佛像是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，中國(guó)制作佛像常用來放在寺廟中供奉，中國(guó)各尊佛像的形態(tài)，容貌都屬于那種寧?kù)o，祥和，莊嚴(yán)的，中國(guó)是佛教大國(guó)，中國(guó)的佛像一般都是金銅色的，預(yù)示著真誠(chéng)的信仰，材質(zhì)一般都是石材，如天下聞名的龍門石窟，因此也叫做石雕佛像。佛像是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，中國(guó)制作佛像常用來放在寺廟中供奉，中國(guó)各尊佛像的形態(tài)，容貌都屬于那種寧?kù)o，祥和，莊嚴(yán)的，中國(guó)是佛教大國(guó)，中國(guó)的佛像一般都是金銅色的，預(yù)示著真誠(chéng)的信仰，材質(zhì)一般都是石材，如天下聞名的龍門石窟，因此也叫做石雕佛像。石闕和牌坊石雕。如孔廟石碑坊石雕。新疆涼亭石雕廠商古代中國(guó)漢代畫像石中國(guó)社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)后，浮雕藝術(shù)以裝飾形式在禮儀性器物上獲得突出的成...

溫嶺是我國(guó)四大石雕之鄉(xiāng)之一，石雕的文化和歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。**早起步于宋代，至明代嘉靖年間，石雕工藝已盛極一時(shí)。臺(tái)州民間曾流傳“黃巖蜜橘雁蕩松，太平石工天臺(tái)鐘”的民謠。從業(yè)的石雕藝人近2000人，其中高龍石雕藝人占80%。石雕行業(yè)的興起，已成為溫嶺市經(jīng)濟(jì)發(fā)展又一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。溫嶺人已在因特網(wǎng)上做起了石雕生意。石獅子、石屏風(fēng)、石碑、石腰鼓等石工藝品圖案、照片進(jìn)入因特網(wǎng)后，業(yè)務(wù)聯(lián)系十分繁忙。神州大地到處留下溫嶺石雕藝人的足跡和作品。很多石雕如雕刻的傳統(tǒng)人物、 動(dòng)物。也有少數(shù)藝人熟知西洋雕塑法、可在 石材上直接雕刻西洋人體的。河北臺(tái)面板石雕佛像是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，中國(guó)制作佛像常用來放在寺廟中供奉，中國(guó)各尊...

從人類藝術(shù)的起源就開始了石雕的歷史。可以說，迄今人類包羅萬象的藝術(shù)形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了，也沒有哪一種藝術(shù)形式能工巧匠它更為人們所喜聞樂見、萬古不衰。石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時(shí)代中期。從那時(shí)候起，石雕便一直沿傳至今。在這漫長(zhǎng)的歷史中，石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進(jìn)步。不同時(shí)期，石雕在類型和樣式風(fēng)格上都有很大變遷；不同的需要，不同的審美追趕求，不同的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度，都在制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。石雕的歷史是藝術(shù)的歷史，也是文化內(nèi)涵豐富的歷史，更是形象生動(dòng)而又實(shí)在的人類歷史。宗教人物類：石雕觀音、石雕彌勒佛、石雕釋迦牟尼、石雕十八羅漢等石雕佛教雕像。浙江石燈座石雕...

是漳州古代人民留下的一筆寶貴財(cái)富。1996年11月，***公布漳州市區(qū)這四座牌坊，為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。潮州位于廣東省，這里自古人才輩出，潮州的文化底蘊(yùn)雄厚，那遺留下來為數(shù)眾多的石牌坊見證了這一切。曾經(jīng)一提及潮州的太平路牌坊街，讓不少的潮州人引為自豪的。曾經(jīng)潮州人視“橋頂吃炒面，大街看亭字”為一大樂事，這里的亭就是指的石牌坊，潮州人稱其為石亭。潮州城中累計(jì)建設(shè)的石牌坊有150多座之眾，其中太平路有47座，規(guī)格比較高**為精致。因此太平路也被稱為牌坊街。經(jīng)過各方的努力，牌坊街的23座石牌坊被重新修復(fù)，以原址、原貌、原工藝為基本原則，恢復(fù)了古牌坊的真實(shí)歷史面貌和藝術(shù)特色。中國(guó)古代石雕佛像可...

嘉祥石雕藝術(shù)大道按不同主題特別創(chuàng)作了兩組系列石雕藝術(shù)作品，然后由**美院嘉祥石雕廠雕刻再創(chuàng)作這兩個(gè)系列作品是在充分依托嘉祥現(xiàn)有資源特色基礎(chǔ)上，根據(jù)嘉祥的未來發(fā)展需要而創(chuàng)作的，主題分別為漢風(fēng)漢魂系列、幸福吉祥系列，其中，漢風(fēng)漢魂系列包括《文景升平圖》、《駟馬聚首》、《學(xué)舞的小女孩》、《曾子盡孝》、《魯錦的傳說》5件作品，幸福吉祥系列包括《老壽星》、《福云》、《貼春聯(lián)》、《“羊羊”得意》、《嗩吶迎新》5件作品，接下來，我將向大家詳細(xì)介紹每件作品的蘊(yùn)意。中國(guó)的佛像一般都是金銅色的，預(yù)示著真誠(chéng)的信仰，材質(zhì)一般都是石材。浙江石燈座石雕價(jià)格在古代印度，**受重視且相當(dāng)有影響力的藝術(shù)形式是雕塑。浮雕形式成為...

這四座被評(píng)為**保護(hù)文物，它們分別位于市區(qū)香港路北段雙門頂明代石坊，即“尚書探花”坊和“三進(jìn)宰貳”坊，及新華東路岳口街清代石坊，即“勇士簡(jiǎn)易”坊和“閩越熊聲”坊。四座石坊均為石坊木結(jié)構(gòu)，三間，五樓，十二柱。雙門頂明代石坊，南北對(duì)跨街矗立，與所處的舊城南門老街組成了極富特色的古街區(qū)景觀；岳口街清代石坊系清圣祖賜平臺(tái)名將藍(lán)理、許鳳立，威武雄壯，坊都有5處鏤雕洋人的形象，反映了明清時(shí)期漳州與外國(guó)友好往來的景象。漳州明清牌坊石雕渾樸精致，花、鳥、人、獸各具神韻，形象生動(dòng)，典型地表現(xiàn)了漳州傳統(tǒng)石雕藝術(shù)既精致典雅又豪放流暢的特色。中國(guó)古代石雕佛像可以影響人的觀念，石雕佛像的神奇力量就在于此。云南經(jīng)幢石雕廠...

李春芳，字資元，明弘治十五年（1502）進(jìn)士，歷官江西新建知縣，南京四川道御史，浙江道監(jiān)察御史，廣東順德知府。9、兩京科道坊：原在太平路下水門街口北。乾隆《潮州府志?坊表》：“兩京科道坊，在大街。為監(jiān)察御史遷陜西副使鄭安、弟吏科給事中鄭寯建?！编嵃?，字康民，明海陽(yáng)（今潮州市區(qū)）人。侍御坊：原在太平路三家巷口南畔。乾隆《潮州府志?坊表》：“侍御坊，在大街。為進(jìn)士、苑馬寺卿成子學(xué)建?！背勺訉W(xué)，字懷遠(yuǎn)，號(hào)井居，一號(hào)惟道，明海陽(yáng)（今潮安龍湖）人。明嘉靖二十三年（1544）進(jìn)士。一般是將石料經(jīng)過粗加工或細(xì)雕打磨平整，再過譜刻字。有的依山雕出平面、就崖刻字。黑龍江抽象石雕供應(yīng)商在隆昌石牌坊群里，人們都會(huì)驚...

中國(guó)古代石雕佛像可以影響人的觀念，石雕佛像的神奇力量就在于此。石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像，因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材，經(jīng)久不衰，不易風(fēng)化，耐腐蝕，保存時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。佛教徒修佛法的方法之一叫做觀佛，觀佛不僅*是看石雕佛像，還要沉思默想，通過觀佛想象佛的崇高，就可以縮短與佛的距離，觀佛有助于凈化自己的心靈，人們?cè)谖镔|(zhì)生活有保障之后，會(huì)轉(zhuǎn)向更高的精神追求，促進(jìn)中國(guó)文化藝術(shù)和宗教信仰的發(fā)展。在我 國(guó)古代大型石窟，摩崖、陵墓雕刻與建筑雕 刻，絕大多數(shù)是石材雕刻。上海紅色文化石雕供應(yīng)商7、大理少卿坊：原在太平路灶巷口。乾隆《潮州府志?坊表》：“大理少卿坊，在大街。為大理少卿吳一貫建。”吳一...

動(dòng)物石雕是造型藝術(shù)的一種。又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫實(shí)、生動(dòng)。裝飾性和實(shí)用性由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。很多石雕如雕刻的傳統(tǒng)人物、 動(dòng)物。也有少數(shù)藝人...

4、秋臺(tái)坊：原在太平路磚亭巷口。乾隆《潮州府志?坊表》：“秋臺(tái)坊，為尚書王大寶建?！蓖醮髮殻?091-1165），字元龜，宋海陽(yáng)人。南宋建炎二年（1128）廷試進(jìn)士第二，是宋代嶺南***的榜眼。歷官至禮部尚書。5、賜錦重光坊：原在太平路甲第巷口。乾隆《潮州府志?坊表》：“賜錦重光坊，在大街。為國(guó)朝甲辰進(jìn)士，鞏縣知縣邱軒昂。邱軒昂（1690-1763），字元澍，號(hào)名亭，清海陽(yáng)縣大和都麟坪鄉(xiāng)（今潮安鳳塘鎮(zhèn)麟坪村）人。6、吳楚重鎮(zhèn)坊：原在太平路甲第巷口。光緒《海陽(yáng)縣志□坊表》：“吳楚重鎮(zhèn)坊，在大街甲第巷口。為侍衛(wèi)、湖北總兵林炳星建。”林炳星，清海陽(yáng)縣城（今潮州市區(qū)）人。清乾隆三年（1738）武舉人，...

“高”指牌坊要有氣勢(shì)，“精”是雕刻工藝精致、用石獨(dú)特講究，“理”則是牌坊上刻寫的文字、圖案頗具深刻的思想內(nèi)涵、高深的文化和生活哲理。每座上面都雕刻著栩栩如生的人物、花鳥、動(dòng)植物等圖案，圖案造型講究，雕工精美。這些牌坊均建造于清道光十八年（公元1838年）至清光緒十三年（公元1887年）的49年間，歷經(jīng)道光、咸豐、同治、光緒四個(gè)朝代。其建筑格式大多為四柱三門三重檐、五滴水、三開間牌樓式清石仿木結(jié)構(gòu)建筑，總建筑面積560平方米左右。牌坊南北向古驛道延伸盡頭為界，東西向以石牌坊兩側(cè)向外延伸15米為界。長(zhǎng)椅不單可做直線，也可做曲線，整石打磨或者把兩側(cè)做成動(dòng)物造型。上海抱鼓石石雕廠商浮雕是雕刻的一種，藝...

青田石雕歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到殷商時(shí)期，這已被1989年冬江西新干縣出土的商代文物"玉羽人"得以考證。自十九世紀(jì)以來，青田石雕多次在國(guó)際博覽會(huì)上得金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)，贏得極高的聲譽(yù)，新中國(guó)成立后，又多次被黨和國(guó)家入選作國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)元首。1992年國(guó)家郵電部專門發(fā)行了四枚石雕特種郵票，1995年、1996年青田分別被***有關(guān)部門命名為"中國(guó)石雕藝術(shù)之鄉(xiāng)"和"中國(guó)石雕之鄉(xiāng)"。近年來，青田石雕更因其施藝精湛、精雕細(xì)鏤、巧奪天工，而被喻為中華民族藝苑奇葩，日益成為名人雅士的收藏時(shí)尚，在海內(nèi)外深受歡迎。中國(guó)古代石雕佛像可以影響人的觀念，石雕佛像的神奇力量就在于此。北京入戶大門石雕中國(guó)古代石雕佛像可以影響人的...

為了共同創(chuàng)建石雕市場(chǎng)，保持行業(yè)的長(zhǎng)盛不衰，溫嶺市高龍鄉(xiāng)**在浦三村專門劃出30畝土地，集中全鄉(xiāng)30余家石雕企業(yè)建立高龍石雕園區(qū)。**負(fù)責(zé)通水、電、路等園區(qū)配套設(shè)施，制訂出優(yōu)惠政策，實(shí)行稅收、用電等方面的傾斜，從而使石雕產(chǎn)業(yè)成為該鄉(xiāng)的支柱產(chǎn)業(yè)，占工業(yè)產(chǎn)值的一半多。面對(duì)即將到來的新世紀(jì)，溫嶺人不斷提高石雕工藝的科技含量，引進(jìn)和應(yīng)用先進(jìn)的技術(shù)改造傳統(tǒng)的石雕工藝，開始采用電腦刻字設(shè)計(jì)和人工雕刻相結(jié)合的新方法，生產(chǎn)一些品位高、深受人們喜愛的石雕工藝品。動(dòng)物石雕是造型藝術(shù)的一種。重慶柱礎(chǔ)石雕批發(fā)壽山石和青田石、昌化石、巴林石并稱中國(guó)四大印石，其中，壽山所產(chǎn)田黃石被稱為“石中***”，燦如金，潤(rùn)如玉，凝如脂...

河北省曲陽(yáng)縣4公里長(zhǎng)的雕刻路上，兩邊或蹲或臥的石獅、鬃毛飄逸的石馬、神態(tài)安逸的長(zhǎng)頸鹿等數(shù)百萬件和類動(dòng)物石雕作品，件件栩栩如生，仿佛走進(jìn)了“野生動(dòng)物園”；漫步在雕刻展銷廣場(chǎng)上，近10萬件石雕、玉雕、風(fēng)景石、石材等雕刻產(chǎn)品琳瑯滿目，又仿佛置身于“玉林石?！敝?。9月28日至10月8日，第二屆中國(guó)（曲陽(yáng)）國(guó)際雕刻展銷會(huì)在曲陽(yáng)縣舉行。記者連日來在這里采訪了解到，曲陽(yáng)縣流傳著這樣一首民謠：“上到九十九，下至剛會(huì)走，小錘叮當(dāng)響，庭院出廠房，要說打雕刻，人人有一手?！背橄蟮牡袼茏龀墒?雕往往應(yīng)用“點(diǎn)線機(jī)”作為輔助工具進(jìn)行加 工。貴州跪拜石石雕電話牌坊均是石坊木結(jié)構(gòu)，以青石和白石相間建造，石材顏色對(duì)比鮮明，整體...

此外，中國(guó)古石雕技法的另一源頭——線雕，也是出現(xiàn)于新石器時(shí)代。發(fā)現(xiàn)于江蘇連云港將軍崖的石刻雕像，據(jù)認(rèn)為就是新石器時(shí)代末期的原始先民鑿刻的。這種線刻石雕形式，在歷代的石雕創(chuàng)作中，被運(yùn)用得**為***。水獸石雕新石器時(shí)代的石雕雖然出土不多，但其風(fēng)格并不單純，也是完全不同于石雕巖畫的另一番天地。出自遼寧東溝后洼的幾件滑石雕刻，皆為圓雕小人頭像，刀法顯得粗獷奇拙，形象古樸、生動(dòng)，表明它們是象征性的作品。人首石雕盡管表現(xiàn)手法稚缺陷抽象，但并不意味著當(dāng)時(shí)雕刻技法低下。如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技藝，而且其形象還具有一種無形的宗教力量。顯然，當(dāng)時(shí)的雕刻家是把他們主要的精力放在創(chuàng)作玉石雕刻品這上了。因...

據(jù)介紹是當(dāng)?shù)匕傩諡榱吮碚们宄特S年間（公元1856）時(shí)任隆昌知縣的肅慶而修建的。其為官期間為民辦實(shí)事，且清政廉潔，當(dāng)?shù)匕傩諡榱隧炂涔?jī)，激勵(lì)后來官員，便自愿捐銀出錢為肅慶修建了這座德政牌坊。郭玉巒功德牌坊據(jù)說他在清朝道光年間任忠義大夫時(shí)，購(gòu)千余畝良田，其所收租金大多用在為百姓謀福利上。其救貧扶困之舉得到首肯，后為其建立功德牌坊以示表彰。坐落在縣城北面的郭王氏節(jié)孝石牌坊，所表彰的是一位郭氏的婦女。她二十三歲喪夫，為了讓九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操勞，將兩個(gè)兒子哺育成人。選好石料是把石雕作品刻好的不可勿視的重要環(huán)節(jié)。遼寧九龍柱石雕廠家明皇陵石牌坊明皇陵石牌坊北京明代陵墓外面的大紅門前，有石牌坊一座...

浮雕是雕刻的一種，藝術(shù)家在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來，使它脫離原來材料的平面。浮雕的材料有石頭、木頭、象牙和金屬等，一般分為淺浮雕、高浮雕和凹雕3種?！案〉瘛笔侵敢环N雕刻技法，有時(shí)也指表現(xiàn)形式?！案〉瘛痹俏鞣矫佬g(shù)術(shù)語(yǔ)，近代隨西學(xué)東漸傳入中國(guó)，現(xiàn)已成為使用***的美術(shù)術(shù)語(yǔ)?！案〉瘛笔侵形淖g名，中文譯者根據(jù)大多數(shù)浮雕作品是用減地法做出來的，圖像凸起，像是浮在地子上，故譯為“浮雕”。中國(guó)古代沒有“浮雕”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，但中國(guó)古代雕刻卻很重視浮雕技法。抽象的雕塑做成石 雕往往應(yīng)用“點(diǎn)線機(jī)”作為輔助工具進(jìn)行加 工。北京窗線板石雕電話李春芳，字資元，明弘治十五年（1502）進(jìn)士，歷官江西新建知縣，南京...

佛像是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，中國(guó)制作佛像常用來放在寺廟中供奉，中國(guó)各尊佛像的形態(tài)，容貌都屬于那種寧?kù)o，祥和，莊嚴(yán)的，中國(guó)是佛教大國(guó)，中國(guó)的佛像一般都是金銅色的，預(yù)示著真誠(chéng)的信仰，材質(zhì)一般都是石材，如天下聞名的龍門石窟，因此也叫做石雕佛像。佛像是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，中國(guó)制作佛像常用來放在寺廟中供奉，中國(guó)各尊佛像的形態(tài)，容貌都屬于那種寧?kù)o，祥和，莊嚴(yán)的，中國(guó)是佛教大國(guó)，中國(guó)的佛像一般都是金銅色的，預(yù)示著真誠(chéng)的信仰，材質(zhì)一般都是石材，如天下聞名的龍門石窟，因此也叫做石雕佛像。有的在雕刻完字體要著色。有的要求自然古樸體現(xiàn)雕鑿的功力。黑龍江鯉魚噴泉石雕批發(fā)價(jià)與世界其它地區(qū)的古典藝術(shù)不同，瑪雅文化的這些浮雕作品，有...

壽山石和青田石、昌化石、巴林石并稱中國(guó)四大印石，其中，壽山所產(chǎn)田黃石被稱為“石中***”，燦如金，潤(rùn)如玉，凝如脂，幾百年來一直受到文人墨客，尤其是印家的青睞。田黃石以“溫、潤(rùn)、細(xì)、結(jié)、凝、膩”之六德，為評(píng)判石之優(yōu)劣、真假的標(biāo)準(zhǔn)。田黃石外皮黃，石內(nèi)白曰“金裹銀”，外皮白，石里黃叫“銀裹金”，外皮黑色是“烏鴉皮”，石的肌里帶紅格，石內(nèi)有蘿卜、桔瓤、粽粒紋等。田黃凍，通靈潤(rùn)潔鮮如蛋黃者，石中蘿卜紋綿密清晰者**為珍貴。田黃石品種有枇杷黃、熟栗黃、雞油黃、黃金黃、桔皮黃等，還有紅田、白田、黑田、灰田等。圓雕。是單體存在的立體 擬造型藝術(shù)品，石料每個(gè)面都要求進(jìn)行加工，工藝以鏤空技法和精細(xì)剁斧見長(zhǎng)。廣東金...

牌坊均是石坊木結(jié)構(gòu)，以青石和白石相間建造，石材顏色對(duì)比鮮明，整體和諧自然。悉為三間五樓十二柱。各樓頂皆置魚形脊飾，檐翼解都有瀟灑自然的起翹。正匾以下均以梁枋隔層。坊上形大體碩的梁、枋、柱，以及精雕細(xì)刻的斗拱、雀替、花版、垂柱等各式部件，設(shè)置巧妙，銜接精密。坊上遍布雕刻裝飾，分別用陰刻、線刻、浮雕、鏤雕、雙面雕等不同手法，刻有龍鳳、花卉、飛禽、瑞獸、人物等，活靈活現(xiàn)。不僅具有南方細(xì)膩繁縟的品味，而且融進(jìn)北方粗獷剛毅的氣派，體現(xiàn)了漳州傳統(tǒng)藝術(shù)保存濃厚中原文化色彩與大膽吸收外來文化的特點(diǎn)。人類成為高級(jí)動(dòng)物的重要標(biāo)志便是制造工具，而更為重要的便是創(chuàng)造形象。福建紅色文化石雕廠家為了共同創(chuàng)建石雕市場(chǎng)，保持...

再者就是文化傳統(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說獅子雕塑，在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，獅子可以趨吉避兇，是門神。因此，我們需要考慮第三個(gè)因素：動(dòng)物雕塑所具有的特定含義。綜上所述，動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑;在****大門安裝獅子雕塑;在廟宇中使用龍雕塑等等……這樣的獅子雕塑運(yùn)用就非常的***了，如古時(shí)候的衙門、現(xiàn)代社會(huì)中的豪宅等等。這是我們需要注意的第二個(gè)問題：動(dòng)物雕塑所蘊(yùn)涵的潛在意義。生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。浙江燭臺(tái)石雕批發(fā)商在我國(guó)歷史悠久。在漫長(zhǎng)的舊、新石...

中國(guó)古代浮雕藝術(shù)的繁榮，集中體現(xiàn)在漢畫像石、畫像磚以及魏晉以后佛教造像與陵墓建筑之中。兩漢時(shí)期為數(shù)眾多的畫像磚，是中國(guó)特有的浮雕藝術(shù)樣式。它把敘事性和表現(xiàn)性統(tǒng)一起來，以生動(dòng)的情節(jié)和傳神的塑造，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、生產(chǎn)生活場(chǎng)面和神話故事予以形象的描繪。畫像磚中**常用的手法和表現(xiàn)形式是“平面淺浮雕”，其一般做法是在印模壓印出的凸起卻細(xì)膩平整的畫面上再加刻陰線，勾勒出畫像的細(xì)部，穿插其中的面和線使造型形象豐富而生動(dòng)。東漢的墓室石刻藝術(shù)，突出地反映了這一時(shí)期中國(guó)浮雕藝術(shù)的基本面貌。觀佛有助于凈化自己的心靈，人們?cè)谖镔|(zhì)生活有保障之后，會(huì)轉(zhuǎn)向更高的精神追求。北京出食臺(tái)石雕據(jù)介紹是當(dāng)?shù)匕傩諡榱吮碚们宄特S年...

在中國(guó)其它省份也偶見石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈規(guī)模、分類別出現(xiàn)的，且建造工藝精湛、造型端莊、雕刻精細(xì)、保存完好、寓意深遠(yuǎn)，實(shí)屬全國(guó)罕見，具有很高的民俗史料價(jià)值和完美的藝術(shù)價(jià)值。2001年06月25日，隆昌石牌坊作為清代古建筑，被***批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。17座石牌坊有著17個(gè)動(dòng)人的故事，在***看來，同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。每座牌坊的正門上面分別刻有不同的碑文。上下、左右兩側(cè)也分別刻有善長(zhǎng)芳名、立坊年代以及象征“善”“?！薄皦邸钡雀〉瘛o論是功德牌坊、警示牌坊、節(jié)孝牌坊還是百壽牌坊，在修造、雕刻、篆寫文筆等方面都極其講究，因此，石牌坊的“高”、“精”、“理”盡顯突出位置。在...

兩個(gè)兒子不負(fù)母親愿望，奮發(fā)讀書，雙雙中舉。在清朝道光十八年間（公元1838），縣府將郭氏婦女為夫守節(jié)、盡孝終身的事跡奏請(qǐng)朝廷批準(zhǔn)，建郭氏節(jié)孝牌坊。 隆昌石牌坊的修造是及其精美的，大到牌坊的氣勢(shì)、篆刻，小到每個(gè)細(xì)節(jié)都極其完美。這便是郭王氏節(jié)孝牌坊的一個(gè)局部。它講的是郭王氏辛勤操勞，將兩個(gè)兒子哺育成人，兩個(gè)兒子不負(fù)母親愿望，奮發(fā)讀書，雙雙中舉的故事。這個(gè)局部人物神態(tài)栩栩如生，花鳥、動(dòng)植物等圖案造型講究、雕工精美，書法剛勁有力，是難得的藝術(shù)精品。佛教徒修佛法的方法之一叫做觀佛，觀佛不僅*是看石雕佛像，還要沉思默想，通過觀佛想象佛的崇高。安徽漢白玉花盆石雕批發(fā)價(jià)“青芝田”壽山田黃 歷來以選料精、加工細(xì)...

明皇陵石牌坊明皇陵石牌坊北京明代陵墓外面的大紅門前，有石牌坊一座。整個(gè)牌坊為五間六柱十一樓，結(jié)構(gòu)勻稱和諧，造型美觀大方。牌坊用純一色的漢白玉雕制而成。柱石的上方刻有麒麟、獅子，夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠，牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋。是中國(guó)建筑藝術(shù)的一大特色。全石仿木結(jié)構(gòu)，亭閣式斗拱建筑，飛檐翅角，三門四柱。高6.80米，寬6.3米。明天啟年間，因土王覃鼎征戰(zhàn)有功，朝廷賜建牌坊一座。整座牌坊上刻有“荊南雄鎮(zhèn)”，反面刻有“楚蜀屏翰”。整座牌坊上刻有“土王巡游”、“漁樵耕讀”、“云吞雨霧”、“哪吒鬧?！?、“槐蔭送子”等浮雕圖案。正面兩角有浮雕象鼻對(duì)峙。兩側(cè)基石柱各有撐鼓，石柱兩側(cè)配有石獅。牌坊于案運(yùn)...