者良。蒸、搗經(jīng)宿,用陳故者,即動(dòng)風(fēng)發(fā)氣。市人有用槐、柳初生嫩芽葉雜之?!逼渲小爸飨職?,除好睡,消宿食”,乃是根據(jù)《新修本草》增補(bǔ);而“用陳故者,即動(dòng)風(fēng)發(fā)氣”,應(yīng)該是針對(duì)《千金食治》說(shuō)茗葉“微動(dòng)氣”的補(bǔ)充說(shuō)明。湖南食養(yǎng)藥食同源大全真正養(yǎng)生的都是平凡的食材,藥食同源的搭配組合能發(fā)揮食物更大的功效。

我國(guó)的食療有著完善的理論體系,有著幾千年的歷史,古代就有“食醫(yī)”這樣特設(shè)的職業(yè),專門(mén)教人怎么吃,有點(diǎn)類(lèi)似于***的營(yíng)養(yǎng)師,夏商時(shí)期的伊尹可以算是食醫(yī)的鼻祖,他所著《湯液經(jīng)法》融合了天道、地理、食材、藥材以及對(duì)人性的洞察,構(gòu)建了完整的中藥、方劑、***、食療的理論體系。相對(duì)于藥,食物有著自己很大優(yōu)勢(shì)。正如名醫(yī)張錫純?cè)凇夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》中所說(shuō)“食療病人服之,不但療病,并可充饑,不但充饑,更可適口,用之對(duì)癥,病自漸愈,即不對(duì)癥,亦無(wú)他患”

中醫(yī)學(xué)自古以來(lái)就有“藥食同源”(又稱為“醫(yī)食同源”)理論,是指中藥與食物是同時(shí)起源的,某種意義上很多食物也是藥物,兩者之間并無(wú)***的界線?!痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》寫(xiě)道:"神農(nóng)嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。當(dāng)此之時(shí),一日而遇七十毒。"可見(jiàn)神農(nóng)時(shí)期,在人類(lèi)尋找食物的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了各種食物和藥物的性味和功效,認(rèn)識(shí)到許多食物可以藥用,許多藥物也可以食用,兩者之間很難嚴(yán)格區(qū)分。這就是“藥食同源”理論的基礎(chǔ)。傳承千年的食養(yǎng)文化不應(yīng)當(dāng)被遺忘。不可思議的食療養(yǎng)生方,蘊(yùn)含著藥食同源的養(yǎng)生智慧。

孫思邈可能注意到了這一點(diǎn),故在《千金食治》的序論中明確承認(rèn)藥與食為兩途,即所謂“安身之本,必資于食;救疾之速,必憑于藥。不知食宜者,不足以存生也;不明藥忌者,不能以除病也”,并指出,只是緣于***猛烈,擔(dān)心“發(fā)用乖宜,損傷處眾”,所以建議醫(yī)生治病,先“以食治之”,若“食療不愈,然后命藥”。但是,并沒(méi)有以食療代藥療的意思?!短绞セ莘健な持握摗芳幢写酥迹咽朝熥鳛樗幆煹妮o助。如在“食治三消(消渴、消中、消腎)諸方”的引論中說(shuō):“今以飲食調(diào)治,以助藥力也?!碑?dāng)然,按照***的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn),能被食物***的疾病,多數(shù)也算不得真正意義的疾病。病從口入,吃不對(duì)怎么能養(yǎng)生?湖南辦公室藥食同源研究

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