淄博五中專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

寫意畫是用簡練的筆法描繪景物。寫意畫多畫在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接地抒發(fā)作者的感情。寫意畫又分小寫意與大寫意。寫意畫是融詩、書畫、印為一體的藝術(shù)形式。揚(yáng)州八怪之一的李鱓，喜在畫上作題跋，長長短短，錯落有致，使畫面更加充實(shí)，也使氣韻更加酣暢。“畫不足而題足之，畫無聲而詩聲之，互相為用”（葛金《愛日吟廬書畫錄》），既反映了李繪畫的實(shí)際，也體現(xiàn)了寫意畫的基本特點(diǎn)。寫意畫是在長期的藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的，其中文人參與繪畫，對寫意畫的形成和發(fā)展起了積極的作用。相傳唐代王維因其詩、畫俱佳，故后人稱他的畫為畫中有詩，詩中有畫，他一變勾斫之法，創(chuàng)造了水墨淡，筆意清潤的潑墨山水。董其昌尊他為“文人畫”之祖。五代徐熙先用墨色寫花的枝葉蕊萼，然后略施淡彩，開創(chuàng)了徐體"落墨法"。淄博上尚畫室-用眼觀察，用心感受，用筆記錄，用腦思考。淄博五中專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

工筆畫在唐代已盛行起來。所以能取得更好的藝術(shù)成就的原因，一方面繪畫技法日臻成熟，另一方面也取決于繪畫的材料改進(jìn)。初唐時期因絹料的改善而對工筆畫的發(fā)展起到了一定的推動作用，據(jù)米芾的《畫史》所載：“古畫至唐初皆生絹，至吳生、周、韓斡，后來皆以熱湯半熟，入粉捶如銀板，故作人物，精彩入筆?！敝袊墓すP畫歷史悠久，從戰(zhàn)國到兩宋，工筆畫的創(chuàng)作從幼稚走向了成熟。工筆畫使用“盡其精微”的手段，通過“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。在工筆畫中，無論是人物畫，還是花鳥畫，都是力求于形似，“形”在工筆畫中占有重要的地位。與水墨寫意畫不同，工筆畫更多地關(guān)注“細(xì)節(jié)”，注重寫實(shí)，唐代周昉的《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》，張萱的《搗練圖》《虢國夫人游春圖》描繪的都是現(xiàn)實(shí)生活，這些作品不具有很強(qiáng)的描寫性，而且富有詩意。明末以后，隨著西洋繪畫技法傳入中國，中西繪畫開始相互借鑒，從而使工筆畫的創(chuàng)作在造型更加準(zhǔn)確的同時，保持了線條的自然流動和內(nèi)容的詩情畫意。淄博五中專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)藝術(shù)之路，上尚伴你一路同行。

不少工藝制品也成為后人研究古代文明發(fā)展史的珍貴文物資料。其次，由于歷史和地理原因，古代兩河流域工藝美術(shù)在某些方面形成了與古埃及相近似的風(fēng)格。近似點(diǎn)體現(xiàn)在如下幾方面：首先，工藝美術(shù)的風(fēng)格基本保持著原始的傳統(tǒng)；其次，在各類工藝美術(shù)創(chuàng)作的形式法則與技法上的表現(xiàn)都比較程式化；再次，類似古埃及的“正身側(cè)面律”或“側(cè)面正神律”的表現(xiàn)形式在各種工藝制品的裝飾中較為普遍應(yīng)用。第三，兩河流域工藝美術(shù)作品更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn)。這不反映在各類工藝制品的功用和造型上，也在大量裝飾紋樣內(nèi)容中得以體現(xiàn)。比如現(xiàn)實(shí)中的爭戰(zhàn)、狩獵、勞作等情節(jié)的表現(xiàn)。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活這一點(diǎn)跟古代埃及有區(qū)別。而古代埃及人更加注重來世。另外一個特征，兩河流域工藝美術(shù)作品受到多神宗教的影響，表現(xiàn)形式豐富多樣，而且?guī)в泻軓?qiáng)的世俗性。上尚寄語：自己選擇的路、跪著也要把它走完。學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會要乘，懶惰要除。一個人成功的前提是他有能力改變自己。學(xué)歷是銅牌，能力是銀牌，努力是，思維是成功的人不是贏在起點(diǎn)，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)人的比較高境界：把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)自己。人生沒有如果，只有后果和結(jié)果。過去的不會再回來，即使回來也不再完美。

我們擁有畢業(yè)于美院的明星教師團(tuán)隊，我們用行動將上尚打造成實(shí)現(xiàn)你夢想的殿堂。十年的鑄就和洗禮，鑄就了現(xiàn)在的淄博上尚畫室，十年的拼搏和堅持定將上尚灌溉成茁壯的大樹，現(xiàn)在這顆樹用她的輝煌和成績來證明她的用心經(jīng)營，她足以為你遮擋追求夢想路途中的的風(fēng)風(fēng)雨雨。她以科學(xué)的管理模式，-流的師資力量，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實(shí)際行動貫徹著“秉持以學(xué)為先，倡導(dǎo)以平和為本，提倡教學(xué)創(chuàng)新的辦學(xué)理念。選擇淄博上尚，讓夢想離你更近!中國畫漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫被稱為中國畫，是五四以后相對西方繪畫而產(chǎn)生的，又稱國畫。中國傳統(tǒng)繪畫(區(qū)別于"西洋畫")泛指在中國民族的土壤上長期形成和發(fā)展起來的、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系的中國民族繪畫。它的精神內(nèi)核是"筆墨"。它是用毛筆、墨以及中國畫顏料，在特制的宣紙或絹素上作畫。按表現(xiàn)題材，可分為人物、山水、花竹、禽鳥、畜獸、蟲魚、宮室等畫料。按表現(xiàn)手段和技法，可分為工筆、寫意、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨等畫法。按幅面樣式，可以分為立軸、橫卷、冊頁、扇面等款式。中國畫十分重視筆墨，運(yùn)用線條、墨色和輕重彩色，通過鉤皴點(diǎn)染，干濕濃淡并用。淄博上尚畫室本機(jī)構(gòu)經(jīng)營理念，將心比心，誠信經(jīng)營，教育為先。

畫室聘請藝術(shù)院校教授、全國美術(shù)藝考名師團(tuán)隊指導(dǎo)授課，專職教師都具備15年以上的教學(xué)經(jīng)驗和管理經(jīng)驗，并出版多項專業(yè)美術(shù)高考教學(xué)書籍，面向全國發(fā)行。是一家專門從事高考美術(shù)培訓(xùn)及其美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)培訓(xùn)的校外美術(shù)類素質(zhì)教育機(jī)構(gòu)。畫室秉承“近精微至廣大踏實(shí)地存高遠(yuǎn)”的辦學(xué)理念，以獨(dú)特的教學(xué)體制，負(fù)責(zé)的教學(xué)精神，為全國各大美術(shù)院校輸送了近千名優(yōu)秀人才。淄博上尚畫室具有強(qiáng)大的師資力量，校長親臨教學(xué)教學(xué)指導(dǎo)。視線與畫面中心保持直視。身體與畫面保持一臂左右距離。素描練習(xí)一般在室內(nèi)進(jìn)行，應(yīng)選擇較穩(wěn)定的光源，主要用電燈光照射物體。作畫前應(yīng)調(diào)整好燈光的強(qiáng)弱、光源的角度，使物體的明暗層次關(guān)系更明顯。執(zhí)筆的方法正確的握筆方法非常重要。執(zhí)筆時不要握得太緊，手指放松。畫長直線和大面積涂色時，筆桿應(yīng)握于掌下，由拇指、食指和中指握筆，筆尖和手指間應(yīng)有一定的距離，作畫時運(yùn)筆才能靈活自如：刻畫細(xì)部時，類似于拿筆姿勢，用小拇指頂著畫面作畫，便于用筆精確。小知識：素描的產(chǎn)生及發(fā)展在人類語言不發(fā)達(dá)、沒有文字的時期，人們交流的主要形式是手勢及簡單的圖形勾畫，這種以勾畫物象形象作為交流手段的方法非常簡單、直接且通俗易懂。淄博上尚畫室始終秉承“品質(zhì)、銳意進(jìn)取”的經(jīng)營理念。淄博中學(xué)寒暑假美術(shù)小班教學(xué)

天道酬勤，德藝雙馨——淄博上尚培訓(xùn)學(xué)校有限公司。淄博五中專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

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