西施壺**之人——徐友泉 在之前的文章中，曾給大家簡(jiǎn)單的介紹過明代幾位制壺大家，「明四家」即董翰、趙梁、元暢、時(shí)鵬。繼而是「壺家妙手稱三大」的時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉三人，李仲芳、徐友泉為時(shí)大彬高足，皆行大，故稱三大，***我們要講的，便是徐友泉。 徐友泉，名士衡，明萬歷至崇禎年間人，其父深愛當(dāng)時(shí)制壺名家時(shí)大彬的壺藝，并與之交往。 據(jù)記載：「父好大彬壺，延至家熟。一日強(qiáng)大彬作泥牛為戲，不即從，友泉奪其土出門去，適見樹下眠牛將起，尚屈一足，注視捏塑，曲盡厥狀，攜以示大彬。一見驚嘆曰‘如子智能，異日必出吾上’?！箍梢娦煊讶兄鴺O高的天賦，后時(shí)大彬收之為徒。其作品技藝高超，所制品...

清吳騫編輯的《桃溪客話》載："子澈勝國(guó)名手，至其品類則有龍蛋、印方？？？？？？、美人肩、西施乳？？？？？？",還說："子澈制作，力追友泉，所制壺式，亦多相類也。"沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做過的型款，創(chuàng)意上就**打了折扣了?，F(xiàn)在我們大家所說的西施壺，小編以為主要是以王寅春、顧景洲所做的西施壺為藍(lán)本，顧式較***式，總體上大同小異，前者清秀、后者豐滿。其中一、倒把（古稱反鋬）；二、短椎流；三、乳形的蓋子加身筒；四、截蓋；五、**形的壺扭，這五大造型要素，王式和顧式兩者都是一樣的。王、顧之后的藝人所做的西施壺，基本都是沿用這款型制。當(dāng)然，也有一些例外的，他們...

吳梅鼎作賦時(shí)，吳梅鼎其父請(qǐng)時(shí)大彬再傳弟子徐友泉到“朱萼堂”坐藝制作過西施乳壺?！爸燧嗵谩钡牟仄吩獗溨螅瑓敲范τ终?qǐng)徐友泉的徒弟許龍文前來坐藝制壺，也制作過西施乳壺。吳梅鼎作賦贊揚(yáng)的壺藝作品，當(dāng)是“朱萼堂”要定制的主要作品。因此吳梅鼎記述徐友泉摹形象體、殫精畢異而作美人肩、西施乳，當(dāng)可采信。就這樣，西施壺的名字就慢慢的流傳了下來。西施壺的出現(xiàn)時(shí)間比較早，在明朝后期就已經(jīng)有了。在漫長(zhǎng)的歲月里，紫砂藝人用“西施”這個(gè)題材的理解，用自己的想象力和創(chuàng)造力，完美生動(dòng)地塑造了西施壺。紫砂藝人用“西施”這個(gè)題材的理解，用自己的想象力和創(chuàng)造力，完美生動(dòng)地塑造了西施壺。云南精品西施紫砂壺送人西施壺適合泡的茶： ...

西施壺是紫砂壺眾多款式中**經(jīng)典、**傳統(tǒng)、**受人喜愛的壺型之一，由于一些特定的因素導(dǎo)致了產(chǎn)品極少，所以在茶館加盟店上看到的都是扁西施壺，但是也有許多的茶友們對(duì)這款紫砂壺卻是熱情不減，下面我們一起來看看扁西施壺和西施壺的區(qū)別有哪些? 1、扁西施壺是在西施壺基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整，器型上比西施壺略扁一些，但整體壺型依舊圓潤(rùn)、線條柔和，飽滿豐韻。2、扁西施壺壺身略扁，更添一份可愛憨態(tài)，呈現(xiàn)敦厚古樸氣韻。壺嘴暗接自然，出水迅速，線條流暢，握感舒適，壺鈕靈巧，壺蓋設(shè)計(jì)渾然一體。 3、在傳統(tǒng)西施原型的基礎(chǔ)上加以改良，飛把柄設(shè)計(jì)更添動(dòng)感，溫雅秀氣之中帶了一絲靈動(dòng)感，一壺在手，握感穩(wěn)重又不失一股溫...

紫砂壺是用于泡茶煮茶的。對(duì)于紫砂壺的性能“色香味皆蘊(yùn)”過去早有定論。而且，科學(xué)機(jī)構(gòu)也對(duì)砂 壺的“暑月越宿不餿”一事，紫砂壺與陶瓷做了詳細(xì)測(cè)試，的確證實(shí)了砂壺較陶瓷優(yōu)越了許多，這一結(jié)論是基于紫砂原料的獨(dú)特性。紫砂壺實(shí)用性強(qiáng)，乃在于它具有比較高的氣孔率，使其具有透氣性好的優(yōu)點(diǎn)。據(jù)《中國(guó)陶都史》第394頁(yè)記載：紫砂泥料“其特點(diǎn)是含鐵量比較高，紫砂器的顯微結(jié)構(gòu)中存在大量的團(tuán)聚狀”，它的氣孔有兩種類型，一種是團(tuán)聚內(nèi)部的氣孔，另一種是包裹在團(tuán)聚體周圍的氣孔群，且大部份屬于開口型氣孔，紫砂器良好的透氣性，可能與這種特屬的顯微結(jié)構(gòu)有關(guān)。據(jù)宜興陶瓷公司對(duì)各陶土的理化工藝性能測(cè)定，發(fā)現(xiàn)紫砂泥的氣孔率高達(dá)10%以上...

西施壺適合泡的茶： 　　西施壺的宜茶性非常好，尤其適合沖泡一些高香型的茶，比如說綠茶、鐵觀音、普洱、白茶、烏龍茶以及陳茶等等茶葉都非常適合。 　　西施壺泡茶好處 　　1.透氣性好。西施壺完美地詮釋了紫砂壺泡茶“不奪香氣，無熟湯氣”的特點(diǎn)。用西施壺泡茶透氣性好，茶水隔夜而不餿。 　　2.宜茶性。西施壺不挑茶葉，適宜沖泡多種茶。 　　3.實(shí)用性強(qiáng)，清洗方便。由于西施壺的造型所決定，西施壺在泡茶后沖洗十分的方便。西施壺的開口大、無論是投茶、注水，還是取茶、清洗都很方便，實(shí)用性很強(qiáng)。 　　4.小壺精致。西施壺的壺型圓潤(rùn)飽滿，秀美精致，實(shí)用且大方。西施壺走的是可愛路線，大小為一只手盈盈一握剛剛好。沈翠蓮...

創(chuàng)作者徐友泉，明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評(píng)價(jià)，稱“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎?！眳敲范χ詾槭廊怂R(shí)，實(shí)在是因?yàn)閷懥艘黄灏僮值摹蛾柫w茗壺賦》。吳氏曾祖是明正德進(jìn)士吳頤山，正德進(jìn)士何許人也，不太清楚，只是他的家童名聲太盛，叫“供春”。吳頤山少時(shí)在宜興金沙寺讀書，家童供春服侍少主的同時(shí)，據(jù)說偷學(xué)了寺僧制壺，不經(jīng)意間，成了紫砂壺史上的鼻祖。然后經(jīng)歷了趙梁、董翰、元暢、時(shí)朋“四大名家”，然后是時(shí)鵬之子時(shí)大彬一家獨(dú)大，時(shí)大彬有一高足，就是徐友泉了。而吳梅鼎的父親和徐友泉交好，并請(qǐng)其到家中研制紫砂壺，成就了一段佳話。吳梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自嘆“吾之精，終不如...

西施壺的特點(diǎn) 　　1.壺型飽滿。西施壺的壺型飽滿圓潤(rùn)，壺嘴一般采取的是暗接的工藝。壺把上暗下明，使得弧度緊貼于壺身，過度自然而明快。 　　2.壺蓋為截蓋。西施壺的壺蓋，叫做截蓋。什么是截蓋呢?截蓋就是一把壺的壺蓋看上去和壺身是一個(gè)整體，中間仿佛是一刀截開，這個(gè)就叫做是截蓋。 　　截蓋是紫砂壺中常見的一種形式，在接下來的壺型中，我們也可以看到截蓋手法的身影。 　　3.壺鈕為圓珠鈕。圓珠鈕在紫砂壺中也是常見的一個(gè)手法，圓珠鈕我們可以將它看做是壺身的縮小版。 4.壺把為倒把。西施壺的壺把是倒把，什么是倒把呢?一般常規(guī)的壺把都是上面粗、下面細(xì)，這樣子做可以壓得住壺身。而西施壺恰恰相反，...

《西施》——摹形象體，殫精畢異；韻敵美人，格高西子。 俗話說“送壺送福，壺中納?！?，紫砂壺作為禮物送人，不僅是文化與品味的象征，也是一種美好的祝福。因?yàn)?，“紫”色象征尊貴、祥瑞，如紫氣東來是吉祥之兆；而“壺”與“?！敝C音。故而，紫砂壺可以當(dāng)作送禮的優(yōu)先。但是，為什么說送壺為什么不送西施壺呢？送壺之所以不送西施壺，因?yàn)槌练€(wěn)大氣的經(jīng)典器型，更適合送男士，譬如石瓢、仿古等壺型。仿古壺是紫砂壺經(jīng)典壺型之一，此壺壺頸、敦實(shí)，與下壓的壺肩形成緩沖；壺體較大，位置矮、扁、沉；壺口沿寬大，子母線嚴(yán)絲合縫，密不透氣，形成一種特殊的風(fēng)格，倍受男性壺愛好者的青睞。而精致、型雅的小壺，更容易受到女性的青睞，...

一把制作優(yōu)良的紫砂壺，神韻自內(nèi)而發(fā)，有的清新脫俗，有的大氣磅礴，有的高貴優(yōu)雅，還有的妖嬈媚麗，在一個(gè)心靈手巧的工藝師手中，它可以千變?nèi)f化。曾見過不少將紫砂擬人化的形容，唯獨(dú)奧玄寶的《名壺圖錄》中**為深刻，將紫砂壺喻為各類人：溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗如衲子。 西施壺是紫砂壺器形中款式為經(jīng)典和傳統(tǒng)的壺型之一，很多人喜歡拿著把玩，因?yàn)樽仙皦卮蠖喽夹。魇赜质菆A器，泥料多是細(xì)膩的質(zhì)感，就像少女吹彈可破的肌膚，妖艷魅惑。 楊雅玫的西施壺好嗎？四川大師西施紫砂壺鑒定 紫砂壺如何開壺？ ...

西施壺適合泡的茶： 　　西施壺的宜茶性非常好，尤其適合沖泡一些高香型的茶，比如說綠茶、鐵觀音、普洱、白茶、烏龍茶以及陳茶等等茶葉都非常適合。 　　西施壺泡茶好處 　　1.透氣性好。西施壺完美地詮釋了紫砂壺泡茶“不奪香氣，無熟湯氣”的特點(diǎn)。用西施壺泡茶透氣性好，茶水隔夜而不餿。 　　2.宜茶性。西施壺不挑茶葉，適宜沖泡多種茶。 　　3.實(shí)用性強(qiáng)，清洗方便。由于西施壺的造型所決定，西施壺在泡茶后沖洗十分的方便。西施壺的開口大、無論是投茶、注水，還是取茶、清洗都很方便，實(shí)用性很強(qiáng)。 　　4.小壺精致。西施壺的壺型圓潤(rùn)飽滿，秀美精致，實(shí)用且大方。西施壺走的是可愛路線，大小為一只手盈盈一握剛剛好。嚴(yán)志軍...

《西施》——摹形象體，殫精畢異；韻敵美人，格高西子。 俗話說“送壺送福，壺中納?！保仙皦刈鳛槎Y物送人，不僅是文化與品味的象征，也是一種美好的祝福。因?yàn)?，“紫”色象征尊貴、祥瑞，如紫氣東來是吉祥之兆；而“壺”與“?！敝C音。故而，紫砂壺可以當(dāng)作送禮的優(yōu)先。但是，為什么說送壺為什么不送西施壺呢？送壺之所以不送西施壺，因?yàn)槌练€(wěn)大氣的經(jīng)典器型，更適合送男士，譬如石瓢、仿古等壺型。仿古壺是紫砂壺經(jīng)典壺型之一，此壺壺頸、敦實(shí)，與下壓的壺肩形成緩沖；壺體較大，位置矮、扁、沉；壺口沿寬大，子母線嚴(yán)絲合縫，密不透氣，形成一種特殊的風(fēng)格，倍受男性壺愛好者的青睞。而精致、型雅的小壺，更容易受到女性的青睞，...

不少壺友喜歡西施，那什么才是一把好的西施壺呢？ 西施壺，亦名西施乳。所以西施的形體，就要有線條曼妙的陰柔之美，或輕盈一握，或溫潤(rùn)豐腴。所以在造型的體現(xiàn)上，并無定式可言，看整體比例搭配。從形制構(gòu)造上來分析：首先，截蓋上下線必須連貫性高，子母線必須高度吻合，不可跑線脫線，形成線條中斷。第二，壺底要收成弧線，不管是什么底，一定要填補(bǔ)光潤(rùn)，形成溫潤(rùn)的線條感覺，收底自然。第三，要有一種重力壓迫感，形成面線的豐潤(rùn)感，而不是僵硬的死圓，蓋子要光潔圓潤(rùn)，有一點(diǎn)下沉感，同時(shí)表現(xiàn)一點(diǎn)精神，流把盡量暗接，形成對(duì)照趣味，如是明接，就需得趣。否則，離西施之意遠(yuǎn)也。潘文嬌的西施壺好嗎？全手工西施紫砂壺價(jià)錢 好的紫砂壺顏...

好的紫砂壺顏色應(yīng)該是自然均勻的質(zhì)量好的紫砂壺其顏色一定是非常自然的，如果特別光亮、特別鮮艷的話，要么是因?yàn)榇蛳?、添加了鞋油等，要么就可以是化工壺，宜興壺人不建議購(gòu)買，至于如何鑒別化工壺其他文章中有詳細(xì)介紹，這里就不多說了。質(zhì)量好的紫砂壺顏色很均勻的，如果壺的顏色有的地方暗、有的地方亮；而且顏色深淺不一等等，那么這把壺就一定不是好壺，鑒別紫砂壺好壞的時(shí)候需要特別注意這一點(diǎn)。 好的紫砂壺砂礫明顯紫砂壺的好壞在顆粒上會(huì)表現(xiàn)的比較明顯，一把好的紫砂壺砂礫會(huì)比較明顯（朱泥大紅袍除外），而劣質(zhì)的紫砂壺原料，為了提高賣相，可能會(huì)添加很多別的東西進(jìn)去，這樣做出來的壺砂礫感就少了。所以，辨別紫砂壺的好...

民國(guó)年間，由紫砂藏家兼紫砂史學(xué)家李景康、張虹合著的一部紫砂史研究中非常重要的專著《陽羨砂壺圖考》里，在記載徐友泉時(shí)寫道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殫思，制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式”。徐友泉，名士衡，友泉是他的字，明萬歷（1570～1619年）人，生卒年不詳。從供春（明正德、嘉靖年間1506～1566年，生卒年不詳）做出、有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代，中間只不過隔了50～70年左右，經(jīng)歷了趙梁、董翰、袁錫、時(shí)...

一把制作優(yōu)良的紫砂壺，神韻自內(nèi)而發(fā)，有的清新脫俗，有的大氣磅礴，有的高貴優(yōu)雅，還有的妖嬈媚麗，在一個(gè)心靈手巧的工藝師手中，它可以千變?nèi)f化。曾見過不少將紫砂擬人化的形容，唯獨(dú)奧玄寶的《名壺圖錄》中**為深刻，將紫砂壺喻為各類人：溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗如衲子。 西施壺是紫砂壺器形中款式為經(jīng)典和傳統(tǒng)的壺型之一，很多人喜歡拿著把玩，因?yàn)樽仙皦卮蠖喽夹?，西施壺又是圓器，泥料多是細(xì)膩的質(zhì)感，就像少女吹彈可破的肌膚，妖艷魅惑。 容量宜小不宜大。西施壺的容量宜小不宜大，做的小巧一些的話，會(huì)比較可愛。...

清吳騫編輯的《桃溪客話》載："子澈勝國(guó)名手，至其品類則有龍蛋、印方？？？？？？、美人肩、西施乳？？？？？？",還說："子澈制作，力追友泉，所制壺式，亦多相類也。"沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做過的型款，創(chuàng)意上就**打了折扣了。現(xiàn)在我們大家所說的西施壺，小編以為主要是以王寅春、顧景洲所做的西施壺為藍(lán)本，顧式較***式，總體上大同小異，前者清秀、后者豐滿。其中一、倒把（古稱反鋬）；二、短椎流；三、乳形的蓋子加身筒；四、截蓋；五、**形的壺扭，這五大造型要素，王式和顧式兩者都是一樣的。王、顧之后的藝人所做的西施壺，基本都是沿用這款型制。當(dāng)然，也有一些例外的，他們...

紫砂壺是用于泡茶煮茶的。對(duì)于紫砂壺的性能“色香味皆蘊(yùn)”過去早有定論。而且，科學(xué)機(jī)構(gòu)也對(duì)砂 壺的“暑月越宿不餿”一事，紫砂壺與陶瓷做了詳細(xì)測(cè)試，的確證實(shí)了砂壺較陶瓷優(yōu)越了許多，這一結(jié)論是基于紫砂原料的獨(dú)特性。紫砂壺實(shí)用性強(qiáng)，乃在于它具有比較高的氣孔率，使其具有透氣性好的優(yōu)點(diǎn)。據(jù)《中國(guó)陶都史》第394頁(yè)記載：紫砂泥料“其特點(diǎn)是含鐵量比較高，紫砂器的顯微結(jié)構(gòu)中存在大量的團(tuán)聚狀”，它的氣孔有兩種類型，一種是團(tuán)聚內(nèi)部的氣孔，另一種是包裹在團(tuán)聚體周圍的氣孔群，且大部份屬于開口型氣孔，紫砂器良好的透氣性，可能與這種特屬的顯微結(jié)構(gòu)有關(guān)。據(jù)宜興陶瓷公司對(duì)各陶土的理化工藝性能測(cè)定，發(fā)現(xiàn)紫砂泥的氣孔率高達(dá)10%以上...

西施壺屬于紫砂壺中的一種，壺嘴不僅短而且還很小，它的壺把非常的好抓，拿捏起來十分的順手，所以這樣的西施壺可以對(duì)嘴喝，一般都是私人**的壺。那么，西施壺適合泡什么茶呢？下面我們來了解看看。 西施壺適合泡什么茶？ 1、綠茶類。西施壺胎輕質(zhì)疏，好沏綠茶。 2、鐵觀音。西施壺高身筒(如井欄)是泡鐵觀音茶利器。 3、烏龍茶生茶。西施壺適合泡輕焙火系列的烏龍茶生茶。 4、陳茶。西施壺小身型淺黃色。荷香散普，能還原出陳茶的內(nèi)函與本味。 張旭辰的西施壺好嗎？天津經(jīng)典西施紫砂壺產(chǎn)地 一把制作優(yōu)良的紫砂壺，神韻自內(nèi)而發(fā)，有的清新脫俗，有的大氣磅礴，有的高...

　　至于摹形象體，殫精畢異。韻敵美人，格高西子;腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成采金塘之蓮蒂。菊入手而 凝芳，荷無心而出水。芝蘭之秀，秀色可餐，竹節(jié)之清，清貞莫比。銳欖核兮幽芳，實(shí)瓜瓠兮渾麗?；蛴哔庳S隆，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼，或柄云而索耳，或番象與鯊皮，或天雞與篆珥。”此中提到的一大堆名詞，都是各種不同紫砂壺款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。吳梅鼎的父親與徐友泉這么相熟，梅鼎本人年幼時(shí)必定和徐友泉過從甚密，說不定徐大師在做壺時(shí)順手丟一塊泥巴讓小梅鼎玩玩，那也是人之常情、順理成章的事。因此，吳梅鼎記述徐友泉摹形象體、殫精畢異而作美人肩、西施乳，**認(rèn)為當(dāng)可采信。江曉燕的西...

西施壺飄零優(yōu)雅，在紫砂壺型中占有著重要的位置。那么西施壺泡什么茶比較好呢？ 1、綠茶類。西施壺胎輕質(zhì)疏，好沏綠茶。 2、鐵觀音。西施壺高身筒（如井欄）是泡鐵觀音茶利器。 3、烏龍茶生茶。西施壺適合泡輕焙火系列的烏龍茶生茶。 4、陳茶。西施壺小身型淺黃色。荷香散普，能還原出陳茶的內(nèi)函與本味。 壺嘴便是西施的口，壺的身體則剛好是壺的盛水部位，把手便是纖細(xì)的腰姿。這個(gè)壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的，而且，初創(chuàng)做這個(gè)壺型的，當(dāng)屬徐友泉大師。 潘菊芳的西施壺好嗎？湖南大師西施紫砂壺查詢西施壺適合泡的茶： 　　西施壺的宜茶性非常好，尤其適合沖泡一些高香型的茶，比如說綠...

可惜，徐友泉、沈子澈、許龍文的作品難以尋覓，清一代名家傳世作品也很為罕見，于是如今紫砂人制作的“西施壺”基本學(xué)自“顧景舟、王寅春”二位大家的經(jīng)典。在紫砂界有一說：西施壺形體之美，有令人怦然心動(dòng)之魅力，一為顧景舟的西施壺，雍容華貴，像京劇里的“梅蘭芳”。二為王寅春的西施壺，嬌小玲瓏，似京劇里的“荀慧生”。想要了解一把壺的來歷，我們首先需要知道它的由來，在知道了它的原型后，我們才能知道它為什么被設(shè)計(jì)出來。因而，下面我們就來了解一下西施壺的由來，看一下，西施壺是什么壺型吧!楊夢(mèng)婷的西施壺好嗎？江蘇定制西施紫砂壺商家 西施壺的特點(diǎn) 1、壺型飽滿圓潤(rùn)，壺嘴為暗接制作，壺把為上暗下明制作，弧...

紫砂壺是用于泡茶煮茶的。對(duì)于紫砂壺的性能“色香味皆蘊(yùn)”過去早有定論。而且，科學(xué)機(jī)構(gòu)也對(duì)砂 壺的“暑月越宿不餿”一事，紫砂壺與陶瓷做了詳細(xì)測(cè)試，的確證實(shí)了砂壺較陶瓷優(yōu)越了許多，這一結(jié)論是基于紫砂原料的獨(dú)特性。紫砂壺實(shí)用性強(qiáng)，乃在于它具有比較高的氣孔率，使其具有透氣性好的優(yōu)點(diǎn)。據(jù)《中國(guó)陶都史》第394頁(yè)記載：紫砂泥料“其特點(diǎn)是含鐵量比較高，紫砂器的顯微結(jié)構(gòu)中存在大量的團(tuán)聚狀”，它的氣孔有兩種類型，一種是團(tuán)聚內(nèi)部的氣孔，另一種是包裹在團(tuán)聚體周圍的氣孔群，且大部份屬于開口型氣孔，紫砂器良好的透氣性，可能與這種特屬的顯微結(jié)構(gòu)有關(guān)。據(jù)宜興陶瓷公司對(duì)各陶土的理化工藝性能測(cè)定，發(fā)現(xiàn)紫砂泥的氣孔率高達(dá)10%以上...

西施壺的特點(diǎn) 　　1.壺型飽滿。西施壺的壺型飽滿圓潤(rùn)，壺嘴一般采取的是暗接的工藝。壺把上暗下明，使得弧度緊貼于壺身，過度自然而明快。 　　2.壺蓋為截蓋。西施壺的壺蓋，叫做截蓋。什么是截蓋呢?截蓋就是一把壺的壺蓋看上去和壺身是一個(gè)整體，中間仿佛是一刀截開，這個(gè)就叫做是截蓋。 　　截蓋是紫砂壺中常見的一種形式，在接下來的壺型中，我們也可以看到截蓋手法的身影。 　　3.壺鈕為圓珠鈕。圓珠鈕在紫砂壺中也是常見的一個(gè)手法，圓珠鈕我們可以將它看做是壺身的縮小版。 4.壺把為倒把。西施壺的壺把是倒把，什么是倒把呢?一般常規(guī)的壺把都是上面粗、下面細(xì)，這樣子做可以壓得住壺身。而西施壺恰恰相反，...

壺友都知道，紫陶壺是不挑茶種的，只是不要雜泡，也就是一把壺，泡一種茶，紫陶壺是任何一種茶葉都可以泡制，但是泡茶的時(shí)候壺的特性與茶的特性相配的話會(huì)更加好。那么西施壺適合泡什么茶？有什么特性呢？ 西施壺的特性：1、壺型飽滿圓潤(rùn)，壺嘴為暗接制作，壺把為上暗下明制作，弧度緊貼壺身，過度自然明快。2、無夸張，無下墜感，壺鈕不能大，必須秀氣，挺拔向上。3、西施壺不宜做大品。形體把握好以后適合制作150-250之間的容量，要做出西施那小巧和可人來。以上就是段泥西施壺適合泡的茶類，只要你熟悉就能用段泥西施壺泡出一壺靚茶來。 鄭存琳的西施壺好嗎？云南精品西施紫砂壺價(jià)錢 第二點(diǎn)：看西施壺的圓潤(rùn)度，越圓...

西施壺可以沖泡鐵觀音、黑茶、普洱茶等多種茶類，只需要注意一點(diǎn)，不能雜泡，一把壺用來泡一種茶?？梢詮膬牲c(diǎn)看西施壺好不好，一個(gè)是壺蓋與壺身的吻合度，另一個(gè)是西施壺的圓潤(rùn)度。 西施壺秀美精致，實(shí)用大方，不挑茶類，可以泡很多種茶，比如鐵觀音、黑茶、普洱茶等等。但無論泡哪一種茶，都需要注意不能雜泡，一把壺只能泡一種茶。 西施壺，顧名思義壺的靈感來源于西施，器型如西施一樣美麗，宛若少女一般溫婉可人。看一把西施壺好不好，關(guān)鍵在于兩點(diǎn)。一個(gè)是壺蓋與壺身的吻合度，吻合度越高就越好。 二個(gè)是看西施壺的圓潤(rùn)度，越圓潤(rùn)就越好。當(dāng)然，這個(gè)圓潤(rùn)并非是指像球一樣，而是像女性的胸部一樣圓潤(rùn)有度，看上去非...

紫砂壺是用于泡茶煮茶的。對(duì)于紫砂壺的性能“色香味皆蘊(yùn)”過去早有定論。而且，科學(xué)機(jī)構(gòu)也對(duì)砂 壺的“暑月越宿不餿”一事，紫砂壺與陶瓷做了詳細(xì)測(cè)試，的確證實(shí)了砂壺較陶瓷優(yōu)越了許多，這一結(jié)論是基于紫砂原料的獨(dú)特性。紫砂壺實(shí)用性強(qiáng)，乃在于它具有比較高的氣孔率，使其具有透氣性好的優(yōu)點(diǎn)。據(jù)《中國(guó)陶都史》第394頁(yè)記載：紫砂泥料“其特點(diǎn)是含鐵量比較高，紫砂器的顯微結(jié)構(gòu)中存在大量的團(tuán)聚狀”，它的氣孔有兩種類型，一種是團(tuán)聚內(nèi)部的氣孔，另一種是包裹在團(tuán)聚體周圍的氣孔群，且大部份屬于開口型氣孔，紫砂器良好的透氣性，可能與這種特屬的顯微結(jié)構(gòu)有關(guān)。據(jù)宜興陶瓷公司對(duì)各陶土的理化工藝性能測(cè)定，發(fā)現(xiàn)紫砂泥的氣孔率高達(dá)10%以上...

日本明治時(shí)期的研究中國(guó)紫砂的學(xué)者奧玄寶，在明治甲戌年（相當(dāng)于清同治13年）所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關(guān)于西施壺的記載：“式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花...，美人肩、西施乳...”。西施乳壺初見之于清代吳梅鼎作的《陽羨茗壺賦》，其中對(duì)徐友泉更是濃墨重彩，大加贊許，甚至用“技而進(jìn)乎道”來肯定友泉的功力。文中說：“爾其為制也，象云罍兮作鼎，陳螭觶兮揚(yáng)杯。仿漢室之瓶，則丹砂沁采，刻桑門之帽，則蓮葉檠臺(tái)。卣號(hào)提梁，膩于雕漆，君名苦節(jié)，蓋已霞堆。裁扇面之形，觚棱峭厲，卷席方之角，宛轉(zhuǎn)瀠洄。誥寶臨函，恍紫庭之寶現(xiàn)，圓珠在掌，知合浦之珠回。至于摹形象體，殫精畢異，韻敵美人（美人肩），格高西子（西施...

李、張二人關(guān)于徐友泉做西施壺的說法，其實(shí)源自明末時(shí)人吳梅鼎的那篇激情飛揚(yáng)、文采橫溢的《陽羨名壺賦》。吳梅鼎出自官宦世家，在紫砂壺歷史上是一位十分重要的人物。其曾祖吳仕，字克學(xué)、一字頤山，號(hào)拳石，江蘇宜興人，明正德甲戌(1514年)進(jìn)士，官至四川參政。號(hào)稱紫砂壺鼻祖的供春，就是吳頤山少年讀書時(shí)的家童。吳頤山少年時(shí)曾到宜興金山寺閉門讀書，家童供春在服侍少主的同時(shí)，偷學(xué)金山寺僧制作紫砂壺的技藝，不經(jīng)意當(dāng)中一個(gè)不小心就成了中國(guó)紫砂壺史上大名鼎鼎的一代祖師。吳梅鼎的父親，更是把徐友泉請(qǐng)到自己的家中為其研制紫砂壺。由此可見，吳梅鼎一家祖孫幾代與紫砂壺結(jié)下了不解之緣。鮑剛明的西施壺好嗎？湖北大師西施紫砂壺鑒...

清吳騫編輯的《桃溪客話》載："子澈勝國(guó)名手，至其品類則有龍蛋、印方？？？？？？、美人肩、西施乳？？？？？？",還說："子澈制作，力追友泉，所制壺式，亦多相類也。"沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做過的型款，創(chuàng)意上就**打了折扣了?，F(xiàn)在我們大家所說的西施壺，小編以為主要是以王寅春、顧景洲所做的西施壺為藍(lán)本，顧式較***式，總體上大同小異，前者清秀、后者豐滿。其中一、倒把（古稱反鋬）；二、短椎流；三、乳形的蓋子加身筒；四、截蓋；五、**形的壺扭，這五大造型要素，王式和顧式兩者都是一樣的。王、顧之后的藝人所做的西施壺，基本都是沿用這款型制。當(dāng)然，也有一些例外的，他們...