家文化三大訓(xùn)練營(yíng)在幫助孩子：懂得感恩，培養(yǎng)孩子從小懂得中國(guó)的傳統(tǒng)文化，孝敬長(zhǎng)輩，尊重師長(zhǎng)，理解同伴，關(guān)愛身邊的人，用包容的心看世界，用感恩的心做人；懂得感恩父母、老師、同學(xué)以及身邊陪伴他走過的人。提升成績(jī)，讓孩子學(xué)會(huì)左右腦共用，讓學(xué)習(xí)更輕松快樂成績(jī)好；激發(fā)夢(mèng)想，讓孩子明確人生目標(biāo)，為自己的夢(mèng)想而奮斗；倍增自信，讓孩子克服恐懼，相信自己，面對(duì)挑戰(zhàn)，我一定行。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，讓孩子學(xué)會(huì)合作，付出、承擔(dān)、學(xué)會(huì)關(guān)心，幫助別人。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在弘揚(yáng)家文化。河北家風(fēng)家文化體系對(duì)國(guó)家的體制和黎民百姓都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，皇帝是天子，是萬物蒼生的家長(zhǎng)、老百姓是皇帝的子民，利用天下一家具有的這種家庭自然...

我們堅(jiān)信：這個(gè)世界上沒有有問題的孩子，只有不懂得如何教育孩子的家長(zhǎng)。孩子當(dāng)今的所有呈現(xiàn)的果，都是家長(zhǎng)教育的因造成的。因此，要想真正改變孩子，首先改變家庭，必須從家長(zhǎng)和孩子兩方入手，而不是單單教育孩子或者家長(zhǎng)。我們通過超過千場(chǎng)課程，幾十萬家庭的見證，充分證明了家長(zhǎng)和孩子同修是有效，科學(xué)的教育方式。讓家長(zhǎng)明白什么是好的教育方式，內(nèi)觀到自己的教育方式給孩子造成的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影響，明確家長(zhǎng)的教育方式和孩子呈現(xiàn)狀態(tài)之間的因果關(guān)系，了解中國(guó)文化和圣人智慧。齊家道和教育科技愿與您攜手共進(jìn)。上海夫妻相處身與家在中國(guó)人的生活中占據(jù)著重要位置。修身、齊家則是中國(guó)人獨(dú)特的磨礪與生活方式?！洞髮W(xué)》中說：“古之欲明明德于...

家文化三大訓(xùn)練營(yíng)在幫助孩子提升反應(yīng)力、應(yīng)變力、觀察力、行動(dòng)力、執(zhí)行力；升華人格：讓孩子學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，養(yǎng)成良好習(xí)慣。正因?yàn)槭羌议L(zhǎng)自己認(rèn)為“對(duì)”的教育方式教育出了這個(gè)社會(huì)上很多所謂的“問題孩子”，所以家長(zhǎng)自己是認(rèn)識(shí)不到自己的過失的。正如我們總是習(xí)慣性的去指責(zé)別人做的不好，很難去內(nèi)觀到自己的過錯(cuò)。我們要相信自己，堅(jiān)信孩子一定能做到，孩子一定可以蛻變，作為家長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)信這一點(diǎn)，給他一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì)。齊家道和的親子蛻變營(yíng)旨在增進(jìn)孩子和家長(zhǎng)的距離。山東家風(fēng)課程無論傳統(tǒng)文化和人的精神層面發(fā)生怎樣變化，“家”依舊是維系所有中國(guó)人的地方，中國(guó)人一生受到家庭教育、家庭文化的影響，對(duì)中國(guó)人的成長(zhǎng)影響巨大...

作為一名的家長(zhǎng)，如果您有更高的人生追求和目標(biāo)，我們的《家風(fēng)》，《家道》和《家運(yùn)》課程也一定會(huì)滿足您生命成長(zhǎng)的至高需求?！都绎L(fēng)》課程涉及通俗儒釋道和人生哲學(xué)，讓您的生命徹底釋然和放下；《家道》課程讓您充分了解和認(rèn)知中國(guó)“鬼谷子”和老莊哲學(xué)，讓您擁有運(yùn)籌帷幄的巨大能量，不管是齊家還是治企，均得心應(yīng)手，手到擒來；《家運(yùn)》課程里您將學(xué)習(xí)到中國(guó)五千年智慧的重要和結(jié)晶《易經(jīng)》文化，環(huán)境風(fēng)水，人文風(fēng)水將讓您的家庭和事業(yè)如虎添翼，百尺竿頭更進(jìn)一步。齊家道和教育科技有限公司，專注您的專注。福建親子喚醒營(yíng)價(jià)格家文化三大訓(xùn)練營(yíng)在幫助孩子提升反應(yīng)力、應(yīng)變力、觀察力、行動(dòng)力、執(zhí)行力；升華人格：讓孩子學(xué)會(huì)...

父子有親、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序仍屬于家庭文化，君臣有義、朋友有信就延伸到國(guó)家和社會(huì)。家庭是人生活成長(zhǎng)重要的小環(huán)境、小團(tuán)體，對(duì)人的教育意義重要。良好的家風(fēng)家教可以培養(yǎng)出合格的人才，供國(guó)家和社會(huì)使用。孔子在《論語》中曾說：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。這段話可以說明在傳統(tǒng)社會(huì)中，家文化對(duì)國(guó)家和社會(huì)的意義。在幾千年的歷史中，家文化在中國(guó)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。而在山西省，特別是山西西南部的運(yùn)城市，保存著豐富而精彩的家文化。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國(guó)內(nèi)有名望的國(guó)學(xué)大師組成。貴州家運(yùn)教育齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”學(xué)習(xí)...

無論傳統(tǒng)文化和人的精神層面發(fā)生怎樣變化，“家”依舊是維系所有中國(guó)人的地方，中國(guó)人一生受到家庭教育、家庭文化的影響，對(duì)中國(guó)人的成長(zhǎng)影響巨大，每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開家的影子，而“家”顯然是中國(guó)人的精神信仰，是中國(guó)人內(nèi)心深處的根，為典型的莫過于春節(jié)回家過年，這牽動(dòng)著億萬中國(guó)人的心，堪稱世界上非常重要規(guī)模的集體遷徙?！按哼\(yùn)”被認(rèn)為是世界上獨(dú)特的節(jié)日景觀，到處是拿著大包小包急匆匆的人群，他們都有一個(gè)信念“有錢沒錢，回家過年?！蹦鞘羌业尿?qū)使，那是家人的期盼。對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來說，春節(jié)家人團(tuán)聚有神圣不可動(dòng)搖的地位。家是春節(jié)活動(dòng)的中心，人們收拾起平時(shí)的銳氣和倔強(qiáng)，回到家里，貼窗花，包餃子，其樂融融。在中國(guó)，也只...

家，對(duì)每個(gè)中國(guó)人都意義非凡。家是安身立命的根基，是精神休憩的港灣，是個(gè)人情感的依托。在崇尚人文精神與世俗生活的中國(guó)文化中，家作為飲食起居的場(chǎng)所、親情血緣的紐帶，具有極高的地位。而產(chǎn)生于家庭關(guān)系基礎(chǔ)之上的倫理規(guī)范，更在數(shù)千年的歷史中成為中國(guó)人治理國(guó)家的“典范”。可以說，家文化是中國(guó)文化的 “基因”。讀懂了家文化，也就讀懂了中國(guó)人。中國(guó)文化是世俗取向的。世俗取向有兩個(gè)要義：其一、對(duì)個(gè)人欲望的肯定與滿足；其二、將安寧、幸福生活作為人生的追求目標(biāo)。齊家道和教育科技擁有多年積累的客戶好口碑。李廣收齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”學(xué)習(xí)和培訓(xùn)系統(tǒng)，是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基和依托，支持中國(guó)每一個(gè)家庭、每...

家文化就是以家庭為模擬艙，通過洞悉個(gè)人與家庭成員的關(guān)系進(jìn)而審視人與社會(huì)關(guān)系的文化。通過夫妻情感升級(jí)、親子關(guān)系優(yōu)化、孝悌本質(zhì)解析，進(jìn)而重新定義個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自己的關(guān)系。家庭問題主要包含親子問題、夫妻問題等，企業(yè)問題主要包含團(tuán)隊(duì)問題、客戶問題等，均可以用“家文化”來詮釋。家文化，小可齊家、中可興業(yè)、大可治國(guó)。把家搞明白了，天下的事就都明白了。家文化從小處著手（夫妻、孩子、家族），進(jìn)而把事業(yè)做好。 “家和萬事興，風(fēng)正百業(yè)成”。齊家道和教育科技有限公司，自信源于我們的專業(yè)。甘肅家風(fēng)課程加強(qiáng)孩子國(guó)學(xué)啟蒙教育，教導(dǎo)孩子遵從基本的傳統(tǒng)文化價(jià)值取向，有助于提高廣大少年兒童的道德文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神。還有...

家文化，首孝悌，暢和睦，重傳承。齊家道和家文化“親子喚醒營(yíng)”，是每一個(gè)孩子，學(xué)會(huì)做人，強(qiáng)大內(nèi)在，一生的必修課。《大學(xué)》中說“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”而“修身、齊家、治國(guó)、平天下”更是婦孺皆知。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國(guó)內(nèi)有名望的國(guó)學(xué)大師組成。安微夫妻相處家文化三大訓(xùn)練營(yíng)在幫助孩子：懂得感恩，培養(yǎng)孩子從小懂得中國(guó)的傳統(tǒng)文化，孝敬長(zhǎng)輩，尊重師長(zhǎng)，理解同伴，關(guān)愛身邊的人...

對(duì)于家庭和家族延續(xù)來說，傳宗接代只是基本的，品德與良好家風(fēng)的傳承才是真正意義的“薪火相傳”。古人云：“道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之；詩(shī)書傳家又次之；富貴傳家，不過三代。”也就是說，從家庭和家族的延續(xù)來看，道德能夠傳承十代以上，其次是耕讀和詩(shī)書，而富貴傳承不過三代而已。正是出于后世福澤和家族傳承的考慮，傳統(tǒng)社會(huì)的人們更注重對(duì)后代的道德教化。無論是《顏氏家訓(xùn)》《朱熹家訓(xùn)》，還是《曾國(guó)藩家書》，都注重對(duì)子孫后代品德的培養(yǎng)和砥礪?！吨祆浼矣?xùn)》說：“處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。”《曾國(guó)藩家書》說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可...

家文化三大訓(xùn)練營(yíng)在幫助孩子培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有使命、負(fù)責(zé)任是團(tuán)隊(duì)里每一個(gè)成員的成功信念。在這里我們有自己的團(tuán)隊(duì)，有自己的團(tuán)隊(duì)文化，有彼此信任的同伴，孩子們可以一起學(xué)習(xí)和生活，一起成長(zhǎng)和進(jìn)步。一個(gè)孩子擁有夢(mèng)想，就會(huì)知道自己想要什么。于是，有了自己的目標(biāo)，確定了方向，就知道自己應(yīng)該怎么去做。這樣一來，孩子就可以自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)，主動(dòng)做好自己的事情。讓每一個(gè)孩子養(yǎng)成一個(gè)積極向上的心態(tài)，成為父母心中的好孩子，成為社會(huì)需要的棟梁之才。齊家道和教育科技本著“從基礎(chǔ)做起，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打”的創(chuàng)業(yè)宗旨。湖北家風(fēng)教育 作為一名的家長(zhǎng)，如果您有更高的人生追求和目標(biāo)，我們的《家風(fēng)》，《家道》和《...

家國(guó)同構(gòu)的弊端不止于裙帶關(guān)系、門閥盛行。史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為，用家國(guó)同構(gòu)的倫理本位思想治國(guó)理政，讓傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生畸變：上層是強(qiáng)有力的皇權(quán)，下層是以親緣、血緣組織起來的家庭、家族，而連接上層與下層的商業(yè)組織、法律則發(fā)育不良——因?yàn)樵趥惱肀疚凰枷氲闹笇?dǎo)下，人們用道德、倫理代替法律與契約去解決問題。如果整個(gè)社會(huì)的人都不以法律和契約解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種利益糾紛，而單純拿道德說事，許多人就會(huì)打著道德或情義的幌子去坑蒙拐騙，這就會(huì)讓整個(gè)社會(huì)陷入到陽奉陰違和道貌岸然的泥潭之中。正如那句話：滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。齊家道和教育科技有限公司，采用科學(xué)的管理模式和經(jīng)營(yíng)理念。甘肅家運(yùn)“家文化”親子夏令營(yíng)是齊家道...

家文化不是問題家庭的文化、更不是問題孩子的教育，家文化是讓窮人變富，富人變貴，家庭變家族，家族變貴族。猶可比，無止境。越的家庭，越該學(xué)習(xí)家文化。楚峽從家庭入手，協(xié)助家長(zhǎng)共同支持孩子的成長(zhǎng)，家文化又主動(dòng)聯(lián)合某些開明的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起推進(jìn)“家校共建工程”，并取得了明顯成果。嚴(yán)格地講，家文化是一種文化體驗(yàn)，是幾千年中國(guó)文化樸實(shí)的智慧。比如說子女教育方面，先相信孩子“本質(zhì)沒問題”，而后喚醒孩子，讓久違的“”取代孩子暫時(shí)的所謂“問題、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤”。家文化本該是生活的一部分，只是近幾十年大家都忙于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而忽略了家文化的建設(shè)。一切都還來得及，學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國(guó)內(nèi)有名望的傳統(tǒng)文化傳播...

起初的家文化，是指卿大夫家族的禮儀文化。它和諸侯、天子的禮儀文化類似，只是規(guī)格不同，所以“家國(guó)同構(gòu)”的說法。在后世流傳的儒家文化中，家文化指家庭、家族的管理文化。起初表述為“五教”：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。父親要有道義，母親要慈愛，兄長(zhǎng)要友愛兄弟，兄弟要恭敬兄長(zhǎng)，兒子要孝敬父母。有了這種道德秩序，家庭就能團(tuán)結(jié)，就能興旺。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著作《孟子》中，把傳統(tǒng)的“五教”重新定義，內(nèi)容更為豐富，也稱為“五倫”：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信。齊家道和教育科技有限公司，憑著積極進(jìn)取的精神獲得廣大家伙在家長(zhǎng)的支持與肯定。上海家文化齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”學(xué)習(xí)和培訓(xùn)系統(tǒng)...

我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)來找到我們常說的話是：我的孩子怎么怎么樣，老師你一定要教訓(xùn)教訓(xùn)他（她）。殊不知，孩子正是被我們認(rèn)為“對(duì)”的教育方式教育出來的，他們只是一個(gè)受害者，要改變孩子，首先要改變和調(diào)整的是我們的教育方式，還有我們的教育環(huán)境，也就是夫妻關(guān)系和家庭關(guān)系。以上種種，缺一不可。孩子教育，不覺知，才是可怕的事情。家文化的教育，是“根”的教育，觸及到了家庭教育的重要。所以它有效，落地，扎實(shí)，信服。家文化導(dǎo)師團(tuán)，愿意成為您和您的孩子生命成長(zhǎng)和蛻變路上的那個(gè)催化劑和墊腳石，只要您愿意給我們一個(gè)機(jī)會(huì)。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子高遠(yuǎn)的理想。北京家運(yùn)課程積善之家必有馀慶，千百年來，人們重視家庭教育...

齊家道和親子喚醒營(yíng)創(chuàng)辦人齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)劉繼寧老師，一對(duì)一親子輔導(dǎo)**李廣收老師。課程的重要方向是心智模式的蛻變，內(nèi)容涉及親子關(guān)系、夫妻關(guān)系的優(yōu)化。其中包括放手做家長(zhǎng)，快樂做子女。課程環(huán)節(jié)輕松、節(jié)奏輕快。既有西方心理學(xué)的精髓，又有東方儒釋道的智慧。立營(yíng)導(dǎo)向：?jiǎn)⑿膭?dòng)念，智慧點(diǎn)燃，喚醒生命，蛻變心智。開營(yíng)使命：推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展，輔佐民族復(fù)興。教育理念：教育不是給予知識(shí)，而是喚醒心靈、點(diǎn)燃智慧、激發(fā)潛能、守望成果。齊家道和教育科技有限公司，您的滿意就是對(duì)我們的支持。山東家運(yùn)教育家庭生活是實(shí)實(shí)在在的，過日子每天都離不開“柴米油鹽醬醋茶”。當(dāng)家庭在中國(guó)人的世界中被賦予極高地位，家庭生活中的“煙火...

家，對(duì)每個(gè)中國(guó)人都意義非凡。家是安身立命的根基，是精神休憩的港灣，是個(gè)人情感的依托。在崇尚人文精神與世俗生活的中國(guó)文化中，家作為飲食起居的場(chǎng)所、親情血緣的紐帶，具有極高的地位。而產(chǎn)生于家庭關(guān)系基礎(chǔ)之上的倫理規(guī)范，更在數(shù)千年的歷史中成為中國(guó)人治理國(guó)家的“典范”。可以說，家文化是中國(guó)文化的 “基因”。讀懂了家文化，也就讀懂了中國(guó)人。中國(guó)文化是世俗取向的。世俗取向有兩個(gè)要義：其一、對(duì)個(gè)人欲望的肯定與滿足；其二、將安寧、幸福生活作為人生的追求目標(biāo)。齊家道和教育科技有限公司，您的滿意就是對(duì)我們的支持。貴州哪里有家文化課程總的來說，中國(guó)一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)都是以家為中心而展開的，各個(gè)時(shí)期的學(xué)者對(duì)于中國(guó)文化...

父子有親、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序仍屬于家庭文化，君臣有義、朋友有信就延伸到國(guó)家和社會(huì)。家庭是人生活成長(zhǎng)重要的小環(huán)境、小團(tuán)體，對(duì)人的教育意義重要。良好的家風(fēng)家教可以培養(yǎng)出合格的人才，供國(guó)家和社會(huì)使用。孔子在《論語》中曾說：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。這段話可以說明在傳統(tǒng)社會(huì)中，家文化對(duì)國(guó)家和社會(huì)的意義。在幾千年的歷史中，家文化在中國(guó)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。而在山西省，特別是山西西南部的運(yùn)城市，保存著豐富而精彩的家文化。齊家道和教育科技有限公司，您的滿意就是對(duì)我們的支持。甘肅夫妻相處課程價(jià)格家國(guó)同構(gòu)的倫理本位與中國(guó)古代文明的輝...

家文化三大訓(xùn)練營(yíng)在幫助孩子：演講與口才，讓孩子主動(dòng)表現(xiàn)自己，愛上舞臺(tái)會(huì)溝通、會(huì)演講是成為人才的必備因素。站在舞臺(tái)上講話，是培養(yǎng)孩子領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)的前提，培養(yǎng)孩子敢于上舞臺(tái)、熱愛演講，喜歡演講，對(duì)于舞臺(tái)從容不迫，習(xí)慣舞臺(tái)，善于表現(xiàn)。通過參加訓(xùn)練營(yíng)可以提升孩子的管理思維，領(lǐng)導(dǎo)力是孩子成為小管理者，取得人生成功的重要因素。培養(yǎng)孩子從小懂得成功的一個(gè)重要重點(diǎn)，人脈資源都是通過平時(shí)的作風(fēng)、習(xí)慣所吸引，影響來的，讓孩子懂得和大家分享。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子博大的胸懷。河北家風(fēng)課程多少錢家文化就是以家庭為模擬艙，通過洞悉個(gè)人與家庭成員的關(guān)系進(jìn)而審視人與社會(huì)關(guān)系的文化。通過夫妻情感升級(jí)、親子關(guān)系優(yōu)化、...

在隨后以孔子思想為主要思想的儒家學(xué)說的興起過程中，在倫理道德方面，對(duì)“天下是一家”的家文化思想進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)化，對(duì)家的管理制度、提供合理的思想理論，并在信仰、思想、行為上給予理論支持，從而豐富了家文化思想，是對(duì)家文化的信仰和管理思想的補(bǔ)充，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，結(jié)合儒家思想的三綱五常的倫理道德，進(jìn)而形成了中國(guó)獨(dú)有的家族文化體系，比如說家規(guī)、家教、家訓(xùn)，并代代相傳下來。就在西方國(guó)家追求人人享受自主、自由的同時(shí)，由于受中華傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)人一直秉承孔孟之道，忠孝，仁義，家和萬事興的儒家理念，依舊延續(xù)著家庭生活的習(xí)慣，甚至祖孫三代人生活同一屋檐下的情況比比皆是。也正是因?yàn)檫@樣，中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化...

父子有親、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序仍屬于家庭文化，君臣有義、朋友有信就延伸到國(guó)家和社會(huì)。家庭是人生活成長(zhǎng)重要的小環(huán)境、小團(tuán)體，對(duì)人的教育意義重要。良好的家風(fēng)家教可以培養(yǎng)出合格的人才，供國(guó)家和社會(huì)使用。孔子在《論語》中曾說：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。這段話可以說明在傳統(tǒng)社會(huì)中，家文化對(duì)國(guó)家和社會(huì)的意義。在幾千年的歷史中，家文化在中國(guó)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。而在山西省，特別是山西西南部的運(yùn)城市，保存著豐富而精彩的家文化。齊家道和教育科技擁有專業(yè)課程開發(fā)開發(fā)團(tuán)隊(duì)。陜西親子點(diǎn)燃營(yíng)多少錢 作為一名的家長(zhǎng)，如果您有更高的...

“家文化”親子夏令營(yíng)，特別是對(duì)于很多已經(jīng)出現(xiàn)叛逆、厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)等種種問題的青少年，在家庭教育很難改變，家長(zhǎng)無法跟孩子有效溝通，甚至束手無策的情況下，家文化訓(xùn)練營(yíng)可以實(shí)現(xiàn)孩子的正向蛻變，迅速讓家長(zhǎng)找到跟孩子溝通的節(jié)點(diǎn)，改善親子關(guān)系。短短幾天，或許就會(huì)改變孩子的一生。齊家道和教育科技有限公司是一家以傳播和推廣“家文化”為宗旨，以輔助中國(guó)傳統(tǒng)文化落地千家萬戶為己任的教育科技公司?！凹椅幕笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化以家庭為單位落地的國(guó)學(xué)文化，是中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)，在中國(guó)已有五千多年的悠久歷史，是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子高遠(yuǎn)的理想。河北家運(yùn)課程價(jià)格 ...

在家文化主導(dǎo)的邏輯中，家與國(guó)有著同樣的結(jié)構(gòu)，家庭的倫理規(guī)范既適用于解決家庭問題，也適用于治國(guó)平天下，正所謂“修身齊家治國(guó)平天下”?！靶摭R治平” 這些古人看起來天經(jīng)地義的道理，在當(dāng)今看來則邏輯不通：在家庭中講究親疏遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼尊卑并無不妥，但如果將這套邏輯運(yùn)用于治理國(guó)家，則會(huì)讓公平、公正的精神蕩然無存。尤其是在權(quán)力高度集中的皇權(quán)社會(huì)中，如果掌權(quán)者根據(jù)親疏與好惡行事，自然就會(huì)滋生“一人得道、雞犬升天”的現(xiàn)象。齊家道和教育科技擁有專業(yè)課程開發(fā)開發(fā)團(tuán)隊(duì)。廣東哪里有家風(fēng)課程家，對(duì)每個(gè)中國(guó)人都意義非凡。家是安身立命的根基，是精神休憩的港灣，是個(gè)人情感的依托。在崇尚人文精神與世俗生活的中國(guó)文化中，家作為飲食起...

齊家道和教育科技有限公司是中國(guó)以傳播和推廣“家文化”為宗旨，以輔助中國(guó)傳統(tǒng)文化落地千家萬戶為己任的教育科技公司?！凹椅幕笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化以家庭為單位落地的國(guó)學(xué)文化，是中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)，在中國(guó)已有五千多年的悠久歷史，是我們中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化瑰寶?！凹椅幕敝鲝堄行Ч扔械览砀匾?，可以讓孩子樹立正確的三觀，特別是讓所謂的“問題”孩子歸位；讓老人增加智慧和幸福感，可以享清福；讓夫妻關(guān)系更和睦；讓企業(yè)更有生命力。多方位高效支持“大家”、“小家”真正做到“家和萬事興”。齊家道和教育科技有限公司旨在促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化在中國(guó)大地遍地開花。吉林哪里有親子蛻變營(yíng)家文化體系對(duì)國(guó)家的體制和黎民百姓都產(chǎn)生了...

書記對(duì)少年說：你們是八九點(diǎn)鐘的太陽，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。 二〇一三年十一月二十六日，我們的書記來到歷史文化名城山東曲阜，參觀考察孔府、孔子研究院并同**學(xué)者座談。他強(qiáng)調(diào)，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。家文化，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化以家庭為基本單位的落地文化。涉及孝悌道，夫妻道，親子道，是真正能夠用樸素，實(shí)用的方式幫助一個(gè)孩子改變命運(yùn)，幫助一個(gè)家庭和睦美滿的文化體系。齊家道和“家文化”湘潭基地位于湘潭市盤龍大觀園。海南哪里有家文化夏令營(yíng)傳統(tǒng)的家文化和中國(guó)周王朝的文化息息相關(guān)。孔子說：“有國(guó)有家...

家文化三大訓(xùn)練營(yíng)在幫助孩子提升反應(yīng)力、應(yīng)變力、觀察力、行動(dòng)力、執(zhí)行力；升華人格：讓孩子學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，養(yǎng)成良好習(xí)慣。正因?yàn)槭羌议L(zhǎng)自己認(rèn)為“對(duì)”的教育方式教育出了這個(gè)社會(huì)上很多所謂的“問題孩子”，所以家長(zhǎng)自己是認(rèn)識(shí)不到自己的過失的。正如我們總是習(xí)慣性的去指責(zé)別人做的不好，很難去內(nèi)觀到自己的過錯(cuò)。我們要相信自己，堅(jiān)信孩子一定能做到，孩子一定可以蛻變，作為家長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)信這一點(diǎn)，給他一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì)。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位從業(yè)二十年以上青少年心理輔導(dǎo)師組成。天津親子點(diǎn)燃營(yíng)價(jià)格親子喚醒營(yíng)旨在弘揚(yáng)家文化，喚醒孩子內(nèi)在的偉大力量，培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力、高遠(yuǎn)的理想、博大的胸懷、增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)，通過...

無論傳統(tǒng)文化和人的精神層面發(fā)生怎樣變化，“家”依舊是維系所有中國(guó)人的地方，中國(guó)人一生受到家庭教育、家庭文化的影響，對(duì)中國(guó)人的成長(zhǎng)影響巨大，每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開家的影子，而“家”顯然是中國(guó)人的精神信仰，是中國(guó)人內(nèi)心深處的根，為典型的莫過于春節(jié)回家過年，這牽動(dòng)著億萬中國(guó)人的心，堪稱世界上非常重要規(guī)模的集體遷徙。“春運(yùn)”被認(rèn)為是世界上獨(dú)特的節(jié)日景觀，到處是拿著大包小包急匆匆的人群，他們都有一個(gè)信念“有錢沒錢，回家過年?！蹦鞘羌业尿?qū)使，那是家人的期盼。對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來說，春節(jié)家人團(tuán)聚有神圣不可動(dòng)搖的地位。家是春節(jié)活動(dòng)的中心，人們收拾起平時(shí)的銳氣和倔強(qiáng)，回到家里，貼窗花，包餃子，其樂融融。在中國(guó)，也只...

傳說中“五帝”之一的舜，其家庭環(huán)境非常特殊，父不義、母不慈、弟不恭，對(duì)舜有很多虐待、傷害行為。而舜在惡劣的環(huán)境中，用智慧躲避傷害，用寬容回報(bào)虐待，不僅完成了孝道，也獲得了事業(yè)方面的成功。他因此成為中國(guó)孝文化的開創(chuàng)者，成為中國(guó)上古時(shí)期的圣賢。舜的主要活動(dòng)地、稱帝建都地，都在運(yùn)城境內(nèi)。春秋時(shí)代，人們生活在運(yùn)城河津的冀缺，在貧窮困苦的環(huán)境下，保持著夫妻相敬的禮儀，為后世創(chuàng)下一個(gè)“相敬如賓”的成語，成為家文化的一個(gè)重要組成部分。齊家道和的蛻變營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子的磨練意志力。安微夫妻相處課程多少錢家庭不僅在中國(guó)人的情感世界中地位重要，在中國(guó)人處理人與人關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系的理念中也舉足輕重——家是中國(guó)人判斷親...

“家文化”親子夏令營(yíng)是齊家道和教育科技有限公司專門針對(duì)當(dāng)下青少年綜合素質(zhì)現(xiàn)狀、親子關(guān)系精心設(shè)計(jì)的課程體系，將傳統(tǒng)文化、訓(xùn)練、體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練、行為規(guī)范、自救互助訓(xùn)練、情感培訓(xùn)融為一體，讓青少年踏上一段自主成長(zhǎng)的旅途，認(rèn)識(shí)新的朋友，也讓家長(zhǎng)和孩子關(guān)系能夠更進(jìn)一步，共同成長(zhǎng)。采取互動(dòng)式教學(xué)，激發(fā)孩子潛能，規(guī)范孩子的行為習(xí)慣，促使孩子個(gè)性和諧發(fā)展及綜合素質(zhì)提升，為以后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓孩子們度過一段精彩的集體生活，給孩子們和家長(zhǎng)們留下一段美好和難忘的回憶。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力。海南孝道課程價(jià)格家文化就是以家庭為模擬艙，通過洞悉個(gè)人與家庭成員的關(guān)系進(jìn)而審視人與社會(huì)關(guān)系的文...

家文化三大訓(xùn)練營(yíng)在幫助孩子培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有使命、負(fù)責(zé)任是團(tuán)隊(duì)里每一個(gè)成員的成功信念。在這里我們有自己的團(tuán)隊(duì)，有自己的團(tuán)隊(duì)文化，有彼此信任的同伴，孩子們可以一起學(xué)習(xí)和生活，一起成長(zhǎng)和進(jìn)步。一個(gè)孩子擁有夢(mèng)想，就會(huì)知道自己想要什么。于是，有了自己的目標(biāo)，確定了方向，就知道自己應(yīng)該怎么去做。這樣一來，孩子就可以自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)，主動(dòng)做好自己的事情。讓每一個(gè)孩子養(yǎng)成一個(gè)積極向上的心態(tài)，成為父母心中的好孩子，成為社會(huì)需要的棟梁之才。樹形象，提升公司競(jìng)爭(zhēng)——齊家道和教育科技。湖南親子點(diǎn)燃營(yíng)多少錢 家文化體系包括家文化三大訓(xùn)練營(yíng)：“親子喚醒營(yíng)”，“親子點(diǎn)燃營(yíng)”，“親子蛻變營(yíng)”以及三個(gè)大型千人...