茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師培訓(xùn)己列入國家商業(yè)部職業(yè)教育培訓(xùn)課程之一。 1、鑒別茶葉品質(zhì)； 2、根據(jù)茶葉的品質(zhì)，合適的水質(zhì)、水量、水溫和沖泡器具，進(jìn)行茶水藝術(shù)沖泡； 3、選配茶點(diǎn)； 4、向顧客介紹名茶、名泉及飲茶知識(shí)、茶葉保管方法等茶文化知識(shí)； 5、按不同茶藝要求，選擇或配置相應(yīng)的音樂、服裝、插花、熏香等環(huán)境。 6、能辨別生茶和熟茶，能把它們的色、香、味都發(fā)揮到完美的境界。 培訓(xùn)對(duì)象： 1、從事茶飲行業(yè)的相關(guān)工作人員 2、提升自身修養(yǎng)氣質(zhì)的時(shí)尚人群 3、想掌握一門職業(yè)技術(shù)或?qū)I(yè)的人群 4、熱愛茶...

會(huì)議桌花。常用于各種商務(wù)會(huì)議等重要場合的桌面。好的桌花可以表達(dá)出任何一種我們想要訴求的氣氛，可溫馨、可典雅、可隆重、可喜慶、亦可凝重。會(huì)議桌花設(shè)計(jì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)橫向延伸的水平造型，中間稍微隆起，左右兩端則為優(yōu)雅的曲線設(shè)計(jì)，其造型較大特點(diǎn)是能從任何角度欣賞，多用于餐桌、茶幾、會(huì)議桌陳設(shè)。大堂用花。大堂，顧名思義，就是酒店、寫字樓、會(huì)所等的大廳，而裝飾大堂的花藝作品就是大堂花。其特點(diǎn)就是體量大、品種多、風(fēng)格雅。在設(shè)計(jì)與布置大堂花藝時(shí)，要根據(jù)裝修風(fēng)格、色彩搭配等來創(chuàng)作花藝作品，同時(shí)要根據(jù)時(shí)令花材、季節(jié)交替變化或者是盛典來做更換次數(shù)，以及要考慮后續(xù)養(yǎng)護(hù)工作的難度。（培訓(xùn)）云南花藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì)。東方生...

架構(gòu)花束則是當(dāng)下更多用來發(fā)揮創(chuàng)意、展示工藝的設(shè)計(jì)類型，由于不受材料的限制，花藝師可以根據(jù)自身的靈感，創(chuàng)作出各類形狀、質(zhì)感的框架，再將鮮花加入其中。精致優(yōu)美的架構(gòu)花束不還是花藝師能力的體現(xiàn)，還能為作品提升價(jià)值，帶來更高的收益。平行插花作品則屬于多生長點(diǎn)設(shè)計(jì)，即每一枝花材都從不同的生長點(diǎn)而出，因此花與花之間是平行關(guān)系，而非輻射狀的朝向。這類作品通常是在一定程度上復(fù)制自然環(huán)境下的花植狀態(tài)，在植生風(fēng)格中也比較多見，除了平行，交叉設(shè)計(jì)作品也隸屬其中。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。昆明茶藝表演培訓(xùn)中心哪個(gè)好固定的客源是維持茶藝館生存的必要條件，從商業(yè)經(jīng)營的角度看：“人旺財(cái)旺”，只有顧 客多了，生意...

云起茶會(huì)：云茶書院創(chuàng)辦的好的社交茶會(huì)，依托云茶堂空間和云茶產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，秉承“以茶為媒，重構(gòu)商業(yè)精神和秩序”的宗旨，致力于為企業(yè)家及新中產(chǎn)階層提供線下社會(huì)交際、文化交流、思想交匯及商業(yè)交互服務(wù)。云起茶會(huì)采用俱樂部方式運(yùn)營，茶會(huì)實(shí)名制、會(huì)員制、收費(fèi)制、邀請(qǐng)制。共建人脈，共享圈層，不求人多，只求人對(duì)。 戶外茶會(huì)：戶外茶席游園活動(dòng) 申時(shí)茶會(huì)：申時(shí)老茶會(huì)，申時(shí)茶是一種順應(yīng)自然規(guī)律的健康飲茶方式。每天申時(shí)喝茶，給我們的身心帶來健康。申時(shí)，即下午15:00-17:00，人體膀胱經(jīng)當(dāng)值（即較活躍），是人體全天較佳的補(bǔ)水排毒時(shí)間。 選用經(jīng)過存放后趨于溫和平衡的茶葉——溫和平衡適宜每個(gè)人的體質(zhì)；采用正襟危坐的坐姿...

做到形神兼?zhèn)浜?，技藝不斷精進(jìn)，熟練掌握主要茶類的行茶方法。已有一些感悟，如細(xì)致準(zhǔn)確、方圓結(jié)合、慎始慎終等，這時(shí)進(jìn)入第三境。習(xí)茶者對(duì)茶越來越喜愛，并漸入佳境，茶已成為生活中不可缺少的一部分。這一階段，習(xí)茶者博覽群書，從茶科學(xué)，茶文化、傳統(tǒng)文化到人文素養(yǎng)等好像海綿吸水一樣貪婪地學(xué)習(xí)，再慢慢消化，吸取精華，內(nèi)化于心，外化于日常生活言行，知行合一，不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)，氣質(zhì)形象自然提升，真所謂“腹有詩書氣自華”。這是重要的階段，修習(xí)的時(shí)間會(huì)長些。修習(xí)過程中，技藝不斷提升，泡出各類茶的較佳茶湯，行茶從形似到神似再到精氣似，心神、精氣合一。領(lǐng)悟習(xí)茶七則的要點(diǎn)，體悟茶藝之美，感悟由茶帶來的內(nèi)心的清歡和舒展。吸收...

市面的上的茶培訓(xùn)班，種類繁多，課程五花八門，普通茶友選擇起來具有一定的難度。根據(jù)自己的需要和興趣來選擇。希望未來從事茶葉相關(guān)工作的，建議參加職業(yè)技能培訓(xùn)。茶行業(yè)銷售人員、服務(wù)人員推薦參加茶藝師培訓(xùn)，可以學(xué)以致用，并且高級(jí)茶藝師以上證件對(duì)應(yīng)聘相關(guān)崗位具有加分作用。普通愛好者學(xué)茶既可以選擇參加茶藝師培訓(xùn)也可以根據(jù)自己的愛好報(bào)名興趣愛好班。 怎樣選培訓(xùn)機(jī)構(gòu)？建議大家一定要選擇教學(xué)規(guī)范、系統(tǒng)的正規(guī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。興趣培訓(xùn)班較好先試聽，喜歡了、能聽懂再報(bào)名繳費(fèi)。選擇茶行業(yè)培訓(xùn)時(shí)，口碑較重要，報(bào)名前多咨詢一下參加過培訓(xùn)的茶友的意見，選擇口碑好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一般不會(huì)令人失望。云茶書院在業(yè)內(nèi)有一定名氣，還有合作的茶廠茶...

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)茶文化的精神有著充分的了解，而茶文化的是茶藝。茶藝師職業(yè)工種工作環(huán)境幽雅，文化品位高有助于自身修養(yǎng)提升個(gè)人形象，還有助于弘揚(yáng)茶文化，倡導(dǎo)社會(huì)文明風(fēng)尚。茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也...

具體到茶道來講，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時(shí)候才“大行其道”。正因陸羽是一個(gè)文人，他編了一部書叫《茶經(jīng)》，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達(dá)出來，堪稱“茶家之絕唱，無韻之離”。宋時(shí)宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣，頗是記載了“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得而知矣；沖澹間潔，韻高致靜，則非遑遽之時(shí)可得而好尚矣。琴，棋，書，畫，皆賴類似的方式記錄下來。古人從而得至“以琴燮陰陽，以棋定時(shí)局，以書布政令，以畫寫輿圖”之境。對(duì)于當(dāng)代來講，文化復(fù)興，茶道復(fù)興，無疑地是一件極好的事情。茶席之上，諸位品茗清談，聞香辯味，事茶的茶藝師，自然是人人注目的焦點(diǎn)了...

固定的客源是維持茶藝館生存的必要條件，從商業(yè)經(jīng)營的角度看：“人旺財(cái)旺”，只有顧 客多了，生意才會(huì)好，生意好了，企業(yè)效益自然會(huì)高。但在現(xiàn)階段，人們的文化修養(yǎng)、消費(fèi) 水平存在較大的差異，優(yōu)雅的文化氛圍和淡寡清廉的消費(fèi)方式不可能馬上為大眾所接受，茶 文化的普及有一段艱難曲折的歷程。所以，在服務(wù)對(duì)象和客源選擇上，茶藝館應(yīng)該有所側(cè) 重。當(dāng)前，茶藝館的主要客源是海內(nèi)外游客每個(gè)地區(qū)都有一些自然的旅游資源，茶藝館可配合地方的旅游建設(shè)， 作為人文景觀，與當(dāng)?shù)氐穆糜尾块T掛鉤定點(diǎn)。這樣，不還可以把中國茶文化介紹給海內(nèi)外游客，同時(shí)也可以促進(jìn)茶葉、茶具等茶藝商品的銷售。（培訓(xùn)）云南書藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。...

站立時(shí)應(yīng)留意周圍或同事的招呼。站立時(shí)間過長，在不影響“陣容”的情況下要“尋找事做”。另外，站立時(shí)要觀察茶客的動(dòng)態(tài)，注意茶客的需求，但不可“眼睜睜”地直盯著茶客，應(yīng)靈活應(yīng)變。茶藝表演的站姿當(dāng)腿和手的動(dòng)作略有變化時(shí)，站姿也隨之變化，可以站成“丁”字步，雙手在體前交叉。在茶藝表演中助泡往往采用此種站姿，或者雙手端著托盤也站成“丁”字步，這是女茶藝服務(wù)人員優(yōu)美典雅的站姿。挺拔的站姿給人以優(yōu)美高雅、莊重大方、精力充沛、信心十足和積極向上的印象。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。文山茶文化培訓(xùn)茶藝是一種人生藝術(shù)。人生如茶，在緊張繁忙之中，泡出一壺好茶，細(xì)細(xì)品味，通過品茶進(jìn)入內(nèi)心的修養(yǎng)過程，感悟苦辣酸甜的人...

做到形神兼?zhèn)浜?，技藝不斷精進(jìn)，熟練掌握主要茶類的行茶方法。已有一些感悟，如細(xì)致準(zhǔn)確、方圓結(jié)合、慎始慎終等，這時(shí)進(jìn)入第三境。習(xí)茶者對(duì)茶越來越喜愛，并漸入佳境，茶已成為生活中不可缺少的一部分。這一階段，習(xí)茶者博覽群書，從茶科學(xué)，茶文化、傳統(tǒng)文化到人文素養(yǎng)等好像海綿吸水一樣貪婪地學(xué)習(xí)，再慢慢消化，吸取精華，內(nèi)化于心，外化于日常生活言行，知行合一，不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)，氣質(zhì)形象自然提升，真所謂“腹有詩書氣自華”。這是重要的階段，修習(xí)的時(shí)間會(huì)長些。修習(xí)過程中，技藝不斷提升，泡出各類茶的較佳茶湯，行茶從形似到神似再到精氣似，心神、精氣合一。領(lǐng)悟習(xí)茶七則的要點(diǎn)，體悟茶藝之美，感悟由茶帶來的內(nèi)心的清歡和舒展。吸收...

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)茶文化的精神有著充分的了解，而茶文化的是茶藝。茶藝師職業(yè)工種工作環(huán)境幽雅，文化品位高有助于自身修養(yǎng)提升個(gè)人形象，還有助于弘揚(yáng)茶文化，倡導(dǎo)社會(huì)文明風(fēng)尚。茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也...

無論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。優(yōu)雅的坐姿對(duì)茶藝服務(wù)人員來講，真是太重要了。一般在做茶藝表演時(shí)，較多的是坐著沖泡操作的，遺憾的是在很多出版的茶藝表演圖片中，有的茶藝服務(wù)人員雙膝分開，非常不雅觀；有的茶藝服務(wù)人員提壺時(shí)，肩膀一邊高 一邊低，也是不好看的；有的下巴沒收，感覺脊梁不挺；有的凳子太低，桌子太高，看不出美感；有的身體離桌子太近，顯得很不自然。甚至在參加一些國際性的茶藝表演時(shí)也有類似 情況，如茶藝服務(wù)人員在高處或舞臺(tái)上表演，敞開膝蓋及腿，顯得很不禮貌。（培訓(xùn)）昆明茶藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。云南插花培訓(xùn)費(fèi)用具體到茶道來講，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時(shí)候才“大行其道”。正因陸羽是一個(gè)文...

站姿要領(lǐng)站立時(shí)精神飽滿、心情放松、脖頸挺直、頭頂上懸、氣往下壓、自然伸展，身體有向上之感，表情要溫文爾雅。腹肌、臀大肌微收縮并向上提，臀、腹部前后相夾，髖部兩側(cè)略向中間用力。茶藝服務(wù)人員的站姿女茶藝服務(wù)人員站立時(shí)，雙腳呈“V”字形，兩腳尖開度為50°左右，膝和腳后跟要靠緊；如果雙腳叉開，就很不雅觀。男茶藝服務(wù)人員雙腳叉開的寬度窄于雙肩，雙手可交叉放在背后。身體不要東倒西歪、聳肩歪腦。雙手不要叉腰，不要抱在胸前，不要插入衣袋，不要放在身后。身體重心主要支撐于腳掌、腳弓上。站累了雙腳可暫作“稍息”狀，但上體仍須保持正直。其要求是身體重心偏移到左腳或右腳上，另一條腿微向前屈，使腳部肌肉放松。（培訓(xùn)）...

泡茶、品茶較終是為了識(shí)茶，認(rèn)識(shí)茶葉的品質(zhì)特征，判斷茶品的優(yōu)劣。茶藝培訓(xùn)的基礎(chǔ)理論知識(shí)部分，可以讓我們對(duì)茶葉相關(guān)種植、制作、分類、感官特征在理論上有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)真學(xué)好茶藝培訓(xùn)中的理論部分，可以讓我們不被茶圈中的種種謠言所迷惑，實(shí)實(shí)在在的了解茶的本性。規(guī)范茶葉的審評(píng)方法可以幫助我們以較快的時(shí)間、相對(duì)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)一款或幾款茶葉的品質(zhì)特征。在我們學(xué)茶、品茶的過程中，可以多嘗試一下審評(píng)法來提高識(shí)茶的水平。（培訓(xùn)）昆明書藝培訓(xùn)哪個(gè)好。云南巡茶紀(jì)。云南東方生活美學(xué)培訓(xùn)費(fèi)用云起茶會(huì)：云茶書院創(chuàng)辦的好的社交茶會(huì)，依托云茶堂空間和云茶產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，秉承“以茶為媒，重構(gòu)商業(yè)精神和秩序”的宗旨，致力于為企業(yè)家及新中產(chǎn)...

無論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。優(yōu)雅的坐姿對(duì)茶藝服務(wù)人員來講，真是太重要了。一般在做茶藝表演時(shí)，較多的是坐著沖泡操作的，遺憾的是在很多出版的茶藝表演圖片中，有的茶藝服務(wù)人員雙膝分開，非常不雅觀；有的茶藝服務(wù)人員提壺時(shí)，肩膀一邊高 一邊低，也是不好看的；有的下巴沒收，感覺脊梁不挺；有的凳子太低，桌子太高，看不出美感；有的身體離桌子太近，顯得很不自然。甚至在參加一些國際性的茶藝表演時(shí)也有類似 情況，如茶藝服務(wù)人員在高處或舞臺(tái)上表演，敞開膝蓋及腿，顯得很不禮貌。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì)。茶藝表演培訓(xùn)機(jī)構(gòu)費(fèi)用泡茶、品茶較終是為了識(shí)茶，認(rèn)識(shí)茶葉的品質(zhì)特征，判斷茶品的優(yōu)劣。茶藝培訓(xùn)的基...

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)茶文化的精神有著充分的了解，而茶文化的是茶藝。茶藝師職業(yè)工種工作環(huán)境幽雅，文化品位高有助于自身修養(yǎng)提升個(gè)人形象，還有助于弘揚(yáng)茶文化，倡導(dǎo)社會(huì)文明風(fēng)尚。茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也...

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師培訓(xùn)己列入國家商業(yè)部職業(yè)教育培訓(xùn)課程之一。 1、鑒別茶葉品質(zhì)； 2、根據(jù)茶葉的品質(zhì)，合適的水質(zhì)、水量、水溫和沖泡器具，進(jìn)行茶水藝術(shù)沖泡； 3、選配茶點(diǎn)； 4、向顧客介紹名茶、名泉及飲茶知識(shí)、茶葉保管方法等茶文化知識(shí)； 5、按不同茶藝要求，選擇或配置相應(yīng)的音樂、服裝、插花、熏香等環(huán)境。 6、能辨別生茶和熟茶，能把它們的色、香、味都發(fā)揮到完美的境界。 培訓(xùn)對(duì)象： 1、從事茶飲行業(yè)的相關(guān)工作人員 2、提升自身修養(yǎng)氣質(zhì)的時(shí)尚人群 3、想掌握一門職業(yè)技術(shù)或?qū)I(yè)的人群 4、熱愛茶...

世界各民族都十分重視交往時(shí)的禮節(jié)、禮貌，把它們看做是一個(gè)國家和民族文明程度的 重要標(biāo)志，也是衡量一個(gè)人道德水平高低和有無教養(yǎng)的尺度。禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)，二者 之間具有相輔相成的關(guān)系，有禮貌而不懂禮節(jié)，容易失禮。有一些人雖然懂得一些禮節(jié)，但 在施禮時(shí)卻缺乏誠意，一味地應(yīng)付，使對(duì)方感到不舒服，從而拉大心理上的距離感。還有 些人對(duì)他人雖有恭敬、謙虛之心，但在與人交往時(shí)卻顯得手足失措，或因禮節(jié)不周而使人感 到尷尬。以上的言行應(yīng)該說都是沒有懂得禮節(jié)的含義和作用的結(jié)果。講究禮節(jié)、禮貌，不能 單純地機(jī)械模仿，也不能故作姿態(tài)欺騙人，而是敬人要從心里敬，并在行為上表現(xiàn)出來，內(nèi) 心和動(dòng)作協(xié)調(diào)一致、表里如一。（培...

中國茶文化是一部博大精深的經(jīng)典，有著非常豐富的內(nèi)涵。茶藝館的經(jīng)營宗旨、靈魂是 弘揚(yáng)中國茶文化，所以在市場定位上，一定要有鮮明的經(jīng)營特色，堅(jiān)持以茶文化為中心，圍 繞茶文化做文章。在裝修設(shè)計(jì)上，無論是豪華或簡樸，都以傳統(tǒng)的民族文化為基調(diào)，融合民 族傳統(tǒng)的美學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。在裝潢布置上，詩、書、 琴、畫，用具器皿要處處顯示傳統(tǒng)文化特色。茶藝館的每一個(gè)角落，都要給客人一個(gè)強(qiáng)烈的 感覺：未品香茗，已聞茶香；未讀茶經(jīng)，已識(shí)茶道。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)哪個(gè)好。云南巡茶紀(jì)。麗江茶桌禮儀培訓(xùn)站立時(shí)應(yīng)留意周圍或同事的招呼。站立時(shí)間過長，在不影響“陣容”的情況下要“尋找事做”。另外，站...

云起茶會(huì)：云茶書院創(chuàng)辦的好的社交茶會(huì)，依托云茶堂空間和云茶產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，秉承“以茶為媒，重構(gòu)商業(yè)精神和秩序”的宗旨，致力于為企業(yè)家及新中產(chǎn)階層提供線下社會(huì)交際、文化交流、思想交匯及商業(yè)交互服務(wù)。云起茶會(huì)采用俱樂部方式運(yùn)營，茶會(huì)實(shí)名制、會(huì)員制、收費(fèi)制、邀請(qǐng)制。共建人脈，共享圈層，不求人多，只求人對(duì)。 戶外茶會(huì)：戶外茶席游園活動(dòng) 申時(shí)茶會(huì)：申時(shí)老茶會(huì)，申時(shí)茶是一種順應(yīng)自然規(guī)律的健康飲茶方式。每天申時(shí)喝茶，給我們的身心帶來健康。申時(shí)，即下午15:00-17:00，人體膀胱經(jīng)當(dāng)值（即較活躍），是人體全天較佳的補(bǔ)水排毒時(shí)間。 選用經(jīng)過存放后趨于溫和平衡的茶葉——溫和平衡適宜每個(gè)人的體質(zhì)；采用正襟危坐的坐姿...

與人喝茶時(shí)，沖泡茶的過程是十分講究的，更重要的還是沖泡的細(xì)節(jié)。在選擇的茶具、環(huán)境的格調(diào)、茶葉的多少、水溫的高低、時(shí)間的把控等等，這些環(huán)節(jié)都要小心操作、精心調(diào)理。茶是泡給人喝的,好不好喝意味著很多意義。而泡好一杯茶更具意義的是—它顯示出一個(gè)人的品味和氣質(zhì),顯示出泡茶者待人處事的風(fēng)度。學(xué)沖泡，是學(xué)茶的重點(diǎn)。因?yàn)樗猜?lián)系著人與人之間的和諧關(guān)系。品鑒本是一件讓人心情愉悅的事情。學(xué)會(huì)品鑒，身心都會(huì)發(fā)生奇妙的感受，這是沒有學(xué)會(huì)之前難以體驗(yàn)的。（培訓(xùn)）云南花藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南培訓(xùn)課程內(nèi)容具體到茶道來講，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時(shí)候才“大行其道”。正因陸羽是一個(gè)文人，他編了一部書叫...

簡單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘ｏ嫴璧牧?xí)慣，根據(jù)茶道規(guī)則，通過藝術(shù)加工，向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧，把日常的飲茶引向藝術(shù)化，提升了品飲的境界，賦予茶以更高的靈性和美感。茶藝是一種生活藝術(shù)。茶藝多姿多彩，充滿生活情趣，對(duì)于豐富我們的生活，提高生活品位，是一種積極的方式。茶藝是一種舞臺(tái)藝術(shù)。要展現(xiàn)茶藝的魅力，需要借助于人物、道具、舞臺(tái)、燈光、音響、字畫、花草等的密切配合及合理編排，給飲茶人以高尚、美好的享受，給表演帶來活力。（培訓(xùn)）云南花藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。云南插花培訓(xùn)內(nèi)容茶事培訓(xùn)服務(wù)，是一門理論與實(shí)踐并重的學(xué)科。一名合格的茶事服務(wù)人員，既要掌握專業(yè)茶葉知識(shí)，又...

泡茶、品茶較終是為了識(shí)茶，認(rèn)識(shí)茶葉的品質(zhì)特征，判斷茶品的優(yōu)劣。茶藝培訓(xùn)的基礎(chǔ)理論知識(shí)部分，可以讓我們對(duì)茶葉相關(guān)種植、制作、分類、感官特征在理論上有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)真學(xué)好茶藝培訓(xùn)中的理論部分，可以讓我們不被茶圈中的種種謠言所迷惑，實(shí)實(shí)在在的了解茶的本性。規(guī)范茶葉的審評(píng)方法可以幫助我們以較快的時(shí)間、相對(duì)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)一款或幾款茶葉的品質(zhì)特征。在我們學(xué)茶、品茶的過程中，可以多嘗試一下審評(píng)法來提高識(shí)茶的水平。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。茶藝表演培訓(xùn)中心哪個(gè)好目前市面上的茶藝培訓(xùn)主要分為兩類：一類是職業(yè)技能培訓(xùn)，另一類是興趣愛好培訓(xùn)。茶行業(yè)常見的職業(yè)技能培訓(xùn)主要有：茶藝師、評(píng)茶師、制茶...

茶藝是一種人生藝術(shù)。人生如茶，在緊張繁忙之中，泡出一壺好茶，細(xì)細(xì)品味，通過品茶進(jìn)入內(nèi)心的修養(yǎng)過程，感悟苦辣酸甜的人生，使心靈得到凈化。茶藝是一種文化。茶藝在融合中華民族好的文化的基礎(chǔ)上又較多吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式，并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，形成了具有濃厚民族特色的中華茶文化。平和心態(tài)。喝茶，講究安靜的環(huán)境。喝茶久了，也能平和人的心態(tài)、從容處事。注意細(xì)節(jié)。茶的沖泡，講究的是細(xì)節(jié)、溫度、時(shí)間、茶的投放量、茶器擺設(shè)等等，均需要細(xì)心準(zhǔn)備，小心操作。（培訓(xùn)）云南花藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南畫藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪個(gè)好消費(fèi)升級(jí)時(shí)代，喝茶人對(duì)于茶葉的品質(zhì)要求越來越高，茶行業(yè)進(jìn)入“品質(zhì)為王”時(shí)代。過去單...

架構(gòu)花束則是當(dāng)下更多用來發(fā)揮創(chuàng)意、展示工藝的設(shè)計(jì)類型，由于不受材料的限制，花藝師可以根據(jù)自身的靈感，創(chuàng)作出各類形狀、質(zhì)感的框架，再將鮮花加入其中。精致優(yōu)美的架構(gòu)花束不還是花藝師能力的體現(xiàn)，還能為作品提升價(jià)值，帶來更高的收益。平行插花作品則屬于多生長點(diǎn)設(shè)計(jì)，即每一枝花材都從不同的生長點(diǎn)而出，因此花與花之間是平行關(guān)系，而非輻射狀的朝向。這類作品通常是在一定程度上復(fù)制自然環(huán)境下的花植狀態(tài)，在植生風(fēng)格中也比較多見，除了平行，交叉設(shè)計(jì)作品也隸屬其中。（培訓(xùn)）昆明茶藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。茶桌禮儀培訓(xùn)費(fèi)用站姿要領(lǐng)站立時(shí)精神飽滿、心情放松、脖頸挺直、頭頂上懸、氣往下壓、自然伸展，身體有向上之感，表情要溫文爾...

線狀的花材就是外形呈現(xiàn)為線條狀的花材，線性花材在插花中常用來搭建框架，勾勒線條來使用。比較常見的線狀花材有唐菖蒲、紫羅蘭、金魚草、蛇鞭菊、銀芽柳、紅瑞木、散尾葵、尤加利葉、跳舞蘭等。點(diǎn)狀花材又稱散點(diǎn)花，通常是指有許多簡單的小花組成大型、蓬松、輕盈的花序枝。常用的花材有滿天星、天竺葵、小菊、勿忘我、情人草、黃鶯、石竹梅、繡球花、水仙百合等。這些花材主要就是散插在焦點(diǎn)花之間，起填充、陪襯和烘托的作用，營造作品一種朦朧和夢幻的感覺。在常用的葉材中像是蓬萊松、鐵線蕨、苔蘚也是期待這個(gè)作用。（培訓(xùn)）云南花藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南培訓(xùn)機(jī)構(gòu)固定的客源是維持茶藝館生存的必要條件，從商業(yè)經(jīng)營的角度看：...

茶，予我而言，是一位朋友，是一位老師，亦是我的家人。閑時(shí)，端茶入座，凈心等待那每一杯茶帶給我的歡樂與故事。鬧時(shí)，約上三五好友，奉上一杯好茶，傾心交談，討論一二。仿佛生活里的一切都在掌握之中，那些心中的壓力與不確定都消散在一杯茶中。 香，有一種安靜的味道，霧氣繚繞間，好像鎖定了人生流動(dòng)，那一抹淡淡沁人的味道，卻又成全了我浮躁的內(nèi)心深處對(duì)高貴和潔凈的向往。 茶的味道，香的味道，我們都要品味。 茶不還有甘味也有苦味， 香的香味也有薄厚之分， 這是她們本身帶來的大自然較好的回饋。 味道是可以用味覺，嗅覺去感受的， 但也是要用心去體會(huì)， 去領(lǐng)悟其中的美妙之處。 當(dāng)茶與香的味道交融時(shí)， 碰撞出了新的火花，...

茶藝是一種人生藝術(shù)。人生如茶，在緊張繁忙之中，泡出一壺好茶，細(xì)細(xì)品味，通過品茶進(jìn)入內(nèi)心的修養(yǎng)過程，感悟苦辣酸甜的人生，使心靈得到凈化。茶藝是一種文化。茶藝在融合中華民族好的文化的基礎(chǔ)上又較多吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式，并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，形成了具有濃厚民族特色的中華茶文化。平和心態(tài)。喝茶，講究安靜的環(huán)境。喝茶久了，也能平和人的心態(tài)、從容處事。注意細(xì)節(jié)。茶的沖泡，講究的是細(xì)節(jié)、溫度、時(shí)間、茶的投放量、茶器擺設(shè)等等，均需要細(xì)心準(zhǔn)備，小心操作。（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南茶文化培訓(xùn)班由于茶藝服務(wù)人員在工作中經(jīng)常要為客人沏泡各種茶，有時(shí)需要坐著進(jìn)行，因此工作人員良好的坐姿也顯得尤為...

前臺(tái)用花。常用在公司前臺(tái)，收銀桌等，需求更較多。一個(gè)好的前臺(tái)花藝作品，是可以與公司整體風(fēng)格完美融合的，彰顯其實(shí)力與品味。前臺(tái)花的特點(diǎn)主要是簡約、自然、精致風(fēng)。因此在設(shè)計(jì)時(shí)，可根據(jù)節(jié)日、季節(jié)、整體風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作。在花器的選擇上，也可更加精致獨(dú)特有設(shè)計(jì)感。講臺(tái)用花。演講臺(tái)插花，主要用于裝飾司儀臺(tái)、會(huì)議演講臺(tái)等。講臺(tái)用花的寬度應(yīng)與演講臺(tái)差不多，高度一般不超過演講者的肩頸位置，以保證演講時(shí)的形象不被遮擋。講臺(tái)花以下垂式居多，因此需要使用到線性花材，如：黃劍葉、巴西葉、文竹、洋蘭、蝴蝶蘭等。商業(yè)花籃。常常用在店鋪的開業(yè)典禮或者是一些禮儀慶典上，是社交、商業(yè)禮儀場合較常用的禮品之一。相比花束，商業(yè)花籃多了...